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本書揭示出“安靜的藝術”這一汪曾祺之所以為汪曾祺的標誌性審美特質。以此為阿基米德點，汪曾祺的創作呈示出一個多層次的立體系統。在觀照物件層面，他將視角定位于“淺思維型”的小人物、小兒女同“驚心動魄”相對的安靜平和的日常凡俗生活，表現他們有生的摯愛與“活著”的歡悅，這是追求塵世慰藉的“安靜的藝術”而非“人為什麼活著”的靈魂拷問。在思想內涵層面，他將對小人物、小兒女“不可言說的溫愛”置於核心的位置，旨在

本書所要探尋的是在鄉土中國向現代中國轉變的歷史進程中，沈從文如何以藝術的方式，針對現代人的生存悖論，為國人重構以自然的本性為形而上終極的關於美和愛的生命本性的回歸，以此重構現代人生命莊嚴。

本書是一部比較文學領域關於現代文學兩篇巨著的研究著作。第一部分為“引論”，重在概論本文研究圍繞“民族生命本體的現代重構”這一基點與主旨的宏觀格局與具體步驟。第二部分主要論述《野草》與《燭虛》的標誌性，即二者之于魯迅、沈從文乃至民族生命本體現代重構的獨特存在。第三部分主要論述《野草》與《燭虛》中的“我”，即民族現代生存之“有”一極。第四部分主要論述《野草》與《燭虛》中的“人”，即民族現代生存之“無”一極。從以“我”“立之為極”的“真的人”出發，透視民族生命的非人性病灶本身就是民族生命本體現代重構的現實發生。第五部分主要論述《野草》與《燭虛》的生命哲學，即在“我”與“人”的兩極觀照中呈示出人之為人的應對。第六部分主要論述《野草》與《燭虛》的藝術形態，即二者是以怎樣獨特的藝術方式“啟人生之閟機”的。第七部分為“結論”，重在歸結魯迅與沈從文在民族生命本體現代重構中的召示意義。我們在社會實體建構中高舉“民主”與“科學”兩面大旗的同時，還必須在民族生命本體建構中鮮明標示出形而上超越向度，使之落地生根，真正熔鑄為民族生命的自因本性，由此在自身中獲取一種自由自律的自我超向人類尊嚴與無限創生的不竭力。

《網絡與新媒體文學》是網絡與新媒體專業的高校選修課系列中對應的教材。系列旨在培養能掌握網絡與新媒體信息傳播的理論知識與實踐技能，熟練運用網絡與新媒體進行信息采寫、策劃、傳播，兼具新媒體組織運營和管理能力的人才。本書緊隨當下技術革新腳步的、對網絡與新媒體文學進行全面關注。既注重學理的梳理沉澱，又兼顧了具體作品的闡釋，強調文本的藝術特色帶來的文學鑒賞價值。全書共8章，包括：網絡與新媒體概況，網絡與新媒