明朝其實很有趣兒（簡體書）

《明朝其實很有趣兒》由江月編著，明代的政治、經濟、文化各方面都值得我們深深回味。漫步歷史，縱使筆下有揚揚灑灑百萬言，也無法描繪出一個時代的波瀾壯闊。以史為鑒，才能知興替、明事理。閱讀《明朝其實很有趣兒》這本書希望讀者們能品味其中的情境，咀嚼歷史故事，能夠有所悟，有所得。

《明朝其實很有趣兒》：輕松閱讀歷史、放眼中華風云、借鑒古今往事、深明愛國之志。
明朝自1368年開國，至1644年滅亡，存在276年。無論是經濟、政治、文化還是軍事，明朝都有過輝煌的一頁。面對著大眾，歷史無須故作深沉，我們有必要認識一個真正的明朝。

提起中國歷史上的一代霸主，人們會想起秦皇漢武、唐宗宋祖。說到歷朝的盛世繁榮，大家回味更多的也是“文景之治”“開元盛世”“康乾盛世”。而明朝往往是帶著幾分委屈，躲在塵封的史書中，默默地等著人們在時光流逝中把它的鮮活遺忘。
作為中國歷史上最後一個漢族所建的封建皇朝，近300年的時間里，中華民族由領先世界變為保守落後，由開放包容變為故步自封。她的子孫們只能在記憶中依稀想起那個叫做華夏的民族曾經的錦繡多姿，有個被稱為漢唐的國度曾經被奉為天朝。于是，我們又回想起了明朝，回味起天朝大國那時的最後榮光，并開始反思我們的文化為什么從繁花似錦，最終淪為了萬馬齊喑。說到明朝，人們首先想到的可能是皇帝昏庸、太監專權、朝政腐敗，似乎由此判定了明朝乏善可陳，其實這是對明朝的偏見與誤解。明朝自1368年開國，至1644.年滅亡，存在了276年。單從朝代的壽命上而論，就已經讓中國歷史上的許多封建王朝無法企及。而且無論是經濟、政治、文化還是軍事，明朝都有過輝煌的一頁。面對著大眾，歷史無須故作深沉，我們有必要認識一個真正的明朝。
明太祖朱元璋立國以後，總結宋、元滅亡的教訓，深感機構臃腫、吏治腐敗可以導致國家的滅亡。于是制定了苛刻的法律，廢除了丞相，并設置錦衣衛以查處各地官吏的不法行為。雖然，這一切在明朝統治初期發揮了重要的作用，但隨著專制制度的加強，廠衛制度的弊端日益顯露。明朝建立的內閣大學士制度防止了丞相專權，并建立了完備的中央運轉機制。以至于明朝中期雖然皇帝昏庸無能，但國家的大政方針依然能有條不紊地執行，成為世界政治文明史上的一道獨特的景觀。
創造了相對穩定的政治局面，明朝的經濟發展取得了驚人的成就。明朝都市繁華壯麗，許多西方傳教士都曾在游記里描寫并驚嘆過明朝的富庶和繁華。無論手工業、農業還是商業等各方面都取得了卓越的成就。明成祖一生雖五次用兵蒙古，并支持了鄭和七次遠下西洋的壯舉，但國庫依然充實。後來的仁宣之治、萬歷中興更是推動了生產力的發展，更有許多知識分子開始總結勞動人民生產、生活的寶貴經驗。到了晚明時期，中國科技已然是繁花似錦，加上西學的引入，更是錦上添花，是中國走向近代的希望。
在文化方面，由于明初中央集權統治的加強，大力提倡程朱理學，采用八股取士的科舉制度，限制了思想文化的發展。到明代中葉，各階級矛盾及統治集團內部的矛盾趨向激化，而城市商業經濟逐漸繁榮，市民階層日益壯大，啟蒙思潮開始興起，出現了王陽明的心學，與理學相抗衡，對文藝創作產生了深遠的影響。
明代的政治、經濟、文化各方面都值得我們深深回味。漫步歷史，縱使筆下有洋洋灑灑百萬言，也無法描繪出一個時代的波瀾壯闊。以史為鑒，才能知興替、明事理。出于這個目的，筆者編寫了這本關于明朝歷史的讀物，希望讀者能夠品味其中的情境，咀嚼歷史故事，能夠有所悟，有所得。

第一章 明朝興替，江山一統
一、石人一只眼，挑動天下反
二、從和尚到元帥
三、招賢納士
四、統一之路
五、名臣良將

第二章 開創期的政治局面
一、專制統治的強化
二、靖難之役
三、成祖功績
四、仁宣之治

第三章 中期的衰弱與危機
一、土木堡之變
二、北京保衛戰
三、國力漸衰
四、武宗亂政
五、奸臣當道

第四章 萬歷中興
一、蕩平倭寇
二、明穆宗朱載重
三、張居正輔政
四、援兵朝鮮
五、放眼望世界

第五章 後期的衰落
一、明末後宮三疑案
二、權傾朝野的魏忠賢
三、憂國憂民的東林黨
四、熹宗之死

第六章 明朝的滅亡
一、鏟除國奸
二、女真部落的崛起
三、抵御後金，自毀長城
四、義軍四起，上吊煤山
附錄一 瑰麗奪目的文學成就
《水滸傳》——《雄傳奇小說的代表作
《三國演義》一歷史演義小說的創作先河
《西游記卜神魔小說的巔峰之作
《金瓶梅》與世情小說
附錄二 領先世界的科技學術成就
李時珍與《本草綱目》
偉大的旅行家徐霞客
宋應星編《天工開物》
附錄三 光耀千古的思想藝術成就
書之中興
唐寅和徐渭
思想家王陽明
附錄四 明朝歷代皇帝年表
參考文獻

