魔鬼邏輯學：揭露潛藏在歷史與社會表像下的博弈法則（簡體書）

人世間的種種行為，在其美好、神圣的表象之下，存在著多少不為
人知的另一面……
世界上既沒有離開現象而單獨存在的本質，也沒有脫離本質的純粹
的現象。現象是表面的，本質是內在的。現象是本質的表現，本質總要
表現現象。現象下的本質才是人們想要看到的，才是這個世界最為真實
的一面。
我們生活在一個競爭時代，優勝劣汰，適者生存。如果你一心只讀
“圣賢書”，兩耳不聞“窗外事”，那么，可能你將一事無成。詳細閱讀
此
書，借給你一雙慧眼，讓你把復雜的世界看個清清楚楚、明明白白、真
真切切，透過現象看到本質。因為此書將給你介紹一個有關隱藏在表面
下的博弈的理論，它有可能改變你的世界。
有人說過這樣一句話：要想在現代社會做一個成功的人，你必須對
邏輯博弈有一個大致的了解。博弈作為一種邏輯理論，也是現代經濟學
的基礎理論之一，它研究的是人們的決策選擇以及相應的均衡問題。這
個理論對現代人的處世、生存有著很重要的指導意義。
“博弈”，指的是人們在一定的規則之下進行競賽。博弈是人類社會
和自然界中普遍存在的一種現象，博弈的雙方可以是個人、群體，也可
以是各類組織，各方都力圖用自己的理性思考和邏輯推理，在錯綜復雜
的相互影響中得出最合理的策略并加以實施，以取得理想的結果或收益。
人與人之間的競爭與合作，其實就是～個博弈的過程，它意味著通
過選擇合適策略達到合意結果。作為博弈者，最佳策略是最大程度地利
用游戲規則；作為社會的最佳策略，是通過規則引導社會整體福利的
增加。
博弈論的英文名叫Game Theory，又稱對策論，它起源于20世紀
初，1944年，馮·諾依曼和摩根斯坦恩合著的《博弈論和經濟行為》奠
定了博弈論的理論基礎。簡單地說，博弈論是研究決策主體在給定信息
結構下如何決策以最大化自己的效用，以及不同決策主體之間決策的均
衡。著名經濟學家保羅·薩繆爾森說：“要想在現代社會做一個有文化的
人，你必須對博弈論有一個大致了解。”
博弈邏輯(Game Logic)研究的是理性的人在互動過程中即博弈中
的推理問題，是邏輯學科的一個分支，是“理性的”行動者或參與者在互
動的過程中如何選擇策略或如何做出行動的邏輯，屬于應用邏輯范疇。
古語說得好：世事如棋。你就是一位棋手，你的每一個行為都會化
作棋子在棋盤中和別人激戰。而此時精明慎重的棋手們大多數會揣摩著，
思考著，“算計”著……精彩的棋盤會帶出精彩的人生。
邏輯博弈是生活中不可回避的問題，人生處處都隱藏著博弈，不同
的現象都隱藏了不同的邏輯博弈。帕默斯頓說過：沒有永恒的敵人，沒
有永恒的朋友，只有永恒的利益。我們之所以進行博弈，就是要取得利
益的最大化。為了實現利益的最大化，就一定要學習博弈邏輯的精髓，
做好利益的分割，爭取最好的結果。
想要了解社會生活中不為人知的一面，想要看清種種現象的本質，
我們就必須了解生活中的種種博弈。任何事物都是現象和本質的統一，
世界上既沒有離開現象而單獨存在的本質，也沒有脫離本質的純粹的現
象。現象是表面的，本質是內在的。現象和本質密切聯系，不可分割。
很多問題的答案都隱藏在表象的背后，只有認真分析、深入推理，才能
找到真正的答案。本書中的事件都取自于歷史的真實以及當今社會的現
實，只不過由于大多數人沒有進行邏輯分析，因此往往是普通人所注意
不到、想不到的。
邏輯博弈是魔鬼，它能改變我們的一些想法和做法，它能改變我們
的人生，同樣，它也是我們不得不注意觀察的東西，因為在人生的關鍵
時期，它可能會決定我們一生的命運。
對于商業競爭的主體——企業來說，擁有博弈思維至為關鍵。中國
是一個崇尚智謀的國度，自古以來就不乏博弈思維，從《孫子兵法》的
理論到孫臏著名的實踐“田忌賽馬”和“圍魏救趙”，都是家喻戶曉的經
典之作，《三國演義》以及《三十六計》也都可以說是博弈論的通俗案例
解說教材。近年來，眾多的企業管理人員都在研習“孫子”、“三國”，
就
是想從中汲取智謀的營養以用于商業競爭。因此，在商業競爭中，思維
的博弈也不失為一種良策。
本書力圖通過博弈的邏輯分析來論述歷史事件與社會生活中的一些
現象，通過揭露表面的一些博弈現象，努力探索隱藏在其背后的邏輯博
弈，從而力求在競爭中獲勝。