人性的觀照:世界小說名篇中的情態與性態（簡體書）

這是一本讀書札記式的隨筆集。
從内容上看，可以説是在拿一些世界小説名篇説事，説什麽事？集中一件事，那就是人性的形態——愛情形態與性格形態。從另一個角度看，本書也可以説是在世界小説名篇的海洋中采藻拾貝，專門採擷、收集那些閃耀著人性形態之光彩的「藻」與「貝」。作者寫作這些篇章的初衷本來就是思考與評析人性的情態與性態，如果讀者産生了對人性形態的興趣，那麽，對有關名篇佳作的理解與鑒賞，也會相應有所深化。認識人性，賞析名篇，但願此書能在這兩方面對讀者有所助益。

柳鳴九，我國著名的學者、理論批評家、散文作家、翻譯家。1934年生，湖南長沙人。畢業于北京大學西語系。現任中國社會科學院外國文學研究所研究員、中國法國文學研究會名譽會長。學術專著有：《法國文學史》、《自然主義大師左拉》、《走近雨果》。評論文集有：《論遺產及其他》、《采石集》、《法國二十世紀文學散論》等。散文集有：《巴黎名士印象記》、《巴黎散記》、《翰林院內外》等。翻譯作品有：《雨果文學論文選》、《莫泊桑短篇小說集》、《磨坊文札及其他》等。已于2000年在法國巴黎大學被正式選定為博士論文專題對象。2006年獲中國社會科學院最高學術稱號(終身榮譽學部委員)。

