先唐文學“人神遇合”的主題研究（簡體書）

所謂“人神遇合”，實際上是以“交流”、“溝通”、“逢遇”等為關係形態或典型特徵的人類與神性集體之間的糾葛。研究先唐文學“人神遇合”的主題，亦即以唐前典籍所反映出來的人與神性集體之間的交流、溝通、逢遇等為核心，通過綜合分析神話傳說、詩文辭賦、史傳雜記、志怪小說等不同文學體裁中出現的，間接或直接與人神遇合主題相關的意象、情節、故事、敘事類型等，考察唐前這一歷史和文學發展階段人神之間的微妙關係，以及由此而昭示的人文內涵和文化效應。

陽清，男，漢族，中共黨員。湖南常寧人，1979年7月出生。2002年畢業于湖南科技大學，獲文學學士；2005年畢業于陜西師範大學，獲文學碩士；2008年畢業于四川大學，獲文學博士；隨后就職于雲南師範大學文學與新聞傳播學院，現為講師。先后師從吳廣平、呂培成、項楚等諸位先生，主要研究先唐文學，偏重早期敘事。在《孔子研究》《社會科學評論》《敦煌學輯刊》《湖北社會科學》《黑龍江民族叢刊》《北方論叢》等刊物，公開發表學術論文30余篇。現主持雲南省教育廳課題1項，教育部人文社科一般項目1項。

導論
上編 縱向考察
　第一章 先秦文學人神遇合的主題展示
第一節 對人神遇合的文化尋根
一、 從“萬物有靈”到“人神混同
二、 從“絕地天通”到“溝通人神
三、 被規訓之下的生命激情及釋放
第二節 神話歌謠中的詭奇怪誕
一、 《山海經》紀神怪及神祗意象
二、 穆天子遠游以遏河伯、西王母
三、 早期歌謠作用于人神遇合文化
第三節 經史元典中的人神關係
一、 《詩經》“人神交流”模式探析
二、 “《左氏》浮夸”及其文化效應
第四節 先秦諸子中的神異敘事
一、 哲學境界與道家經典神化寓言
二、 《墨子》及其他子書的神秘記錄
第五節 屈宋辭賦中的人神接遇
一、 “巫受神命”以及“祭歌娛神
二、 人神之間的幻遇及其歡欣同游
三、 文學敘事與人神之戀最初形態
　第二章 中古文學人神遇合的主題展示(上)
第一節 詩歌作品中的神幻意趣
一、 慕仙背景及漢樂府的神仙意象
二、 六朝詩歌形態與人神遇合文化
第二節 辭賦事體中的神鬼象喻．
一、 漢賦的神仙鬼怪及其文學演繹
二、 魏晉南北朝辭賦中的神人幻遇
　第三章 中古文學人神遇合的主題展示(下)
第一節 正史雜傳中的怪異論載
一、 正史對虛幻元素的吸收和利用
二、 《風俗通義》論載的神異事跡
第二節 宗教傳記中的神人糾葛
一、 神仙思潮與《列仙傳》的傳說
二、 道教發展與《神仙傳》的仙話
三、 佛教僧傳與“人佛感通”靈驗
四、 道徒、僧尼與鬼神的遇合交鋒
第三節 兩漢志怪中的神跡仙蹤
一、 《神異經》《十洲記》的仙境
二、 漢武帝傳說系列中的人神交流
第四節 六朝筆記中的人神遇合
一、 典型志怪敘事關涉的神仙傳說
二、 “釋氏輔教之書”的神佛靈驗
三、民間信仰與志怪中的神怪鬼魅
下編 綜合研究
　第四章 先唐文學人神遇合的主題及類型
第一節 人神遇合的主題及層次
一、 精神感通：宗廟祭祀式的冥想
二、 附體之驗：神祗借人傳達意旨
三、 空中聞語：音聲印證人神之遇
四、 夢幻奇遇：以夢為媒介而溝通
五、 不期邂逅：神驗影響思維向度
六、 深入交往：擬構生活彰顯理趣
第二節 人神遇合的類型及意義
一、 預驗體咎：對前途命運的探知
二、 洞天逢仙：對幸福彼岸的追尋
三、 人神同游：對郁悶牢愁的排譴
四、 神靈感恩：對價值理念的領悟
五、 精誠感降：對善行美德的張揚
六、 懲惡顯靈：對惡言惡行的鞭笞
七、 鬼神征召：對有限生命的哀惋
八、 危難佑護：對福壽安康的渴求
九、道途歷練：對成功之路的理解
第三節 人神遇合的內涵及影響
一、 人神遇合類型的典型人文內涵
二、 人神遇合類型與民間故事類型
　第五章 宗教與先唐文學人神遇合的主題
第一節 從宗教脈絡看人神遇合
一、 原始宗教信仰與人神遇合文化
二、 道教勃興與“人仙遇合”傳說
三、 佛學東漸與“人佛感通”話語
第二節 從宗教母題看人神遇合
一、 宗教神異母題的產生及其特質
二、 死而復生與“地獄冥游”母題
第三節 從宗教造神看人神遇合
一、 神靈誕生及宗教造神的必然性
二、 宗教造神促成神異敘事的繁榮
三、 從人神遇合看佛道之間的競爭
第四節 從宗教氛圍看人神遇合
一、 人神遇合敘事的三個基本環節
二、 宗教氛圍渲染人神遇合的主題
　第六章 敘事與先唐文學人神遇合的主題
第一節 人神遇合神異敘事形態
一、 敘事以及唐前文本敘事的規律性
二、 人神遇合的敘事形態及其表現
第二節 人神遇合敘事基本特徵
一、 神異敘事的主體構成和敘事模式
二、 預敘與時空對人神遇合的意義
三、 重疊敘事觀及其初步文學演繹
第三節 人神遇合敘事文化效應
一、 人神遇合文學主題的價值定位
二、 對個人及社會心理的一般作用
三、 對文學敘事的意義和歷史影響
參考文獻
後記