中國管理智慧（簡體書）

本書從中國古代浩如煙海的文化典籍中精選出20部最具代表性的著作進行解讀，力求從“原典”出發，“正本清源”充分挖掘其管理思想的本來含義，并實現這些古代智慧與現代管理思想、管理實踐的對接。本書可作為高校管理專業專業選修課教材，也可作為高校通識課及國學課教材。

第1章 《周易》
一、《周易》：經綸天下的智慧寶典
二、天人合一、順天應人的和諧之道
三、生生之謂易的權變智慧
四、時止則止，時行則行的中和原則
五、自強不息、厚德載物的處世之道
第2章 《六韜》
一、《六韜》：兵家始祖
二、文韜：政治戰略
三、武韜：軍事戰略
四、龍韜：將帥之道
第3章 《管子》
一、《管子》：國家治理的鴻篇巨制
二、霸王之形：國家治理的理想態勢
三、明分任職的管理層協調
四、以人為本的管理宗旨
五、輕重之術：經濟管理方法
六、以法治國：國家治理的根本保障
第4章 《道德經》
一、《道德經》：治身治世的五千警言
二、道法自然的管理之道
三、無為而治的管理境界
四、上善若水的領導藝術
五、知足者富的人生態度
第5章 《四書》
一、《四書》：儒家修身治世之經典
二、正人先正己的管理之道
三、德主刑輔：社會治理的基本手段
四、為政在人與選賢任能的人才觀
五、以義為上、義利統一的價值觀
六、中庸的管理哲學
第6章 《孫子兵法》
一、《孫子兵法》：兵經圣典
二、以道為核心的戰略決策觀
三、上兵伐謀的制勝之法
四、用將之道及組織設置
五、令之以文，齊之以武的激勵方法
第7章 《墨子》_
一、《墨子》：包羅萬象的百科全書
二、天志：人間秩序之根源
三、兼相愛、交相利的人際準則
四、尚賢：選人用人的根本原則
五、尚同：實現思想輿論的高度一致
六、興利除害的義利價值觀
七、辯乎言談：墨家的談辯藝術
第8章 《鬼谷子》
一、《鬼谷子》：縱橫家獨存之書
二、捭闔之道的哲學基礎
三、捭闔之道中的游說技巧
四、揣摩之術與籠絡之法
五、游說的修辭與謀略
六、策士的從政原則
七、養神蓄銳之法
第9章 《商君書》
一、《商君書》：商鞅變法的理論依據
二、法高于權的治理原則
三、重刑輕賞的激勵機制
四、以奸治善的管理之道
五、無宿治和量化管理
六、立官貴爵的用人制度
第10章 《荀子》
一、《荀子》：先秦諸子思想之集成
二、王霸兼用的管理之道
三、隆禮重法的管理手段
四、明分使群的組織原則
五、尚賢使能的用人思想
第11章 《韓非子》
一、《韓非子》：法家集大成之作
二、要在中央的專制集權
三、按法治眾的管理原則
四、服虎以柙的獎懲方法
五、虛靜以待的領導藝術
六、恃法治官的用人之道
第12章 《呂氏春秋》
一、《呂氏春秋》：雜家思想之大成
二、先修身再治國的為君之道
三、因時順勢的管理機制
四、仁德利民的民本思想
五、知人善任的系統方法
第13章 《三略》
一、《三略》：戰略觀的系統闡釋
二、崇禮重祿，恃賢與民的政治方略
三、德威兼備的為君之道
四、義戰思想及御眾之法
五、因敵轉化，剛柔兼濟的謀略觀
第14章 《淮南子》
一、《淮南子》：經緯人事的治世法典
二、唯道之在者為貴的道治思想
三、澹然無治而無不治的政治理想
四、民為國之本的民本理念
五、法生于義的德治思想
第15章 《人物志》
一、《人物志》：中國第一部人才學論著
二、情性說：劉劭人才學的理論基石
三、中和之德的理想人格訴求
四、八觀：人才考量的系統方法
五、二難七謬：識人之難及其復雜性
六、謙讓進取的處世之道
第16章 《貞觀政要>
一、《貞觀政要》：君臣論政辨興亡
二、仁義立國，以民為本
三、為政之要，唯在得人
四、從諫如流，君臣共治
五、居安思危，律身廉政
第17章 《長短經》
一、《長短經》：治世之道的集成之作
二、因人成事、正心垂范的用人之道
三、德法相濟：善用無為的政體主張
四、利人為本、順遂人道的為君之德
五、正反相生、通于時變的施政原則
六、命運無常、事在人為的處世準則
第18章 《資治通鑒》
一、《資治通鑒》：帝王學的集成之作
二、立政以禮的治國觀
三、為政之要，莫先于用人的人才觀
四、國之治亂，盡在人君的君道思想
五、法刑輔禮的施政方針
第19章 《三十六計》
一、《三十六計》：兵家謀略之集成
二、勝戰計
三、敵戰計
四、攻戰計
五、混戰計
六、并戰計
七、敗戰計
第20章 《曾國藩全集》
一、曾國藩：道德文章 冠冕一代
二、內圣心法
三、經世致用
四、治家與處世
五、用人之術