中華傳統武德發展史略（簡體書）

《中華傳統武德發展史略》（王聯斌編寫）收錄了中華武德初萌、孫子與中國古代武德文化體系的建構、《春秋》三傳中的武德是非之辨、墨子“非攻”說的武德思想、商鞅與商鞅學派的強兵安國之道、《司馬法》的軍事仁本主義等三十二章內容。
《中華傳統武德發展史略》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

王聯斌，1946年生，籍貫河南長垣。1969年空軍導彈學院自動控制專業本科畢業，1979年解放軍政治學院（今國防大學）理論系畢業。南京政治學院上海分院倫理學教授、哲學博士生導師。國防大學全軍首批政治工作學博士生導師，南京政治學院全軍首批政治工作學博士後流動站合作導師。全國高校思想政治教育研究會首屆學術委員會委員，全軍政治理論教材編審委員會委員。政協上海市第九屆委員會委員、第十屆學習委員會特聘委員，上海市倫理學會副會長，國內軍事倫理學、中華武德文化、國防倫理文化的奠基人和開拓者。受總政委托主持完成軍人倫理學學科創建工程、主筆起草全軍《軍人道德規范》、5次出任全軍統編教材第一主編，主持完成全軍第一個倫理學碩士學位授權點的創建。在《中國社會科學》、《中國軍事科學》等刊物發表學術論文200余篇，代表著《中華武德通史》、《軍人倫理學》、《國防與倫理》。獲全軍院校育才“金獎”，享受全軍優秀專業技術人才一類崗位津貼，享受國務院政府特殊津貼．兩次榮立三等功。

導論中華文化家園的不朽奇葩
一、中華傳統武德發展史研究的對象和內容
（一）民族“武德”概念考源
（二）中國歷代武德人格求索
（三）傳統武德思想論究
（四）傳統武德規范體系建構
二、中華傳統武德文化發展的周期律和軌跡
（一）初萌與奠基
（二）繁榮盛世
（三）在融合中發展
（四）由衰微到復興
（五）同化——退化——轉化
（六）歷史軌跡五千年：一個核心，兩條主線
三、中華傳統武德文化的個性特征和共性維度
（一）職業性與廣泛的民眾性、社會性的統一
（二）愛國與愛族、愛民的統一
（三）德治與法治的統一
（四）道德導向與利益導向的統一
（五）封閉性與開放性的統一
（六）求實性與功利性的統一
四、研究中華傳統武德發展史的意義
（一-）社會文明建設的基礎工程
（二）民族共有精神家園建設的文化資源
（三）倫理關系建設的歷史鏡鑒
（四）國防精神建設的永恒主題

第一編　遠古至春秋時期
引論從黃帝到孫子：中華武德文化的初萌與奠
第一章　中華武德初萌
第二章　孫子與中國古代武德文化體系的建構
第三章　孔子的武德思想與實踐
第四章　《老子》“尚慈”、“守柔”的武德觀
第五章　管仲與管子學派的武德思想
第六章　《春秋》三傳中的武德是非之辨

第二編　戰國時期
引論百家垂青：中華武德文壇爭鳴迭起
第七章　墨子“非攻”說的武德思想
第八章　吳起的武德人格及其武德思想
第九章　孫臏對孫武武德思想的繼承與發展
第十章　商鞅與商鞅學派的強兵安國之道
第十一章　孟子的軍事民本主義價值觀
第十二章　荀子對儒家武德思想的繼承與發展
第十三章　《尉繚子》的武德思想
第十四章　《司馬法》的軍事仁本主義
第十五章　《六韜》的武德思想

第三編　秦漢至三國時期
引論兵儒合流：在融合中發展
第十六章　《呂氏春秋》以兵儒合流為基的武德思想
第十七章　劉邦、項羽武德人格比較
第十八章　兩漢名將的武功與武德
第十九章　《黃石公三略》的武德思想
第二十章　曹操的武德擔當精神
第二十一章　諸葛亮以“忠”為綱的武德觀和將德論

第四編　唐宋元明時期
引論盛世危秋：武德群英耀出中華
第二十二章　唐代兵書的武德思想
第二十三章　北宋初期的國防倫理沖突與宋太祖的抉擇
第二十四章　南宋軍民抗金救國的歷史使命與岳飛的武德風范
第二十五章　南宋的滅亡與文天祥的“儒將”氣節
第二十六章　宋代兵書的武德思想
第二十七章　戚繼光的國防倫理精神及武德教育思想
第二十八章　鄭成功的軍事愛國主義精神及道德兩難選擇
第二十九章　明代兵書的武德思想

第五編　清至民國時期
引論同化?退化?轉化：黎明前的黑暗與曙光
第三十章　努爾哈赤與皇太極的武德
第三十一章　以反帝愛國為核心的中華武德新文化的誕生
第三十二章　孫中山對中華武德文化的創新
參考文獻
後記