王族的背影（簡體書）

本書以銀川為中心，向東南西北四個方向做輻射狀，對西夏后裔逃亡或隱遁的線路進行追尋，對途經省份有關西夏的一些重點地方，從經濟、文化、地理、旅游、人文歷史等方面進行描述。薩義德的《流放隨想》引用了12世紀僧侶作家雨果的話：“以為家鄉甜美的人是初出茅廬的小子，還很稚嫩；以四海為家的人已經壯大；而將整個世界看成是異國他鄉的人才是完人。稚嫩的心靈將自己的愛固著在大千世界上的一個點上，已壯大起來的人將自己的愛推及四海。”追尋整個西夏，使我的足跡在中國西部和中國北部的大地上留下了“自己逐步壯大”的痕跡。
這是一本單純追尋對西夏后裔的去向的書，書里書外的一切是在勇氣與愛好的支配下完成的。是集記者、考證者、行者“三者”身份完成的，也是經過大量徒步走訪而完成的。這注定它是一本孤獨的書。走進途中，才發現，僅有勇氣是不夠的，需要的很多，其中有讀者和方家的批評，其中有對俗世中很多影響我內心潔凈的東西的排斥與防御，有對那些不懂歷史但動輒拿歷史說事以滿足個人私利與浮名者的鄙夷。

唐榮堯，上師賜名瑪西然。先后就讀于甘肅省城市學院中文系、西南師大中國新詩研究生院、中國傳媒大學新聞傳播學院。著有詩集《騰格里之南的幻像》，專著《神的過錯》《神的家鄉》，經過10年行走和10多萬公晨的田野考察完成國內第一部大型歷史走筆體專著《王朝湮滅——為西夏帝國叫魂》，被諸多媒體稱為“中國第一行走記者”，先后40余次獲得國家、省級詩歌、文學大獎，20余次獲中國新聞獎銀獎、銅獎、中國報紙副刊傷口評比一等獎等國內新聞作品大獎。現寓居銀川。

序
世上已無黨項人（自序）
第一章　黃土高原，黨項人的中轉站
第一節　無定河邊，黨項人消失的背影
第二節　古廟會：無定河邊的西夏“化石”
第三節　統萬城，黃沙深處的“泰坦尼克”
第四節　米脂，黨項崛起的最初根據地
第五節　李自成和丁玲，西夏黨項貴族后裔？
第六節　鐵打的葭州，西夏的東界
第二章　長調吹遠的草原悲音
第一節　騰格里，長號和駝隊的食糧
第二節　曼德拉山麓，沙漠秘境之舟
第三節　藏在毛烏素沙漠里的唐古特人
第四節　阿爾寨，草原上的西夏印記
第五節　黑水城，西夏學的催生地
第三章　北亞草原上的石像之謎
第一節　吐魯番盆地，西夏清晰的遺影
第二節　天山之北，草叢里的西夏北逃線路
第三節　阿爾泰山下，金字塔式陵墓之謎
第四節　額爾齊斯河畔，發出音樂的石像
第四章　藏羌高地，大地階梯上的神秘逃亡
　第一節　從黃河到岷江，匆促地逃離
　第二節　茂縣，進入川西的第一驛站
　第三節　雜谷腦河邊，歷史的兩個書寫途徑
第五章　川西高地上的西夏謎蹤
　第一節　川西高地上的西夏謎蹤
　第三節　木雅：西夏人南逃的集結地？
　第四節　九龍，木雅與“西吳甲布爾”探秘
　第五節　318線南北，川藏線上的追尋與迷失
　第六節　德格，絳紅色里的流徙
第六章　祁連雪色，八百里的西夏背影
　第一節　涼州，西夏的“天府之地”
　第二節　甘州，佛影無邊
　第三節　肅南草原，西夏河西農業之脈
　第四節　敦煌，西夏藝術的另一個收容者
　第五節　天祝，匆匆而過的西夏馬蹄聲
第七章　青海，移動的佛音
　第一節　大通河邊，西夏“皇家族譜”的真偽
　第二節 “夏都”，誰催成高原之城
　第三節　隆務河，西夏疆域的西南倒影
　第四節　玉樹，西夏宗教版圖的“新大陸”
　第五節　德希熱巴的西夏傳教之旅
第八章　天上的西藏
　第一節　西藏大地，替寧夏尋找西夏
　第二節　昂仁，藏戲之鄉的西夏淵源
　第三節　薩迦寺，中國的“第二敦煌”
　第四節　穿越“地獄之門”，到“云朵上的米尼琪雅”
　第五節　夏爾巴，生活在最高海拔的族群
　第六節　伊吐魯，解秘的佛音
第九章　內地的追尋
第一節　小河谷里的“隱居者”
第二節　600年藏書，漂浮是偽歷史？
第三節　居庸關，讓西夏“突醒”的文字
第四節　保定經幢，西夏文字出現的東極
第五節　楊璉真迦，飛來峰上的西夏高僧
第十章　濃霧背后的重慶釣魚城
第一節　三江匯流處，世界軍事史的拐點
第二節　六盤山下的論爭，薩迦派與噶舉派的西夏之緣
第三節　從西北到西南，西夏人參加的“蒙古聯軍”
第四節　釣魚城，和銀川城不一樣的戰爭結局
第五節　縉云山，一段西夏古樂的傳奇
第十一章　山的那邊，云的這邊
第一節　麗江，納西之謎
第二節　金沙江邊，一條謎一樣的路線
第三節　瀘沽湖畔，神秘的摩梭人
第四節　夜晚的瀘沽湖，你的性別是什么
第五節　八月，滇西北的游歷與懷想
后記
誕生：一份沒有秋天的年季里的感恩