女人‧花：給燦燦的私人講義（簡體書）

《女人·花:給燦燦的私人講義》主要內容簡介：女人是誰？女人如花，生就美麗；女人如花，綻放魅力；女人如花，溫暖世界；女人如花，藝術人生。如何款款地成就？如何恣意地享受？如何沉靜地征服？如何智慧地成熟？如何馬拉松般地幸福？五錢經驗、二兩觀點、七分分析、四兩六錢的理想，和著三錢爭執，用來自心靈的十二分的熱忱做藥引子，奉為《女人·花》。《女人·花:給燦燦的私人講義》適合15歲至20歲的女兒成就時尚美麗女人，更適合35歲至45歲的母親了解自己新時代下的時髦女兒。

曉紅，久居一線都市，閱歷豐盈而女性意識濃郁，推崇智慧而思考豐沛。
燦燦，曉紅發小的女兒，來京就讀某知名大學，聰明美麗。曉紅受托照顧燦燦，彼此多有交流，如泉水漫溢，清澈無香，聊所關注，談所洞見，對話價值觀、人生觀，討論情感、精神以及各種涉世問題。
午潮，美國、加拿大留學、工作近十年，睿智、卓然，應邀加入對話行列。

歷史篇——好好做女人，先要洞悉女人的前世今生第一講我們的前世今生3
1.歷史：我們被壓迫，那叫個慘！5
歷史一路走來，女性的身份與地位，也一路跌落，一直跌到地平線之下；只有那一群一群的貞節牌坊無言地矗立在大地之上，幾乎所有女性的幸福與自由都被剝奪了。之后呢？只有祥林嫂的故事了1
2.五·四：我們變美的開始！7
女性意識的自我覺醒還在爭取自由與解放，渴望自己從重重束縛中掙脫出來，那么出來之后女性應該怎麼樣為自己定位？又應該怎麼樣去生活？要破舊的，那么新的是什麼呢？
3.新中國因為有了我們而美麗11
“時代不同了，男女都一樣”，“婦女能頂半邊天”，就是那個時代最強的音符。但生活的無奈，讓女性迅速粗陋化、男人化。
4.我們頂了世界的半邊天12
改革開放的特殊時期，我們這個社會在浮躁中掙扎，女性的精神領域與社會角色也不可避免地從錯亂走向混亂。

精神篇——滋養內心是麗女人的第一法則第二講我們女人的靈魂與精神空間19
一、寶貝們，我們是女人，一種美麗的生靈！20
女性的角色——生活之喜悅
女人是快樂之源。因為我們的出現，每一天都更加燦爛。我們顧盼之間的一個眼神，能夠讓男人站得更加筆挺；我們溫暖的微笑，也能讓其他女人如沐春風。做女人的藝術，就是鼓舞別人心靈的藝術。
二、我們的翅膀27
沒有了三從四德的束縛，女性應該有什麼？堅強、美麗、溫柔、智慧女性的修煉：有正義感、責任感、倫理觀，勇氣、誠實、友情，有忍耐力、持續力、節制力，富于判斷力、決斷力，有溫和的體諒心。
三、女性的內在修養36
當你面對一個女性的時候，你甚至不用她開口，就已經知道她的品位與修養如何，因為她的服飾、氣質、舉止無不透露著關於品位與修養的信息。
1.先說讀萬卷書38
越是年輕的時候接受過哲學的訓練，你未來一生中的困惑就越少，因為哲學是人生堅硬的地基。如果空缺這一塊，你的人生總在搖晃之中。
2.再說行萬里路41
對女性來講，行萬里路能夠讓你明顯變得沉穩——可以做到三思而后行，也愿意換位思考，還可以“每臨大事有靜氣”。
3.還有看萬張碟43
電影是聲音、光線、畫面的藝術，有很強的沖擊力與感染力，看電影能夠讓你體味更為豐富的情感，間接體驗多樣的人生，更深刻地認識人性的復雜與矛盾。
4.最后是觀萬次展演44
藝術是人類進步與發展的體現，只有藝術能夠承載人類美好的一面，也是生活品質的見證，更是創造與進取的表達。藝術是生活的頂級展示。
四、女性成功的多種定義47
社會的承認與褒獎；生養孩子；做一個好女人；做一個充實而有意義的自己就是了不起的成功。女性的成功是多元化的，那是因為這個社會才剛剛開始讓女性嘗試自己，也讓女性為自己打開了無限的可能。
五、Comeon，我們這朵花兒的繽紛世界！51
世界色彩繽紛，我們的人生也要同樣精彩1
1.其他花兒和草兒與咱這朵花兒的故事51
交朋友本來就是一件不簡單的事情，更何況是在功利的社會環境下，但是交友的原則始終不變，可以分享的是與時俱進的經驗。
2.關於外出飄舞這件事56
說到底，留學這件事是給自己的一個挑戰：挑戰自己的極限與潛力，而不是挑戰自己的金錢。爭取的過程也是發現自己、探索自己的過程，而且這個過程遠比結果重要。你能不能成功更多的是靠自己，而不是靠留學，所謂留學幫你成功，是你因留學而改變了自己。
3.風和雨的誘惑59
所有的陷阱與圈套都是根據人性的弱點來設計的，所以，從來不受騙或者有完全的免疫力那是瞎說，問題的關鍵在于你如何與人性的弱點來抗衡，從而增加勝算少受騙！
六、靈魂保健操——國學熱（復辟）的現實意義——窺探做人之道61
知道自己從哪里來，自己的根在哪里，自己的靈魂是在什麼樣的環境與氛圍中孕育出來的；知道你所生活的這個社會，推崇的是什麼，鄙視的是什麼；知道很多社會現象是為什麼形成的；知道你周圍很多人之所以那么說與做，是由什麼決定的；當然也要知道自己的優勢與劣勢，反省自己，幫助思考自己將向哪里去。
1.儒學的衰亡61
辛亥革命成功，中華民國成立，咱們共和了，作為領袖孫中山提出了三民主義，三民主義就如一紙判決書，判定儒學已經不是社會秩序的合法依據，從而標志著制度化儒學徹底解體，自此，儒學開始了“游魂”時代。
2.儒學的與時俱進63
儒學總是在調試自己以適應時代的變遷，并化解來自每個時期的挑戰。這也許是從秦始皇那時形成的基因突變，為自己帶來超強的適應性與生存能力。
3.儒學還魂在底處66
經歷了近百年的浮沉，儒家思想不再依托于政治權力，反而出現了發展成一種有價值的獨立思想的可能。如果西方的哲學不能從根本上解決中國人的終極困惑，那么還是需要從傳統出發。
……
事業、工作篇——女人一生的另一抹亮色，是堅強和自立