東林黨議與晚明文學活動（簡體書）

東林黨議縱亙晚明政壇，導引社會各領域的變革。政治層面而言，縉紳樹黨，綱紀廢弛，國事日靡；學術層面而言，程朱式微，王學突起，信仰危機；文學層面而言，流派分呈，社團林立，關乎世運。《東林黨議與晚明文學活動》以政治與學術的雙重視角，逐層觀照東林黨議對晚明文學活動（諸如流派更迭、社團演變、思潮沿革）的全方位影響，兼及地域的關涉，對復雜多變的晚明文學提出了“兩期說”：即以天啟四年為界，前期的性靈文學與後期的社團文學形成遞嬗的局面。全書資料扎實，視角獨特，論證嚴謹，思路清晰，語言流暢，具有很高學術價值。

張永剛，男，1977年生，山東棗莊人，華中師范大學文學博士，復旦大學在站博士後，廣西民族大學文學院副教授、碩士生導師。主要從事晚明政治與文學研究。已在《文學遺產》等刊物發表論文近60篇。

序緒論第一章 東林書院與東林黨的關聯第一節 東林書院與東林黨的構成一 “天下東林講學書院二 東林書院與東林黨的關聯第二節 東林書院與東林黨的旨向一 東林學術與王學的斗法二 東林黨的實學思想及政治理念第二章 東林書院與東林黨的文學活動第一節 東林書院的文學活動一 東林書院的講經活動二 東林書院的文社活動第二節 東林黨的文學活動一 劉宗周及證人社二 錢謙益及虞山詩派第三章 東林黨的地域分布及文學創作第一節 東林黨的地域分布及文學創作一 南直雙璧：顧憲成、高攀龍二 北直二杰：趙南星、孫承宗三 山左三彥：馮琦、公鼐、王象春第二節 東林黨“六君子”、“七君子”的節義詩一 “六君子”的節義詩二 “七君子”的節義詩第四章 東林黨議與復、幾社的文學活動第一節 復、幾社與東林黨的關聯一 復社與東林黨的政治關聯二 復社與東林黨的學術關聯三 幾社的政治性轉變第二節 復、幾社的文學活動一 復社的源流二 復社的社集三 幾社與《、經世文編》的編纂第五章 東林黨議與性靈派的文學活動第一節 公安派的文學活動一 東林學術與“狂禪”的分野二 “狂禪”運動與公安派的興衰第二節 竟陵派的文學活動一 鐘、譚與東林黨議二 “鐘譚體”的形成……第六章 錢謙益對晚明文學的總結結語：東林黨議視野下晚明文學的歷史分期附錄主要參考文獻後記作者已發表相關論文目錄輯覽

第二節東林書院與東林黨的旨向 一東林學術與王學的斗法 東林學派崛起于王學末流障目天下，甚囂塵上之際。是時，學風日靡，士大夫談禪之風尤盛。雖然萬歷七年（1579），張居正已窺其流弊，力挽狂瀾而禁講學，但在其歿後兩年，陽明在王學門人的努力下得以人祀孔廟，獲得了統治者認定的合法地位。廟堂林野空談心性之風日隆，動搖了程朱思想的統治地位，“嘉隆而後，篤信程朱，不遷異說者，無復幾人矣”。?正所謂盛極必衰，王學成于講學，敗于講學，陽明之後，王門弟子分散各處，各治一方，日益分化成不同的流派，“然陽明在軍日久，享年不永，其所倡良知宗旨，猶多未及究。其平常言教，頗雜老釋與宋賢陳言，與其良知之說多有錯差，而陽明包和混會，不及剖析。故其深厚，門人後學即多分歧，梨洲所謂‘各以意見摻和，說玄說妙，幾同射覆也。”’?思想的多元化發展給了程朱理學復蘇的可乘之機。以顧憲成為首的東林學派以講學為依托，起而糾王學之弊。胡獻征《顧憲成年譜序》認為其“言之直接透徹，令學者如撥云霧見青天。砥姚江（王守仁）頹瀾，遏婁東（管東溟）之狂焰，功不在孟子下”。事實上，東林學派對王學的糾彈，又反之于顧憲成等人所受王學之教益，“東林領袖顧憲成的學術淵源在王學，這是不必爭論的，但他不囿于王學，并能洞察到王學的弊端，進而超越王學，也是一個明顯的事實。顧憲成的超越王學，在形式上，表現為復興朱熹思想，但因他思想是直面于現實的產物，故斷不宜以為只是簡單地返歸考亭而已。繼承顧憲成事業的學生高攀龍，以及那許多歸于旗下的同志，學術思想上的門徑均宜作如是觀。”?故而其爭論愈堅，影響益大，逐漸取王學而代之，成為晚明學術思想領域內具有統治地位的思想派別。 ……