由蒙古人建立的元朝統治在中國前後只有97年的時間，雖然蒙古的鐵蹄盛極一時，但“只識彎弓射大雕”的蒙古族在他們的統治中存在很多弊端，其中嚴重的民族歧視導致了他們末期的統治動蕩不安，同時宮廷內部的斗爭也愈演愈烈，很多地方的人民都難以維持生計。特別是末代皇帝元順帝（史稱元惠宗）妥懂帖睦爾即位後，更是荒淫殘暴。國庫空虛，物價飛漲，導致官僚們對農民也殘酷剝削，階級矛盾與民族矛盾在他統治的時候達到了白熱化的程度。多種問題歸結在一起，最終引發連年戰亂。加之水災、旱災、蝗災、瘟疫等天災不斷，河南、山東、河北、皖北等中原地區民不聊生，一時間田地荒蕪，人民痛苦不堪。在這樣地不利、人不和的諸多條件下，漸漸走向了滅亡的道路。
像其他朝代一樣，嚴重的自然災害也成了農民起義的導火索。
自元章宗明昌五年（1194年）黃河決口之後，自然災害成了元朝統治者最大的困擾。在史書上有記載的決口就達兩百多次，給中央財政收入造成了沉重的負擔，也嚴重影響了人民的日常生活。河南一段的黃河幾乎是年年決口。元朝政府被迫年年征集民夫堵塞決口，加固河堤。由于連年來水患不斷，元廷在泰定二年（1325年）二月成立了督水監。這本來是一件利國利民的好事，但由于當時元朝政治腐敗，各級官吏營私舞弊、中飽私囊，用征役之名大肆掠奪民財，暗中克扣朝廷下撥的銀兩，導致矛盾激化，最終引發了元朝末年著名的紅巾軍大起義。
紅巾軍領袖韓山童出身平平，他的祖父是河北欒城一個教書先生，創立了白蓮教（一種秘密的宗教組織），以傳教為名，暗地組織農民反抗元朝，後來事情敗露，被充軍發配到永年（今河北邯鄲東北）。
韓山童長大後將白蓮教進一步發展壯大，聚集了不少受苦受難的農民，燒香拜佛。後來一傳十，十傳百，許多受苦受難、生活沒有保障的農民都開始將希望寄托在神靈身上，加入了白蓮教，每天燒香拜佛，祈求安寧。韓山童經常對這些教友灌輸一種思想，說：“天下大亂，佛祖將要派彌勒佛下凡，明王出世拯救蒼生。”這就給這個組織蒙上一層神秘的色彩，白蓮教借著當時老百姓對朝廷的不滿，大做宣傳。當時怨聲最為強烈的是黃河沿岸的百姓，他們不但受天災，還得忍人禍。這個傳說很快在河南、江淮一帶深入人心。饑寒交迫中的百姓們期待真的會有神仙下凡，普度眾生。在黃河治理的工程一開始，韓山童就意識到元朝統治已經喪失民心，發動起義的時機已經成熟。經過周密的部署之後，為了更加迷惑百姓，讓人們都覺得他代表的是上天的意志，也就是大家常說的要出師有名，于是，他暗中挑選了幾百個教徒，混入了挑河民工之中，在工地上暗中宣傳一支民謠：“石人一只眼，挑動天下反。”
民工們不懂這歌謠是什么意思，但是聽到里面有“天下反”三個字，就覺得世道要變了，好日子快要到來了。當開河的工程進行到黃陵岡的時候，有幾個民工真的挖出一座石人。大家好奇地聚攏來一瞧，只見石人臉上正是一只眼，河工們驚詫不已。這件新鮮事又很快地在十幾萬民工中傳播開來，大家心里都想，民謠說的真的應驗了，既然石人出來，那么天下造反的日子自然該到來了。其實哪里有這么神奇的事情啊，這個石人只不過是韓山童事先偷偷地埋好的，但這樣的招數在當時確實很奏效。
韓山童身邊有個人叫劉福通，他對當時的局勢看得很透徹，于是就對韓山童說，現在元朝對百姓的壓迫已經到了難以忍受的地步，另外蒙古族也是外夷小族，老百姓都不服他們的統治，對宋朝還念念不忘，如果我們打起恢復宋朝的旗幟，擁護的人就會更多。韓山童接受了這個主張，至正十一年（1351年）五月初，韓山童、劉福通、杜遵道、羅文素、盛文郁、韓咬兒等人，聚教眾三千在潁州潁上（今安徽潁上縣），殺黑牛白馬祭天拜地，準備起義。為了讓老百姓更加信服，劉福通等人宣稱韓山童其實是宋徽宗的後代，是他的八世孫，應當為天下的君主。劉福通本是南宋名將劉光世的後代，應當輔佐韓山童。這樣他們就完成了起義前所有的準備工作，就等選擇吉日揭竿而起了。