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《中國小說觀念的嬗變及其文化精神》(梁愛民編寫)主要研究中國小說觀念與傳統文化精神的關係，繼而揭示中國小說觀念由傳統向現代轉換的文化機制。在考察中國古代小說觀念的形成、發展和現代轉換時，著重以文化精神為中心，重點挖掘在中國古代具有“學術宗教”性質的經學以及文治文學觀念、文言傳統等對小說觀念的影響。《中國小說觀念的嬗變及其文化精神》的基本構架為：以小說觀念的基本義域為研究范圍，以影響中國小說觀念的諸多因素為研究切入點，深入到中國文化的深層肌理，在小說觀念所展開的義域版圖中，進行分解和剖析，從而展示中國小說觀念形成和嬗變過程中，人的文化存在狀態、人的文化心理以及人的社會文化地位。
作者簡介
梁愛民，男，1970年生，漢族，文學博士，江蘇大學人文學院副教授。主要從事美學、文藝學研究。參與江蘇省重點工程項目“20世紀：中西小說比較學”的研究，承擔教學課題多項，主編教材一部。2001年以來，在《名作欣賞》、《寫作》、《當代文壇》、《寧夏社會科學》、 《江蘇大學學報》、《電影評介》等刊物上發表學術文章近二十篇。
目次
前言
第一章 小說觀念與文化精神
一 “觀念”研究的獨立性
二 “小說觀念”研究的已有成果
三 “文學觀念”的影子
四 小說觀念的界定
五 小說觀念與文化精神
第二章 中國古代小說觀念的文化觀照
一 “文治”文學觀與中國小說觀念
二 古代士人階層與中國小說觀念
三 文言權力下的小說觀念
四 傳統目錄學視野下的小說觀念
五 經史之學籠罩下的小說創作觀
第三章 近代小說觀念：中國小說觀念現代化之肇始
一 救亡努力與小說地位的拔高
二 語言運動與小說的通俗化
三 西方小說的譯介與小說創作觀念的革新
四 小說的商品化與創作主體觀念的變化
五 西方美學的借鑒與小說觀念的拓展
六 經學的衰變與小說觀念的雜糅性
第四章 中國現代小說文體觀念的形成
一 小說觀念現代化的精神動力：創造和科學成為價值
二 他山之石：小說翻譯的文化自覺
三 審美：小說文學品性的確立
四 虛構：從技法到文體本質
五 通向性格世界：人物成為小說的中心
第五章 敘事：中國現代小說創作觀念的形成
一 描寫對傳統小說敘事的補充
二 限制敘事視角的采用
三 小說結構功能的發現與結構形式的創新意識
四 為人生的小說功能觀
五 現代小說觀念中“人”的意義
結語
主要參考文獻
後記
第一章 小說觀念與文化精神
一 “觀念”研究的獨立性
二 “小說觀念”研究的已有成果
三 “文學觀念”的影子
四 小說觀念的界定
五 小說觀念與文化精神
第二章 中國古代小說觀念的文化觀照
一 “文治”文學觀與中國小說觀念
二 古代士人階層與中國小說觀念
三 文言權力下的小說觀念
四 傳統目錄學視野下的小說觀念
五 經史之學籠罩下的小說創作觀
第三章 近代小說觀念：中國小說觀念現代化之肇始
一 救亡努力與小說地位的拔高
二 語言運動與小說的通俗化
三 西方小說的譯介與小說創作觀念的革新
四 小說的商品化與創作主體觀念的變化
五 西方美學的借鑒與小說觀念的拓展
六 經學的衰變與小說觀念的雜糅性
第四章 中國現代小說文體觀念的形成
一 小說觀念現代化的精神動力：創造和科學成為價值
二 他山之石：小說翻譯的文化自覺
三 審美：小說文學品性的確立
四 虛構：從技法到文體本質
五 通向性格世界：人物成為小說的中心
第五章 敘事：中國現代小說創作觀念的形成
一 描寫對傳統小說敘事的補充
二 限制敘事視角的采用
三 小說結構功能的發現與結構形式的創新意識
四 為人生的小說功能觀
五 現代小說觀念中“人”的意義
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