大話方言（簡體書）

《大話方言》內容介紹：易中天教授品評歷史、細讀城市之後又一部別具特色的語言力作。妙筆生花，語言詼諧，穿古越今，走州過省。追溯方言起源，鍵現方言特色，琢磨說話技巧，品味哺中智慧。讀時忍俊不禁，欲罷不能；讀後回味無窮，眼界人開。

《大話方言》：南腔北調，朝秦暮楚，東拉西扯，死去活來，張冠李戴，指桑罵槐。

話說說話南腔北調一 南方與北方二 南腔與北調三 方言與官話四 誰跟誰學五 多樣與統六 再說南方七 再說北方八 南征北戰朝秦暮楚一 英雄與美人二 行盡瀟湘到洞庭三 吳楚東南坼四 不要問我從哪里來五 一堆石頭六 雜交品種東拉西扯一 洋芋與土豆二 胡番與西洋三 佛國梵音四 老母雞變鴨五 東邊日出西邊雨六 引進與發明七 外語與方言死去活來一 德律風與BBS二 上海口頭禪三 北京流行語四 從頭到尾五 妹妹你大膽地往前走六 新與舊張冠李戴一 隔兒屁著涼大海棠二 禁忌種種三 說一不二四 倒霉的蛋五 蜜與屜六 口彩指桑罵槐一 麻煩與趣味二 吃不了兜著走三 搗漿糊，還是倒江湖四 活法與說法五 雅與俗六 再說雅俗後記

他只讓人會說話，還讓人給萬物起名字。也就是說，他賦予人“命名權”。所以，信上帝的西方人，便認為說話是人的“天賦人權”。你可以不同意某個人的意見，但你不能不準他說話。相反，當這個人說話的權利被剝奪時，你還應該起而捍衛之。故西哲有云：我堅決反對你的意見，但我寧愿犧牲生命也要捍衛你說出這意見的權利。不過，據說偏心眼的上帝也很小心眼兒。他聽說人要修一座通天塔，從地面一直通向天堂，便暗地里做了手腳，讓不同地方的人說不同的話。這下子，語言不通，彼此無法交流，人心也就渙散，通天塔的建成，自然成了永無期日的事情。說話，真是何等重要！其實，就算沒有上帝的這個小動作，說話也是必須學習和研究的。因為一個人光是會說話還不行，還得說得清，說得對，說得準確，說得漂亮。這就要學習，要研究，而說話也就成了一門學問，叫“語言學”。具體地說，又有語音學、語法學、詞匯學、修辭學、方言學等等。方言學是研究不同地域人如何說話的。不過，研究外國人說話就不叫“方言學”了（剛開始時也管外語叫方言），得叫“外國語言文學”。不同國別的人說話不一樣。也不光是語音不一樣，語法、語匯、語感，都不相同。在歐洲好些語種里，名詞是有性別的。這在東方人看來，就匪夷所思。比如“背心”，在德語中是女性的，在法語中卻是男性的。這就可笑。莫非背心這玩藝，在德國女人穿得男人穿不得，在法國又男人穿得女人穿不得？還有，明明是男人穿的襯衫，在法語中卻是陰性的，豈非意味著男人把女人穿在身上？倒是溫柔浪漫體貼得很！同樣，老外看咱們，也覺得很麻煩。又是伯母又是舅媽又是嬸娘，七大姑八大姨的，搞那么復雜干什么？一個aunt不就都打發了？