做一個有教養的人-中小學生禮育讀本（簡體書）

馬克思主義認為，人是社會的動物，是環境的產物。人的精神、意志、道德、行為等內在及其外顯，不可避免地打上深深的時代和環境的烙印。在大的社會背景下，人的思想道德觀念也在受到潛移默化的影響。學生作為社會人，雖然年齡較小，但是也不能從社會中孤立出來，由于社會大環境的影響，再加上社區和家庭的渲染，許多學生在行為習慣上出現了如下問題：行為霸道，不懂禮貌，磨蹭馬虎。好吃懶做，自私任性，孤僻膽小，沖動易怒，心胸狹隘，報復心重，動粗，行為失控；不講文明，說話做事不分場合不講分寸，說臟話、隨意議論他人，罵人，吵架；沒有良好的衛生習慣，隨地吐痰、亂扔垃圾、亂涂亂畫等；人際關係比較淡漠，缺少熱情的關愛之心：不愛護公物，貪吃零食，迷戀遊戲機；不明是非，不分輕重，逆反心理重，不愿意接受教育；極易受到不良的社區環境影響，容易看到社會陰暗面等等。根據社區境況和學校發展現實。成都市浣花小學“禮育活動”研究組經過長期的調查研究。總結出學校德育工作面臨了如下困惑：一是怎樣才能扭轉學生日益嚴重的品行問題：二是怎樣應對社區和家庭消極因素對學校德育工作的沖擊：三是如何找到一個解決學生不良行為的切入點；四是如何建立對學生全面科學的評價體系。
因此，對學生進行相關教育勢在必行。
儒家以“六藝”施教，所謂“六藝”即“詩”、 “書”、 “樂”、“易”、 “禮”以及“春秋”，此“六藝”實際上就是六種教育，故，禮的教育簡稱為“禮育”。
“禮”，賦予其現代意義，就是人類社會為了維系社會的正常生活秩序，而所需要共同遵循的一種行為規範。它既表現為外在的行為方式——禮貌、儀節，又表現為更深層次的精神內涵、道德修養。顯然，“禮育”作為學校的特色德育，它能使我們從傳統文化里找到依托，在現實中借鑒運用，立足于孩子一生的發展，使所有的孩子彬彬有禮，有禮有節，知書達理。

第一篇 師長之禮
第一章 見到老師時
第二章 在老師辦公室里
第三章 與老師交談時
第四章 對待老師的教育
附 “師長之禮”對教師的要求
第二篇 同學之禮
第一章 與同學談話時
第二章 別人指出錯誤時
第三章 與同學相處時
第四章 同學需要幫助時
第五章 向同學借東西時
第六章 誠實守信
第三篇 孝親之禮
第一章 尊敬所有長輩和年長者
第一節 理解和尊重長輩
第二節 愛長輩和家人
第二章 怎樣問候長輩
第三章 如何對待父母及長輩的批評和指責
第四章 怎樣在餐桌上孝親敬長
附 父母如何對待孩子
第四篇 社會之禮
第一章 會場之禮
第一節 進入會場
第二節 會議之中
第三節 報告或演出結束時
第二章 購物之禮
第三章 網絡之禮
第一節 合理學習網上知識
第二節 與網友交流
第三節 自我保護
第四節 控制上網
第四章 假日旅遊之禮