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商品簡介
作者簡介
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目次
商品簡介
白居易是一位自覺以特定的哲學思想對自己的生命和生存進行定位的詩人，他是盛唐和中晚唐分界的標志性人物，也是唐型文化向宋型文化轉化的代表詩人，其詩歌空間書寫特徵是這種標志性地位的重要表現。心靈安頓是白居易一生都在做的工夫，而其心靈安頓又以空間建構的形式來完成。在不同的際遇中，詩人將個人價值、個人心靈投射於不同的空間，通過空間建構與詩性書寫，使空間成為安頓心靈的基底，其空間建構總是以心靈安頓為指歸。本書以心靈安頓為切入點，從多個維度探尋空間與詩人自我生命體驗的互應與共融，把握詩人在“兼濟”與“獨善”中安頓心靈的途徑和藝術，並試圖從佛、道哲學層面對此給以深度闡釋。
作者簡介
趙建梅，中國社會科學院研究生院文學系畢業，獲文學博士學位，主攻中國古代文學專業唐宋文學方向。曾任教於河北師範大學漢語言文學系，現為首都經濟貿易大學文化與傳播學院副教授。2013年秋冬赴臺灣東吳大學中國文學系訪學。獨立出版《晚年白居易與洛下詩人群研究》，發表《王安石晚期絕句的意象特色》《論李德裕的平泉詩》等論文。
名人/編輯推薦
本書試圖以心靈安頓為紐帶，對白居易詩歌空間書寫從多個維度展開全面研究，最終能使物理空間、空間內意象、空間行為、記憶空間、心靈空間等諸方面書寫成為一個有機聯繫的整體，並能從佛道哲學層面給以深度闡釋，由此更好地把握白居易在唐詩發展以及唐宋轉型中的特殊地位和關鍵作用。
目次
前言
一 白居易詩歌空間書寫研究概況
二 本書寫作的基本思路
第一章 地域空間書寫
第一節 園林空間
一 江州廬山草堂
二 長安新昌裡宅園
三 洛陽履道池臺
第二節 寺廟空間
一 江州東林寺
二 杭州天竺寺、蘇州武丘寺
三 洛陽香山寺
第三節 其他地理空間
一 長安曲江
二 忠州東坡
第二章 微觀物理空間書寫
第一節 廬
第二節 池
第三節 舟
一 隨風舟
二 不系舟
三 虛舟
四 釣舟
第四節 窗
一 竹窗
二 北窗
三 閑窗
四 幽窗
第五節 亭
第六節 氈帳
第三章 空間內意象書寫
第一節 魚
第二節 鶴
第三節 白蓮
第四節 琴
第四章 空間行為書寫
第一節 種植書寫
第二節 寄物達意
第三節 遊於“醉鄉”
第五章 記憶空間書寫
第一節 在江州、忠州，長安成為記憶的主要空間物件
第二節 江州、忠州成為記憶的主要空間物件
第三節 在長安、洛下，蘇杭成為記憶的主要空間物件
第六章 心靈空間書寫
第一節 隱逸思想
第二節 自足心態
第三節 閑適心境
一 閑
二 適
第四節 禪悅境界
第七章 綜論
第一節 白居易以空間建構安頓心靈的地域考察
第二節 白居易詩歌空間書寫的佛、道意蘊
一 佛學意蘊
二 道家意蘊
結語
附錄 白居易生平地域變遷
參考文獻
一 白居易詩歌空間書寫研究概況
二 本書寫作的基本思路
第一章 地域空間書寫
第一節 園林空間
一 江州廬山草堂
二 長安新昌裡宅園
三 洛陽履道池臺
第二節 寺廟空間
一 江州東林寺
二 杭州天竺寺、蘇州武丘寺
三 洛陽香山寺
第三節 其他地理空間
一 長安曲江
二 忠州東坡
第二章 微觀物理空間書寫
第一節 廬
第二節 池
第三節 舟
一 隨風舟
二 不系舟
三 虛舟
四 釣舟
第四節 窗
一 竹窗
二 北窗
三 閑窗
四 幽窗
第五節 亭
第六節 氈帳
第三章 空間內意象書寫
第一節 魚
第二節 鶴
第三節 白蓮
第四節 琴
第四章 空間行為書寫
第一節 種植書寫
第二節 寄物達意
第三節 遊於“醉鄉”
第五章 記憶空間書寫
第一節 在江州、忠州，長安成為記憶的主要空間物件
第二節 江州、忠州成為記憶的主要空間物件
第三節 在長安、洛下，蘇杭成為記憶的主要空間物件
第六章 心靈空間書寫
第一節 隱逸思想
第二節 自足心態
第三節 閑適心境
一 閑
二 適
第四節 禪悅境界
第七章 綜論
第一節 白居易以空間建構安頓心靈的地域考察
第二節 白居易詩歌空間書寫的佛、道意蘊
一 佛學意蘊
二 道家意蘊
結語
附錄 白居易生平地域變遷
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