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《紅樓夢》在語言藝術上有著令人驚歎的輝煌成就。其生動、豐富的語言，教我們聽明白人物的心思、感情，看見他們說話的神情，使每個角色栩栩如生。本書由《紅樓夢》的語言特性入手，通過分析研究，期能幫助讀者真正認識和欣賞《紅樓夢》，了解其意蘊與情味；有志文學創作者，亦可藉此吸取《紅樓夢》的創作經驗，深入曹雪芹所創造的藝術世界。

《桐城派名家文集》對桐城派形成、興盛、流變三個階段的28位代表作家的文集進行搜集、點校、整理。收錄的文獻內容大體上以傳統的”集部”為主，主要包括在桐城派師承傳佈過程中起過重要作用的作家文集；影響桐城派文風演變的作家文集；影響清代社會思潮或學風的桐城派作家文集；身為桐城派作家而又在政治、經濟、軍事、文化、教育等方面產生過重大影響且具有一定歷史地位的作家文集。

《徽學與地域文化叢書：姚鼐研究》分為上編和下編兩部分。上編為綜合研究，包括姚鼐所處的時代背景、家族傳統、姚鼐年譜和姚鼐的人生之路；下編為專題研究，從姚鼐的思想性格到文學主張，從姚鼐作品的思想內容到藝術特色和成就，共分十六個專題作了論述。最后附錄資料匯輯，是姚鼐研究不可或缺的珍貴資料。 《徽學與地域文化叢書：姚鼐研究》資料翔實，觀點新穎，對文學研究者、學習者以及對中國傳統文化感興趣者皆頗具參考

從不被重視的「殘叢小語」到「四大奇書」的出現，中國古典小說經歷了千百年的漫漫長路，才逐漸在文壇取得一席之地。然而無關乎被視為「正宗文學」與否，小說一直緊扣著民眾的生活，在作者匠心獨具的筆墨之中，無論是人物形象、時空背景、故事情節，或是字裡行間流露出來的民族性格與精神，處處是現實生活的倒影。 本書從中國小說的萌芽談起，介紹其歷史發展的軌跡與代表性的作品，帶領讀者從騰挪飛躍的想像之中，一探歷代文化

本書作者以《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》、《儒林外史》、《紅樓夢》六部古典小說名著為代表 ，對中國小說的題材加工、形象塑造、語言藝術和風格特色等方面，做了比較具體深入的探討。對於希望學習、研究中國小說的藝術經驗，繼承和發揚中國小說民族傳統的作家、文學研究者和愛好者來說，是一本很有實用、參考價值的書。

《金瓶梅》被列為中國四大奇書之一，可惜往往被忽視、被貶斥。本書力圖還原《金瓶梅》的本來面貌，以美學的觀點，將《金》書「化醜成美」的嚴格現實主義精神，和它所運用的藝術形式，給予正確的認識和評價。

吳承恩的『西遊記』不只是民間取經故事的集大成者，它更對原有的取經故事進行了巨大的加工、改造和提高，成就了一部高度藝術的神魔小說。本書以『李卓吾先生批評西遊記』為底本，校以世德本等六個版本而成。李評本和世德本用的是同一個祖本，李評本雖刊行在後，但它據以重刻的底本卻較世德本據以重刻的底本為早─或至少同時，而世德本重刻時作了較多的改正─而不是如之前研究者所謂李評本是以世德本為重刻底本。在原稿本或更早的刻

姚鼐(1731-1815),字姬傳,一字夢穀,其書齋名惜抱軒,故世稱惜抱先生。姚鼐生於安徽桐城縣南門樹德堂宅一個世代官宦的書香之家，高祖姚文然，曾官刑部尚書；曾祖姚士基，曾任羅田知縣,入祀羅田名宦祠。姚鼐出生時，家境已經衰落。祖父孔錨，二十六歲早卒；父親姚淑,終身為一介布衣。由於家境日趨衰落,姚鼐從小即體驗到生活的艱辛,困難時一日只能吃一頓稀飯。生活的艱難，激勵著姚鼐更加勤苦攻讀。其伯父姚范進士及第後為翰林院編修,他還有個過從甚密的摯友劉大櫆。因此，姚鼐幼年時,姚範和劉大櫆便成為他好的老師。 175O年秋，姚鼐參加江南鄉試,考中舉人。此後,姚鼐五次參加禮部會試,均落第。直至1763年春,姚鼐第六次應禮部試,終於中式,殿試名列二甲,授庶吉士。 1766年夏,姚鼐三十六歲,在翰林院庶常館期滿,試職兵部。第二年，由兵部調任禮部儀制司主事。 1768年至1771年,姚鼐先後任山東鄉試副考官、湖南鄉試副考官、恩科會試同考官,後被擢為刑部廣東司郎中。乾隆三十八年（1773），清廷開四庫全書館，姚鼐與戴震、程晉芳等8人破格入選，入館充纂修官。在館一年多，姚鼐即辭官歸里。乾隆四十一年（1776），姚鼐摯友、時任兩淮鹽運使的朱孝純在揚州重修梅花書院，邀姚鼐擔任掌院。在梅花書院期間，姚鼐以自己的古文義法教授學生寫作知識，並著手編纂《古文辭類篹》一書，以便於弟子學習。不久，朱孝純因病辭官，姚鼐也因繼室張氏病逝而辭去教職。乾隆四十五年（1780），姚鼐主講安慶敬敷書院。乾隆五十三年（1788），姚鼐受徽州知府邀請前往紫陽書院主講。乾隆五十五年（1790），姚鼐主持鐘山書院。此時其古文已譽滿天下，故一時四海學人蜂擁而至，以得到姚鼐授業指導為幸。在鐘山書院授課期間，姚鼐培養了大量門生弟子，桐城派的骨幹力量逐漸發展起來，“姚門四傑”梅曾亮、管同、姚瑩、方東樹等都在此時跟隨姚鼐學習。嘉慶二十年（1815），姚鼐病逝於南京鐘山書院，享年八十五歲。門人百餘人為其治喪，歸葬桐城楊樹灣。姚鼐的一生,是執著追求自己人生理想的一生,是熱衷於自己的個性自由而不惜甘於清貧的一生,是為繼承、創造和發揚我國傳統文化而辛勤奉獻的一生。姚鼐一生勤於文章，在桐城派發展史上起例發凡，與方苞、劉大櫆被譽為“桐城三祖”，其弟子與再傳弟子遍及南北，影響深遠，使其在清代乃至整個中國文學史上居有不容忽視的地位。

小說是生活的百科全書，是社會的一面鏡子，是“國民之魂”。一部好的小說，往往令人心悅神怡，愛不釋手。中國古代小說約有1500年的歷史，據不完全統計，產生的各類小說大概在3000種左右，其中最為杰出的是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《紅樓夢》等，這些小說以深刻的思想內涵，不朽的藝術魅力，世代相傳，是中華民族文化的結晶，是世界文學的瑰寶。