錢谷融文藝思想初探（簡體書）

本書雖以“唯美”和“人學”為標題將錢先生的文藝思想分成兩個階段，但因為這兩個階段并不是邊界清晰的，所以在宏觀描述之后，圍繞幾個專題對演進過程中兩者既各有側重又互相應答的關系，做了進一步的探索。

錢谷融，1919年生，江蘇武進人。著名文藝理論家，博士生導師，曾任華東師范大學中文系教授、文學研究所所長、中國文藝理論學會名譽會長。1957年因倡導“文學是人學”觀念而受到全國范圍有組織的批判。著有《文學的魅力》、《論“文學是人學”》、《（雷雨）人物談》《藝術·人·真誠——錢谷融論文自選集》《散淡人生》《當代文藝問題十講》等，并負責主編多種文學叢書和教材。

序言
上篇 從“唯美”到“人學”——錢谷融文藝思想演進軌跡探索
　導論：“唯美”“人學”
　第一章 “唯美”“人學”：轉移與貫通
第一節 唯美精神：作為普遍情懷與個人氣質
第二節 人與美的交響：生命意識的內在貫通
第三節 生命的留痕：由“唯美”向“人學”的轉移
第二章 錢谷融與西方唯美思想
第一節 唯美主義的基本精神及淵源
第二節 人生藝術化：錢先生的唯美與悲情
第三節 “智慧的迷宮”、“道德的陷阱”以及“美是和諧的極致”
第四節 唯美主義與《論“文學是人學”》
　第三章 心靈的節 奏——具體的人情之美
第一節 從《小語（擬（世說））》說開去
第二節 《論節 奏》與《論“文學是人學”》
第三節 “具體性”問題的深化
　第四章 任情率性回歸自然
第一節 回歸自然：藝術之美的內在依據
第二節 任情率性：真誠、散淡、自由
　第五章 尋找“最高的詩”：形式與性情
第一節 與生命體驗合為一體的技巧
第二節 藝術語言：從如歌的音韻到“最高的詩”
第三節 “有意味的形式”和“事外遠致”
　第六章 “欣賞者也是藝術家”：關于文學批評
第一節 在欣賞和創作之間——批評家與“橋”
第二節 “不務勝人而務感人”
下篇　“人學”與“美學”的契臺——錢谷融文藝思想的特征
　導論：美的追尋是生命的真正秘密
　第七章 藝術精神——論自然與人性
第一節 藝術精神：人與自然的融和
第二節 自然人生：從心而動，從性而游
　……
第八章 造化機抒——論自然與文學
第九章 情到深處——論人性與文學
第十章 生命直呈——論圓融的藝境
后記