中國傳統社會的救災（簡體書）

《中國傳統社會的救災——供給阻滯與演進》：中國自古而來氣候多變
、災害多發，對以農為本的傳統國度形成巨大的沖擊。傳統社會的政府為了
應對頻發的災害，基于“災異天譴論”與“重農”理論的思想體系，創建了
豐富多樣的救災制度體系，這一制度體系是保證我國古代社會長期延續的重
要原因之一，即使與西方同時期國家相比，它也具有相當的先進性。傳統社
會的救災制度體系有著清晰的層級劃分，即政治救災制度與經濟救災制度兩
大類別。前者是以禳弭災害為目的的救災形式，主要包括祈禱、慮囚、自譴
、厭勝等類型，以往的研究對此關注較少，且將其視為迷信、荒誕不經的，
但實際它的產生有著合理的內涵，是一種基于“天人感應”基礎上的危機反
應模式，并通過這種反應來強化帝王執政的合法性和權威性。后者在救荒中
發揮著實際的作用。同時，無論是何種救災制度形式，在層級上都有著正式
制度與非正式制度，即政府與民間的兩種形式，兩者之間是互相聯系，互相
轉變的。
中國傳統社會的救災制度并不是一成不變的，而是與王朝的發展演變格
局類似，也有一個變遷的周期。這一周期在不同的朝代、在古代王朝的演變
過程中呈現出一些具體的特征。影響救災制度變遷周期的因素主要在于諾斯
悖論、路徑依賴以及當時的財政經濟狀況。中國傳統社會救災制度受到阻滯
的根本原因在于基于“委托—代理”理論形成的官員任免關系，它造成的體
制性矛盾影響了救災成效的發揮，成為救災中尋租的原因所在。救災過程中
來自政府、富民階層以及災民之間的利益博弈也是影響救災制度實施的重要
因素。
救災中除了制度性的救災外，技術救災也是一個重要范疇。技術不能僅
僅歸結于生產工具、工程興修，作物的引進也是技術變革的范圍，也是救災
制度的一種表現，明清以來美洲作物在中國救災史上發揮了重要的作用。但
其引發的生態后果也值得重視。
傳統社會的統治者是理性的政治人，這影響了救災制度的實施效果，它
的成敗關系到王朝的興衰演變。災害與國家起源、農民戰爭以及少數民族南
下等問題都與災害關系密切。自然災害影響著王朝的興衰演變。
《中國傳統社會的救災——供給阻滯與演進》由李軍編著。

李軍男，1976年生，山東萊陽人。2004年于首都師范大學經濟史博士方向畢業，獲歷史學博士。2005年進入中國農業大學中國農村政策研究中心進行博士后研究，2007年出站后留校任教，現為中國農業大學經濟管理學院副教授。主要研究方向為農業經濟史、災害史、隋唐五代史及農業經濟管理等。在《中國經濟史研究》、《中國農村觀察》、《中國農業經濟評論》、《中國歷史地理論叢》等刊物發表論文多篇。主要論著有：《歷史視角下的三農》(聯合主編)、《中國農業經濟史綱要》(聯合主編)、《自然災害與唐代社會》(副主編)等。

本書照片是筆者2010年在四川進行調研時，由四川省畜牧局張安福先生拍攝于新北川縣城，特此感謝！