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《中華傳統蒙學精華注音全本:三字經·百家姓·千字文》內容簡介：傳統蒙學讀物中，《三字經》、《百家姓》、《千字文》是千百年來流傳最廣的幼兒啟蒙教材，俗稱“三、百、千”。所謂“讀《三字經》以習見聞；誦《百家姓》以便日用；懂《千字文》通曉義理”。
《三字經》是“袖里通鑒綱目”千古一奇書！相傳為南宋進士王應麟撰，自宋以后家喻戶曉，它包含了廣博內容：“先舉方事類，次及經史諸子，觀其分別部居不相雜廁。雖字有重復，稀無藻采，其啟人知識過之。”既講教與學，又講禮儀規範和名物，還講歷史和發憤求知的典故。
《百家姓》的成書與普及要早于《三字經》。據宋人王明清：“市井間所印《百家姓》，明清嘗考之，似是兩浙錢氏有國時小民所著。何則？其首云趙錢孫李蓋錢氏奉正朔，趙乃本朝國姓，所以錢次之。”全書但把四百三十八個姓氏輯為四言韻文，既便誦讀，也易記憶，為雅俗所共賞。
《千字文》則是梁武帝時周興嗣所編。相傳梁武帝令人拓取王羲之的墨寶一千個字，命周興嗣編綴成文，周一夜之間編成韻文，但鬢發皆白。
《千字文》無一重字，不但對仗工整，條理貫穿，文才斐然，令人拍案叫絕。被稱為才子奇書，千百年來流傳不廢。
《三字經》是“袖里通鑒綱目”千古一奇書！相傳為南宋進士王應麟撰，自宋以后家喻戶曉，它包含了廣博內容：“先舉方事類，次及經史諸子，觀其分別部居不相雜廁。雖字有重復，稀無藻采，其啟人知識過之。”既講教與學，又講禮儀規範和名物，還講歷史和發憤求知的典故。
《百家姓》的成書與普及要早于《三字經》。據宋人王明清：“市井間所印《百家姓》，明清嘗考之，似是兩浙錢氏有國時小民所著。何則？其首云趙錢孫李蓋錢氏奉正朔，趙乃本朝國姓，所以錢次之。”全書但把四百三十八個姓氏輯為四言韻文，既便誦讀，也易記憶，為雅俗所共賞。
《千字文》則是梁武帝時周興嗣所編。相傳梁武帝令人拓取王羲之的墨寶一千個字，命周興嗣編綴成文，周一夜之間編成韻文，但鬢發皆白。
《千字文》無一重字，不但對仗工整，條理貫穿，文才斐然，令人拍案叫絕。被稱為才子奇書，千百年來流傳不廢。
作者簡介
作者：（宋代）王應麟 （宋代）佚名 （南梁）周興嗣 合著者：鄧啟銅
目次
三字經
附：重訂三字經
百家姓
附：姓氏尋根
附：御制百家姓
千字文
附：續千字文
附：再續千字文
附：重訂三字經
百家姓
附：姓氏尋根
附：御制百家姓
千字文
附：續千字文
附：再續千字文
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