土家族：五六一文化工程（簡體書）

民族文化經典故事叢書”是專為新世紀少年兒童量身定做的，一個民
族一冊，共56冊。叢書以56個民族的歷史文化發展為主線，有機融匯各民
族多姿多彩的故事藝術，圖文并茂，生動形象，融思想性、故事性、知識
性、可讀性于一爐。除了紙媒圖書外，又制作成CD和DVD光盤，力圖用多媒
體的形式，全方位展示56個民族歷史文化的絢麗畫卷與壯美史詩。這是獻
給偉大祖國母親的禮物，獻給億萬少年兒童的精神食糧。
本冊《土家族》為該叢書之一。
《土家族》由土家族的張錦秀編著。

土家族人自稱“畢茲卡”，原意為“本地人”，是古代巴人的後裔。歷史上稱土家人為“土人”、“土民”等，到了清代，開始出現“土家”的稱呼。據2000年第五次全國人口普查統計，土家族人口有800多萬，是中國第六大少數民族，主要分布在湖南省湘西土家族苗族自治州、湖北省鄂西土家族苗族自治州，四川省和貴州省的部分地區也有分布。土家族是怎么產生的呢？關于土家人的起源，流傳著一個神話故事。
張錦秀編著的《土家族》將為大家全面介紹中國五十六個民族之“土家族”。

五十六個民族，五十六朵花，
五十六個兄弟姐妹是一家……
中國人，誰不熟悉這首歌？中國人——無論你走到哪里，無論你年長
年少，都會被這首旋律優美、熱烈歡快的歌曲感動，都改變不了脈管中奔
涌著的中國心。
中國自古以來就是一個統一的多民族國家。新中國成立後，通過識別
并經中央政府確認的民族共有56個。由于漢族以外的55個民族相對漢族人
口較少，習慣上被稱為“少數民族”，這55個少數民族是：蒙古族、回族
、藏族、維吾爾族、苗族、彝族、壯族、布依族、朝鮮族、滿族、侗族、
瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、傣族、黎族、?僳族、佤族、
畬族、高山族、拉祜族、水族、東鄉族、納西族、景頗族、柯爾克孜族、
土族、達斡爾族、?佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、錫
伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、烏孜別克族、俄羅斯族、鄂溫
克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔爾族、獨龍族、鄂倫春族、
赫哲族、門巴族、珞巴族、基諾族。
中國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居、相互交錯居住。漢族地
區有少數民族聚居，少數民族地區有漢族居住。這種分布格局是長期歷史
發展過程中各民族間相互交往、流動而形成的。中國少數民族分布廣泛，
全國各省、自治區、直轄市都有少數民族居住。絕大部分縣級行政區都有
兩個以上的民族居住。少數民族主要分布在內蒙古、新疆、寧夏、廣西、
西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南
、臺灣等省、自治區。中國民族成分最多的是云南省，有25個世居少數民
族。
雄踞世界東方的中國，有著悠久的歷史和燦爛的文明。在歷史長河中
，中國56個民族由于政治、經濟、地理環境、宗教信仰、風俗習慣等的不
同，因而既有同種同源同根同脈同習同緣的共性，又有各民族文化之間的
差異，從而形成中華民族大家庭文化的豐富性與多樣性。從內蒙古大草原
蒙古族的“那達慕”賽馬競技，到云南西雙版納傣家山寨的潑水節；從世
界屋脊傳唱的古老神秘的藏族史詩《格薩爾王傳》，到漓江兩岸劉三姐故
鄉的壯族對歌；從舞動在白山黑水間的朝鮮族長鼓舞，到響徹青海湖畔的
土族“花兒”；從在綠得醉人的新疆吐魯番葡萄溝翩翩起舞的維吾爾族舞
蹈，到在如夢如畫的大理白族自治州蒼山洱海間飄蕩的叮咚三弦……正是
這色彩斑斕、風格各異的多民族文化，共同構成了中國文化萬千氣象、萬
紫千紅、萬古長春的壯麗畫卷。
為了弘揚博大精深的中國文化優秀傳統，把豐富多彩、氣象萬千的中
國56個民族的歷史文化一代代傳承下去，構建中華民族的精神家園，外語
教學與研究出版社特邀請有關民族文化學者與作家，一起為廣大少年兒童
編撰了這套“五六一文化工程——民族文化經典故事叢書”。
可以說，這套叢書是專為新世紀少年兒童量身定做的，一個民族一冊
，共56冊。叢書以56個民族的歷史文化發展為主線，有機融匯各民族多姿
多彩的故事藝術，圖文并茂，生動形象，融思想性、故事性、知識性、可
讀性于一爐。除了紙媒圖書外，又制作成CD和DVD光盤，力圖用多媒體的形
式，全方位展示56個民族歷史文化的絢麗畫卷與壯美史詩。這是獻給偉大
祖國母親的禮物，獻給億萬少年兒童的精神食糧。
五十六個民族，五十六朵花。五十六本好書匯成一句話：愛我中華。
好書大家讀，讀書長精神。
“五六一文化工程”編委會

