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中國法律與中國社會（簡體書）
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商品簡介
目次
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《中國法律與中國社會/中華現代學術名著》主要的目的在於研究並分析中國古代法律的基本精神及主要特徵。
法律是社會產物，是社會制度之一，是社會規範之一。它與風俗習慣有密切的關係，它維護現存的制度和道德、倫理等價值觀念，它反映某一時期、某一社會的社會結構，法律與社會的關係極為密切。因此，我們不能像分析學派那樣將法律看成一種孤立的存在，而忽略其與社會的關係。任何社會的法律都是為了維護並鞏固其社會制度和社會秩序而制定的，只有充分瞭解產生某一種法律的社會背景，才能瞭解這些法律的意義和作用。
中國古代法律的主要特徵表現在家族主義和階級概念上。二者是儒家意識形態的核心，和中國社會的基礎，也是中國法律所著重維護的制度和社會秩序。《中國法律與中國社會/中華現代學術名著》將以二章來討論家族、婚姻，另二章來討論社會階級。由於宗教與法律之間的關係也相當密切，我們將以一章來討論宗教對法律的影響。
此外，意識形態也在我們研究範圍之內。研究任何制度或任何法律，都不可忽略其結構背後的概念，否則是無法瞭解那些制度或法律的，至多只知其然而不知其所以然。從這些概念中，我們才能明白法律的精神，體會為什麼有這樣的法律。法家而外，從中國法律形成和發展的歷史來看，儒家的影響深，所以《中國法律與中國社會/中華現代學術名著》最後一章討論儒法二家思想，及法律為儒家思想所支配的過程。
講到法律史本身的問題，這是一部史的研究，無疑將溯及法律的發展過程，並注意法律的變化。《中國法律與中國社會/中華現代學術名著》的第二個目的即在於討論中國古代法律自漢至清有無重大變化。各朝的法律不同，法典體制和內容、司法組織、司法程序、刑罰以及各種罪名的處分都有所不同。但《中國法律與中國社會/中華現代學術名著》所注意的是重大的變化，而不是那些煩瑣的差異，試圖尋求共同之點以解釋法律之基本精神及其主要特徵，並進而探討此種精神及特徵有無變化。為了達到上述目的，《中國法律與中國社會/中華現代學術名著》將漢代至清代二千餘年間的法律作為一個整體來分析，在各章、節不同題目下加以討論，以便進行比較，法律在歷史上有無重大變化，也就不難判斷了。
法律是社會產物，是社會制度之一，是社會規範之一。它與風俗習慣有密切的關係，它維護現存的制度和道德、倫理等價值觀念，它反映某一時期、某一社會的社會結構，法律與社會的關係極為密切。因此，我們不能像分析學派那樣將法律看成一種孤立的存在，而忽略其與社會的關係。任何社會的法律都是為了維護並鞏固其社會制度和社會秩序而制定的，只有充分瞭解產生某一種法律的社會背景，才能瞭解這些法律的意義和作用。
中國古代法律的主要特徵表現在家族主義和階級概念上。二者是儒家意識形態的核心，和中國社會的基礎，也是中國法律所著重維護的制度和社會秩序。《中國法律與中國社會/中華現代學術名著》將以二章來討論家族、婚姻，另二章來討論社會階級。由於宗教與法律之間的關係也相當密切，我們將以一章來討論宗教對法律的影響。
此外，意識形態也在我們研究範圍之內。研究任何制度或任何法律，都不可忽略其結構背後的概念，否則是無法瞭解那些制度或法律的，至多只知其然而不知其所以然。從這些概念中，我們才能明白法律的精神，體會為什麼有這樣的法律。法家而外，從中國法律形成和發展的歷史來看，儒家的影響深，所以《中國法律與中國社會/中華現代學術名著》最後一章討論儒法二家思想，及法律為儒家思想所支配的過程。
講到法律史本身的問題，這是一部史的研究，無疑將溯及法律的發展過程，並注意法律的變化。《中國法律與中國社會/中華現代學術名著》的第二個目的即在於討論中國古代法律自漢至清有無重大變化。各朝的法律不同，法典體制和內容、司法組織、司法程序、刑罰以及各種罪名的處分都有所不同。但《中國法律與中國社會/中華現代學術名著》所注意的是重大的變化，而不是那些煩瑣的差異，試圖尋求共同之點以解釋法律之基本精神及其主要特徵，並進而探討此種精神及特徵有無變化。為了達到上述目的，《中國法律與中國社會/中華現代學術名著》將漢代至清代二千餘年間的法律作為一個整體來分析，在各章、節不同題目下加以討論，以便進行比較，法律在歷史上有無重大變化，也就不難判斷了。
目次
第一章 家族
第一節 家族范圍
第二節 父權
第三節 刑法與家族主義
一 親屬間的侵犯
殺傷罪
奸非罪
竊盜罪
二 容隱
三 代刑
四 緩刑免刑
第四節 親屬復仇
第五節 行政法與家族主義
第二章 婚姻
第一節 婚姻的意義
第二節 婚姻的禁忌
一 族內婚
二 姻親
三 娶親屬妻妾
第三節 婚姻的締結
第四節 妻的地位
第五節 夫家
第六節 婚姻的解除
一 七出
二 義絕
三 協離
第七節 妾
第三章 階級
第一節 生活方式
飲食
衣飾
房舍
輿馬
第二節 婚姻
一 階級內婚
二 婚姻儀式的階級性
第三節 喪葬
第四節 祭祀
第四章 階級（續）
第一節 貴族的法律
第二節 法律特權
一 貴族及官吏
二 貴族及官吏的家屬
第三節 良賤間的不平等
一 良賤
殺傷罪
奸非罪
第四節 種族間的不平等
第五章 巫術與宗教
第一節 神判
第二節 福報
第三節 刑忌
第四節 巫蠱
第六章 儒家思想與法家思想
第一節 禮與法
第二節 德與刑
第三節 以禮入法
結論
附錄 中國法律之儒家化
服製圖
瞿同祖先生學術年表
社會史視野中的法律——瞿同祖訪談
瞿同祖談治學之道
第一節 家族范圍
第二節 父權
第三節 刑法與家族主義
一 親屬間的侵犯
殺傷罪
奸非罪
竊盜罪
二 容隱
三 代刑
四 緩刑免刑
第四節 親屬復仇
第五節 行政法與家族主義
第二章 婚姻
第一節 婚姻的意義
第二節 婚姻的禁忌
一 族內婚
二 姻親
三 娶親屬妻妾
第三節 婚姻的締結
第四節 妻的地位
第五節 夫家
第六節 婚姻的解除
一 七出
二 義絕
三 協離
第七節 妾
第三章 階級
第一節 生活方式
飲食
衣飾
房舍
輿馬
第二節 婚姻
一 階級內婚
二 婚姻儀式的階級性
第三節 喪葬
第四節 祭祀
第四章 階級（續）
第一節 貴族的法律
第二節 法律特權
一 貴族及官吏
二 貴族及官吏的家屬
第三節 良賤間的不平等
一 良賤
殺傷罪
奸非罪
第四節 種族間的不平等
第五章 巫術與宗教
第一節 神判
第二節 福報
第三節 刑忌
第四節 巫蠱
第六章 儒家思想與法家思想
第一節 禮與法
第二節 德與刑
第三節 以禮入法
結論
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社會史視野中的法律——瞿同祖訪談
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