詩化人生：鄧碧泉詩詞賞析（簡體書）

《詩化人生》洋洋灑灑，共二十余萬字，八大章節，如“欲作詩先做人”、“文化積淀與詩詞的厚積薄發”、“詩詞的象與境”、“詩人的社會責任”、“詩詞與書法”、“詩詞的風格”等。我覺得“知人善論”是整個論著一大特色。對詩詞藝術的研究和探討，離不開對詩人的成長經歷和人生“蹤跡”的深入追尋。碧泉先生出生在雷州一個普通的農村家庭，作為一個農民的孩子，正如論著中所述，“窮人的孩子早當家”，“生活的壓力和父母教誨，使他潛移默化地繼承了中國農民質樸、勤勞和堅韌性格特質。這是他人格修煉的起點。”碧泉先生長大成人後，當過兵、當過教師，然後又從政，豐富的人生閱歷，鍛造了詩人敏銳而又深厚的心靈，“詩為心聲”，可以說是碧泉先生的詩詞藝術的真實抒寫。面對祖國的草木山水，面對歷史現實的流動巨變，面對人性的幽光暗影或溫暖光芒，詩人總是直面人生，將自己的歡樂、悲傷、激憤、感慨、沉思、美妙乃至想象、夢境和幻念融化在詩詞藝術中。

以人生作詩 詩化人生

第一章 欲作詩先做人家庭教育是人格的起點苦與樂的軍旅生涯腹有詩書氣自華友情滋養下的個人氣質第二章 文化積淀與詩詞的厚積薄發中華傳統文化的積淀用典與文化積淀積累·思考·觀念第三章 詩詞的象與境特定物象的擷取寓情于物，化意為象以意境論高低第四章 詩人的社會責任人間情的至聖對祖國河山的熱愛對歷史的關切對農村和農村生活的深情對重大事件的感應以繼承傳統文化、振興古詞為己任第五章 詩詞與書法韻律章法法古“真”第六章 詩詞的“力”至情至性的感染力陰陽相濟的張力辯證哲思的說服力共振效應的多重沖擊力……第七章 虛實相生的詩詞藝術第八章 詩詞的風格後記

第一章 欲作詩先做人 常言道：“文如其人”，文學創作是作者思想的折射，這點毋庸置疑。積極的人生態度和睿智的思想折射于詩詞中，是清明的文字，是通透的哲思，是暢快的豁達。讀碧泉先生的詩詞，便有此種感覺。他常說：“詩詞創作有三個層次的要求，修身明德為之道，嚴謹思辨為之法，遣詞用字為之術，因此，欲作詩先做人，這是詩詞創作的第一要義。” 其實，不但詩詞創作如此，文學創作皆如此。作者的人生觀、價值觀直接影響創作的價值取向，文學創作是作者表達思想、宣泄情感的一種載體。高尚的人格反映在文學作品中，帶給讀者的是精神的震撼；積極的心態，帶給讀者生活的鼓舞；深刻的思想，帶給讀者哲理的啟迪。 碧泉先生的詩詞中，始終充盈著直面人生、積極奮進的精神魅力，讀之讓人振奮，這就是詩詞背後的人格力量。 2008年5月12日，四川汶川發生大地震，多少房屋轟然倒塌，多少生命瞬間凋零，天地變色，舉國悲慟。碧泉先生用一組詩詞記錄了這一歷史事件，其中有一首詩詞： 定風波 別北川 正是熏風紅杜鵑， 如今光景不同前。 傷感紅花紅似血， 離別。 北川古邑訖千年。 挈婦將雛天未暗， 輕擔。 殘垣斷壁省牽連。 小童問父何所處？ 前去！ 勤勞無處不桃源。 面對如此天災，深感四川受災群眾的生活艱難，詩人的心情是沉痛的，但在詩詞的末尾，他仍然表現出了積極樂觀的精神--“勤勞無處不桃源”。中華民族經歷過多少天災人禍，但都能始終忍辱負重、自強不息。在中國人的眼中，沒有跨不過的坎--這就是我們民族的精神脊梁。這種精神薪火相傳，才鑄就了中華民族的靈魂。詩人將“勤勞無處不桃源’’的寄語用父親對孩子的鼓勵表達出來，也正是體現了希望災區群眾將我們中華民族的這種不屈不撓、自強不息的精神火種代代相傳的良好祝愿。同時，也是他本人的精神寫照，如果自己沒有這種自強樂觀的性格，斷難寫出如此振奮的詞句。 怎樣的人生歷練才能造就一位詩人的個性魅力？讓我們看看碧泉先生的一些詩詞，從詩詞的點滴去了解一下他的人生經歷和精神歷程。 家庭教育是人格的起點 碧泉先生出生在雷州一個平凡的農村家庭，作為一個農民的孩子，為了家庭的生計，他的童年是在勞動中度過的，根本談不上像如今那么系統而科學的家庭教育。但也正因為這樣，窮人的孩子早當家，造就了他心智的早熟。生活的壓力和父母的教誨，使他潛移默化地繼承了中國農民質樸、勤勞和堅韌性格特質。這是他人格修煉的起點。 江城子 織紺 母親織紺在前庭。 月光明。 手輕盈。 天暗冬寒， 屋內小油燈。 照教兒歌評世事， 無用看， 縱橫清。