第一章 土家族的歷史淵源
土家族的起源傳說
土司的故事
挑秧水——種植水稻的開始
第二章 土家族的生活習俗
露水裙的來歷
圍裙的故事
包白頭帕的由來
吃“耳朵粑粑”的傳說
吊腳樓的傳說(一)
吊腳樓的傳說(二)
第三章 土家族的禮儀和習俗
生女兒種牡丹習俗的由來
桑格娜和巴力儂的故事
趕年的來歷
牛王節的傳說
第四章 土家族的信仰
白虎神的傳說
梅山神的故事
第五章 土家族的文化藝術
擺手舞的由來
土喇叭的來歷
西蘭卡普的故事
第六章 土家族的姓氏
田庹二姓的來歷
參考文獻

桑格娜回到繡房，配好了五色彩線，鋪開西蘭卡普，在燈下精心地繡
了起來。整整一個晚上，她都沒有休息，終于，西蘭卡普繡好了！一朵一
朵的白果花，就跟開在樹上一模一樣。
天亮了，桑格娜放下繡好了的西蘭卡普，準備去擔水做飯。她打開房
門，突然驚呆了：院壩里站著一個英俊的小伙子，肩挎彎弓，身背箭筒，
手里拿著濕漉漉的虎皮和花哨哨的蛇皮。
姑娘看清了，這是全寨最勇敢的小伙子巴力儂，原來幾次都是他搭救
了自己！
桑格娜怕驚醒了爹媽，趕忙把小伙子領進了自己的房間。
兩人相互凝望著，都不知怎么開口說話。這時，睡在里屋的爹媽響起
了咳嗽聲。聲音驚動了他倆，巴力儂害怕被桑格娜的爹媽看見，急忙把虎
皮和蛇皮遞給桑格娜；桑格娜也取來西蘭卡普，送到小伙子手里……
他們相愛的消息很快傳遍了山寨，人們都說只有勇敢的小伙子才能配
得上美麗的桑格娜姑娘。從此，土家就有了小伙子用獸皮交換姑娘西蘭卡
普的風俗。
土家族人過年要比漢族提前一天，大年在臘月二十九，小年在臘月二
十八，叫做過“趕年”。這種過年的風俗是怎么來的呢？
趕年的來歷
相傳，土家族人英勇彪悍，不畏強暴。秦漢以來，各朝皇帝一直想征
服他們，可派去的官兵都遭到他們的英勇抵抗，大敗而去。有個皇帝新登
基，一心想征服土家人，于是派兵征討。官兵來到酉水河畔時，已近年關
。
土家各山寨的人們聽到官兵又來進剿的消息，便集合起來商量對策，
準備迎敵。老祖宗一看，年關已到，為了使大家能過個團圓年，便叫大家
提前過年。于是，各家各戶趕殺年豬、做粑粑、磨豆腐，提前過了年。由
于雞要報曉，所以沒有殺雞。直到今天，很多土家族地區過趕年的時候，
都不殺雞。
過完年的第二天，雄雞一叫，青壯年就英勇出戰了。老弱婦孺則帶上
輕便的年貨，趕著羊群，上山躲避。
官兵們正在睡夢中，聽見土家人吹起牛角號，從四面八方殺來，便倉
促應戰，死傷無數。但是土家人少，寡不敵眾。為了減少損失，在老祖宗
的指揮下，前來出戰的土家人躲到深山老林里埋伏起來，挖好陷坑，準備
晚上再次出擊。
官兵殺進土家山寨里，見寨子里空無一人，就殺豬宰牛搶東西，準備
在土家寨子里過年。
老祖宗見出擊的時機已經成熟，讓人們把燈籠掛在羊的兩只角上，點
燃拴在羊尾巴上的鞭炮，吹起牛角號，擂起戰鼓，趕著羊群，殺聲震天，
向寨子里沖去。
官兵們正在寨子里大吃大喝呢，聽見土民們殺進山寨，那聲勢猶如千
軍萬馬，嚇得慌忙逃竄，有的被自己人踩死，有的跌下了懸崖，有的死在
土家人挖的陷坑里。土民們乘勝追擊，一直殺到第二天下午，把官兵趕出
了酉水河地區，方才回家。官兵吃了這回敗仗，再也不敢來侵犯土家人了
。
土民們回到家里，發現東西都被官兵搶光了。新年大節的，吃什么呢
？什么也沒有了，留著報曉的公雞，只剩下一兩只，哪里夠一家人吃呢？
于是，一個約一個，一家喊一家，大家邀約著上山打獵。這以後，為了紀
念這次年節，土家人都要過“趕年”。在年節期間，酉陽、秀山一帶的土
家人還要上山圍獵。P55-59