中國當代文學史(1949―1999)(簡體書)
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目次
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鄭萬鵬所著的這本文學史,并不著意于“全面”,也不像別的著作那樣特別看重歷史分期,而是注意擇取在當代文學的五十年發展中的那些具有時代特征的、并產生了重大影響的文學事件和文學環節,予以評述。例如本書很重視“建國文學”的研究,提出了“建國文學思潮”的概念(當然,這只是一家之言,不無可商榷之處),并對此進行了饒有新意的概括,指出這些作品“表現出歷史的整體感,表現了飽經動蕩與戰亂的中國人民對于穩定局面的衷心歡迎”。像這樣的立論和判斷,本書多有展示,正是作者學術勇氣的證明。 在各種關于當代文學的總結中,這是一本有自己角度的、并在某些方面體現出新意的書。特別是它能在世界文化的背景中、以比較的眼光審視這半個世紀中國文學所發生的一切,這大大開闊了我們的學術視野。
作者簡介
鄭萬鵬,1940年12月生,吉林松原人。北京語言大學人文學院教授。1960年至1975年在東北師范大學先后學習、任教。自1975年在北京語言大學執教。專業為中國現當代文學。著有《十九世紀歐美文學史論》(中國社會科學出版社)、《中國當代文學史》(北京語言文化大學出版社;日文版:東京白帝社)、《<白鹿原>研究》(時代文藝出版社)等。
目次
序
緒論
第一章 建國文學
全方位的“建設”主題
現代民族國家思想
建設性批判主題
第二章 悲慘與光榮——十七年文學
概說
趙樹理與老舍
“高大全”與“中間人物”
革命歷史小說的位置
凄美的“天鵝絕唱”
第三章 哀而不傷——傷痕文學
現實主義新生
思想解放運動的先聲
理性的文學思維
第四章 痛定思痛——反思文學
對歷史的反思
對干群關系問題的反思
對人生價值的反思
第五章 張賢亮的直覺藝術
以幽默超越“傷痕”
《靈與肉》:最初的直覺信息
《肖爾布拉克》:直覺體驗的新天地
《綠化樹》:對“自由”的直覺選擇
中國當代文學“新感覺”
《習慣死亡》:意識形態的惡果
第六章 民族精神——王蒙小說的靈魂
信念篇:《布禮》
頓悟篇:《蝴蝶》
民族篇:《相見時難》
哲學篇:《春之聲》
第七章 民族文化意識的覺醒——尋根文學
到民族文化中尋找“精神家園”
彌合長長的文化斷裂帶
傳統與現代間的橋梁
第八章 改革文學
社會心理和觀念上的改革
改革的漸進特征
生存——人的最基本權利
經濟改革促進干部制度改革
克服“浮躁”,走中國改革之路
第九章 《平凡的世界》:中國農民二次“翻身”的史詩
小說的史詩構造
同“荒謬”進行抗爭
歷史與人生的有機結合
探索當代“自由”哲學
第十章 《白鹿原》:中國二十世紀文學的總結
對“文化革命”的解構
重塑傳統人文精神
探索民族秘史
世紀史詩
第十一章 民族主義思潮的興起
在新的文化沖突中興起
新抗戰文學
世紀交年的民族主義文學
第十二章 新現實主義
相關的文學思潮
新現實主義的寫作立場
表現當代人的價值觀念
一種“探索的現實主義”
附錄一 中國當代文學重要作品年表
附錄二 《中國當代文學史》作家作品索引
后記
緒論
第一章 建國文學
全方位的“建設”主題
現代民族國家思想
建設性批判主題
第二章 悲慘與光榮——十七年文學
概說
趙樹理與老舍
“高大全”與“中間人物”
革命歷史小說的位置
凄美的“天鵝絕唱”
第三章 哀而不傷——傷痕文學
現實主義新生
思想解放運動的先聲
理性的文學思維
第四章 痛定思痛——反思文學
對歷史的反思
對干群關系問題的反思
對人生價值的反思
第五章 張賢亮的直覺藝術
以幽默超越“傷痕”
《靈與肉》:最初的直覺信息
《肖爾布拉克》:直覺體驗的新天地
《綠化樹》:對“自由”的直覺選擇
中國當代文學“新感覺”
《習慣死亡》:意識形態的惡果
第六章 民族精神——王蒙小說的靈魂
信念篇:《布禮》
頓悟篇:《蝴蝶》
民族篇:《相見時難》
哲學篇:《春之聲》
第七章 民族文化意識的覺醒——尋根文學
到民族文化中尋找“精神家園”
彌合長長的文化斷裂帶
傳統與現代間的橋梁
第八章 改革文學
社會心理和觀念上的改革
改革的漸進特征
生存——人的最基本權利
經濟改革促進干部制度改革
克服“浮躁”,走中國改革之路
第九章 《平凡的世界》:中國農民二次“翻身”的史詩
小說的史詩構造
同“荒謬”進行抗爭
歷史與人生的有機結合
探索當代“自由”哲學
第十章 《白鹿原》:中國二十世紀文學的總結
對“文化革命”的解構
重塑傳統人文精神
探索民族秘史
世紀史詩
第十一章 民族主義思潮的興起
在新的文化沖突中興起
新抗戰文學
世紀交年的民族主義文學
第十二章 新現實主義
相關的文學思潮
新現實主義的寫作立場
表現當代人的價值觀念
一種“探索的現實主義”
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附錄二 《中國當代文學史》作家作品索引
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