情 態 篇
　頌欲思潮中的頌情例
　——[意大利]薄伽丘：《費得里哥的故事》
　理想的夫婦忠貞之愛
　——[英國]杰佛利·喬叟：《朵麗根與阿浮拉格斯》
　性的欲望與情操的制約
　——[法國]讓一雅克·盧梭：《巴西勒太太》
　愛情描寫的多樣性與革命民主主義
　——[法國]斯丹達爾：《法尼娜·法尼尼》
　不自由毋寧死的愛情形象
　——[法國]普羅斯佩·梅里美：《嘉爾曼》
　愛情、遺憾、感傷與距離美
　——[德國]臺奧多爾·史托姆：《茵夢湖》
　兩種不同的幽會
　——[俄國]伊·謝·屠格涅夫：《阿霞》
　文學中殉情的美學意義
　——[瑞士]高特弗利特·凱勒：《鄉村里的羅密歐與朱麗葉》
　在臨界線上位移的愛情
　——[俄國]費·米·陀思妥耶夫斯基：《白夜》
　典范的愛情
　——[俄國]列·尼·托爾斯泰：《舞會以后》
　癡情與單戀
　——[捷克]揚·聶魯達：《今年萬靈節的花絮》
　純凈的情操之愛
　——[法國]阿爾封斯·都德：《繁星》
　負情故事種種
　——[法國]愛彌爾·左拉：《娜薏·米枯倫》
　婚姻生理學與自然主義愛情
　——[法國]愛彌爾·左拉：《夏布爾先生的貝殼》
　月夜對禁欲主義的批判
　——[法國]居伊·德·莫泊桑：《月色》
　輕佻之愛
　——[法國]居伊·德·莫泊桑：《莫蘭那只公豬》
　階級思想沖突下的愛情悲劇
　——[俄國]安·巴·契訶夫：《帶閣樓的房子》
　非常規的夫妻之愛
　——(意大利]薩爾瓦多列·狄·賈科莫：《阿松達·史彼納》
　反封建主義的愛情
　——[印度]泰戈爾：《棄絕》
　愛情與自我犧牲
　——[美國]歐·亨利：《愛的犧牲》
　茍且之愛
　——[奧地利]阿爾圖爾·施尼茨勒：《死人不說話》
　“本土之愛”戰勝“異域之愛”
　——[英國]約翰·高爾斯華綏：《蘋果樹》
　露水之情，風塵之愛
　——[俄國]伊·阿·蒲寧：《三個盧布》
　生活伴侶之愛
　——[美國]西奧多·德萊塞：《失去的菲苾》
　愛情在情感生活中的正常比例
　——[德國]海爾曼·黑塞：《美麗的青春》
　邂逅之愛
　——[英國]艾·埃·科珀德：《黑發的露絲》
　忠誠不渝的愛慕
　——[法國]安德烈·莫洛亞：《星期三的紫羅蘭》
　高雅風度之愛
　——[法國]安德烈·莫洛亞：《在中途換飛機的時候》
　初戀的力量
　——[日本]武者小路實篤：《初戀》
　天真純樸之愛
　——[英國]凱瑟琳·曼斯菲爾德：《相冊的一頁》
　人性、階級性及其他
　——[蘇聯]包·拉甫列涅夫：《第四十一個》
　靈與肉相結合的性愛理想
　——[意大利]朱·托·迪·蘭佩杜薩：《莉海婭》
　正孵化而出的愛
　——[日本]川端康成：《伊豆的舞女》
　驃悍之愛
　——[法國]瑪格麗特·尤瑟納爾：《寡婦阿芙羅狄西亞》
　虛妄之愛
　——[法國]瑪格麗特·尤瑟納爾：《源氏親王最后一次愛情》
　性愛中的占有觀
　——[英國]格雷厄姆·格林：《永遠占有》
　自我身份異化的愛情
　——[美國]艾·巴·辛格：《泰貝利和魔鬼》
　一種驗證愛情幸福的需要
　——[意大利]馬·索爾達蒂：《弗洛里昂咖啡館的椅子》
　堅毅之愛
　——[美國]伯納德·馬拉默德：《頭七年》
　“包法利夫人化”之又一例
　——[法國]瑪格麗特·杜拉斯：《琴聲如訴》
　清純情愛對濃艷欲愛的勝利
　——[法國]埃馬紐埃爾·羅布萊斯：《四月的人》
　傷痕對愛的窒息
　——[日本]野間宏：《臉上的紅月亮》
　自我性格異化的愛情
　——[美國]庫·馮尼格：《這次我演什么角色》
　逃避孤獨的愛
　——[英國]蘇姍·希爾：《來點兒歌舞》
性 態 篇
　斯丹達爾的現代性與人物性格的斷裂
　——[法國]斯丹達爾：《卡斯特羅修道院女院長》
　資產階級演進性與現代化的一種情態
　——[法國]奧諾雷·巴爾扎克：《高利貸者》
　人性古風的發掘
　——[法國]普羅斯佩·梅里美：《馬特奧·法爾科納》
　人性中粗野不文與優良素質的對照
　——[英國]安東尼·特羅洛普：《馬拉凱海岬》
　寄托型性態一例
　——[法國]居斯塔夫·福樓拜：《一顆純樸的心》
　農民群體意識的調皮鬼性態
　——[法國]阿爾封斯·都德：《雅爾雅依來到天主的家里》
　人性中對力的拜物教
　——[法國]愛彌兒·左拉：《南塔斯》
　貴族血統拜物教的性態標本
　——[英國]托馬斯·哈代：《彼特利克夫人》
　一個木匠的布列斯特和約與人的伸屈藝術
　——[法國]居伊·德·莫泊桑：《薩博的懺悔》
　不可惡的“惡”
　——[法國]居伊·德·莫泊桑：《一個諾曼底人》
　作為人性一種基因的“變色”
　——[俄國]安·巴·契訶夫：《變色龍》
　人最終時刻的反慣性性態
　——[俄國]列·尼·托爾斯泰：《伊凡·伊里奇的死》
　關鍵時刻的性格展露
　——[英國]阿諾德·班奈特：《潑辣姑娘瑪麗》
　小姑娘向少女過渡的一種性態
　——[英國]薩契：《敞開著的窗戶》
　性態的層次與識人之道
　——[英國]薩默塞特·毛姆：《無所不知先生》
　奧林匹斯山上的神走火入魔
　——[德國]托馬斯·曼：《死于威尼斯》
　女性“二十四小時”模式的根由探
　——[奧地利]茨威格：《一個女人一生中的二十四小時》
　母子親情矛盾的一種標本
　——[法國]法朗斯瓦·莫里亞克：《母親大人》
　作為人性一基因的支配欲性態
　——[英國]戴維·勞倫斯：《美婦人》
　人性扭曲的微笑
　——[英國]奧爾德斯·赫胥黎：《謎樣的微笑》
　自我美化、自我幻想的性態
　——[美國]詹姆斯·瑟伯：《華爾脫·密蒂的隱秘生活》
　性格描寫中的“冰山”藝術與象征藝術
　——[美國]歐內斯特·海明威：《老人與海》
　一個展示了男性“好色”準共性的微笑
　——[法國]瑪格麗特·尤瑟納爾：《馬爾戈的微笑》
　不落俗套的暴發戶性格
　——[美國]艾·巴·辛格：《邁阿密海灘之宴》
　人性中不容忽視的那個“小自然”
　——[美國]艾·巴-辛格：《市場街上的斯賓諾莎》
　推銷自己的藝術
　——[美國]伯納德·馬拉默德：《魔桶》
　“不合時宜的人”種種
　——[美國]阿瑟·米勒：《不合時宜的人》
　自我選擇中的無可奈何性態
　——[英國]艾里斯·默多克：《特別的東西》
　童稚的力量，人生的一塊綠洲
　——[美國]杰·臺·塞林格：《給艾斯美寫的故事——既有愛情又有凄楚》
　壞孩子的對立情緒
　——[英國]阿蘭·西利托：《長跑運動員的孤獨》
　“輸得起”性態之美
　——[美國]伊麗莎白·卡利南：《輸得起的人》
　在兩種對立的社會制度的夾縫中的性態
　——[美國]喬伊斯·卡羅爾·歐茨：《翻譯》
　可與母愛比美的收養人之愛
　——[英國]蘇珊·希爾：《收養人》
　易陷誤區的年齡段上的性態
　——[英國]維·索·普里契特：《行為美，才是真美》