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作者簡介
目次
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柏楊的雜文始終流宕著一股為底層平民伸張正義的激情，對社會任何不平等的現象，柏楊都給予關注，并毫不留情表達自己的觀點。這也是柏楊的雜文極富號召力所在，他為所有受損害的弱者叫屈，為底層被蹂躪者鳴冤，這使得他的作品成為平民百姓最好的精神撫慰。在柏楊的雜文敘述中，“柏楊”始終把自己作為一個底層平民的角色來處理，這種處理絕無任何矯情的成分，而是顯得親切樸實，平易近人。對平等正義的呼喚，這與柏楊的身世經歷也密切相關。柏楊在他的回憶錄與諸多雜文中也不時地提到他年幼時的孤兒處境，他一生的艱難坎坷，這使他始終對下層民眾的生存艱辛有著切身的體會，每當他看到生活中的不平等現象時，他就抑制不住他的悲憤之情。柏楊講的平等正義並不是什麼高深的大道理，不是學院派式的法理爭辯，也不是革命家的起義造反，只是世俗社會，日常生活中的常見現象，是新聞媒體每日翻新的奇聞軼事。柏楊談論社會之平等正義，沒有那些所謂高深的革命真理與偉大的革命目標，他只是作為一個平民，作為一個人所要獲得的基本生存權力，理應要得到的尊重與尊嚴。在柏楊后來結集出版的《我們要活得有尊嚴》，收錄了他歷經滄桑后的一些篇章，歲月的磨洗，老先生一如既往，抨擊丑陋，倡導平等尊嚴。可以說，柏楊后來的政論色彩更重些，但也沒有失去他所具有的平民本色。
本書為《柏楊雜文精選·反思系列》之一，收錄了柏楊的百來篇雜文。
本書為《柏楊雜文精選·反思系列》之一，收錄了柏楊的百來篇雜文。
作者簡介
柏楊，1920-2008，臺灣著名作家，一生多災多難，著述等身。著有《丑陋的中國人》《中國人史綱》《柏楊版資治通鑑》《柏楊版通鑒紀事本末》等。其人其書影響了幾代中國人。
目次
醬缸
靈性衰微
醬缸特產
化淫棍為聖明
尿入骨髓
聽話學
說不準學
榮華富貴
英雄人物
千古奇冤
愚惡
傳統文化——難得糊塗
鬼神歡聲雷動
參與感
做官與麻人
走老板路線
賞飯學
嫁雞隨雞·嫁狗隨狗
罵
人生以做官為目的
“聖人”的定義
建議三項
努力讀書
黨進先生
三代以下
異鄉人
非人也
只鼓勵安分
可怕的人類渣汁
邪說
沒有倫理觀念
乖
漿糊罐
所謂結拜兄弟
一盤散沙
第一是保護自己
窩里斗
謀利有啥不對
“只我例外”
“諱”的神聖性
祖先崇拜
難以抵擋
遵古炮制
速興！速興！
走正路的朋友
明哲保身
一定瞎纏
牛魔王的尿壺
活活急死人
洞燭其奸
天下無完人
有啥區別哉
可別全盤西化
競爭是無情的
中國的“禮”
發思洋之幽情
又要簡啦
第一門重要功課
被掐最樂
舊書新感
《文明小史》
洋人之撞
一舌遮天
幺雞吃燒餅學
窩里真言
君子和小人
又是老花樣
第一標就對準小民
天子聖明
亂七八糟
窩里腐爛
周公文王之化
多妻制度
帝王乃絕妙之物
硫磺疤手段
廁所·茅坑
“的”和“家”
千萬別當作家
沒有細菌的病
宇宙鋒
外國月亮圓
冒出神光
天下奇案
渡江而變
大禍當頭
港幣贈孤軍
奉告辦法
禮義之邦
自我犧牲
我們的歌
現代化的基本精神
返老還童
尊重奮斗的人
陰陽調和
靈性衰微
醬缸特產
化淫棍為聖明
尿入骨髓
聽話學
說不準學
榮華富貴
英雄人物
千古奇冤
愚惡
傳統文化——難得糊塗
鬼神歡聲雷動
參與感
做官與麻人
走老板路線
賞飯學
嫁雞隨雞·嫁狗隨狗
罵
人生以做官為目的
“聖人”的定義
建議三項
努力讀書
黨進先生
三代以下
異鄉人
非人也
只鼓勵安分
可怕的人類渣汁
邪說
沒有倫理觀念
乖
漿糊罐
所謂結拜兄弟
一盤散沙
第一是保護自己
窩里斗
謀利有啥不對
“只我例外”
“諱”的神聖性
祖先崇拜
難以抵擋
遵古炮制
速興！速興！
走正路的朋友
明哲保身
一定瞎纏
牛魔王的尿壺
活活急死人
洞燭其奸
天下無完人
有啥區別哉
可別全盤西化
競爭是無情的
中國的“禮”
發思洋之幽情
又要簡啦
第一門重要功課
被掐最樂
舊書新感
《文明小史》
洋人之撞
一舌遮天
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窩里真言
君子和小人
又是老花樣
第一標就對準小民
天子聖明
亂七八糟
窩里腐爛
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千萬別當作家
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宇宙鋒
外國月亮圓
冒出神光
天下奇案
渡江而變
大禍當頭
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尊重奮斗的人
陰陽調和
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