縣令 幕僚 學者 遺老：多維視角下的勞乃宣研究（簡體書）

《縣令、幕僚、學者、遺老:多維視角下的勞乃宣研究》講述了：勞乃宣是清末民初經歷豐富、值得研究的復雜人物，其舊中有新的思想文化色彩，在那個時代的官僚知識分子中有一定的典型性。《縣令、幕僚、學者、遺老:多維視角下的勞乃宣研究》在掌握大量史料的基礎上，從家世、受教與交游，仕宦與幕僚生涯，政治思想，學術興趣及成就，教育活動與主張，遺老活動及其心態等方面，對勞乃宣進行了較為系統而深入的研究，對于進一步把握清末民初的政治與學術有一定的學術價值。

張立勝，男，1972年生，山東省寧津縣人，北京師范大學史學博士，德州學院歷史系副教授，主要研究方向為中國近現代史及近代中國政治與文化名人。

《縣令、幕僚、學者、遺老:多維視角下的勞乃宣研究》是青年學術叢書?歷史。

序
緒論
一、選題意義
二、學術史回顧
三、寫作思路與方法
第一章 家世、受教與交游
第一節 家世和受教
一、官宦世家、書香門第
二、良好的教育
第二節 交游
一、與國內人士
二、與外籍人士

第二章 仕宦與幕僚生涯
第一節 知縣生涯
一、近20年知縣生涯
二、勞氏縣令生涯的特點及其評價
第二節 游幕生涯
一、游幕經歷及幕中活動
二、屢次入幕的原因
第三節 所作文案舉隅
一、與各國領事、過境外國軍官招待事宜等涉外文案
二、與中國駐和(即荷蘭)公使及華僑事務相關的文案
三、與北京各部及某些京官的文案
四、與轄區外之督撫司道等的文案
五、辦理屬內撫、道及其他相關人員等的文案
六、其他文案
第四節 由幕而仕

第三章 政治思想
第一節 以“中體西用”為指導的變法主張
一、洋務運動時期
二、清末新政時期
三、民國建立以後
第二節 鼓吹“義和拳乃白蓮教之支流”說
一、“義和拳乃白蓮教之支流”說的提出及其論證
二、勞氏鎮壓義和團的具體措施
三、勞氏“義和拳乃白蓮教支流”說的傳播和影響
第三節 所謂的“共和思想”
一、簡析《共和正解》與《續共和正解》
二、分析《君主民主平議》
三、與梁啟超、孫中山主張之比較

第四章 學術興趣及成就
第一節 對中國傳統文化的繼承和創新
一、致力于“義理之學”
二、傾心于“禮學經世”
三、潛心于語言文字學研究
四、長期從事于古籌算學研究
五、力圖倡導近代圖書館事業
第二節 對西學的認知和選擇
一、編輯《各國約章纂要》
二、對西學的迎拒

第五章 教育活動與主張
第一節 教育活動
一、設塾、課士等傳統的教育活動
二、創辦和領導簡字學堂、高等學堂或大學堂等新式教育
活動
第二節 教育主張
一、提倡蒙學教育及女子教育
二、提倡私家教育
三、主張普及教育

第六章 遺老活動及其心態
第一節 遺老活動
一、屢次拜謁光緒帝陵寢
二、隱居淶水、青島等地，以“遺老”自命
第二節 遺老心態
一、始終堅持忠于清室，著書立說復辟帝制
二、鼓吹“尊孔”，推崇曾國藩
三、使用干支紀年，宣傳“彝倫節義”，倡做“全貞”之遺老
第三節 去世之影響及淪為遺老之原因
結語
附錄

其次，辦理軍隊間的禮尚往來以及有關軍事等事宜。譬如，為德國兵隊離開山海關致謝事宜，復德國某提督：“茲已用畢交還，殷殷言謝，具見貴國提督與貴國兵隊謙挹之懷，本大臣展閱之余，殊為欣慰，相應函復。”?這只是禮貌性答復函件，無關具體事宜。而有些雖也屬禮尚往來，但事關國體禮儀和地方安危，不可輕視。如為在督署招待大和（荷蘭）國艦隊官兵事宜，致秦皇島大和（荷蘭）國艦隊司令：“昨接貴國駐津領事來函，知貴國司令官于西歷十月六號來津，將枉駕過謁，聞之忻慰。查已訂期于八月廿四日即西歷十月七號，在署拱（恭）候，并于是日備筵款接，俾可暢領雅教。屆時務乞代懇諸位將佐一同惠照，不勝翹盼。除派參將林文彬接待外，合再電達，以表歡迎。”?招待外國軍隊將領，事關國體，當然需要認真接待。而有些則事關主權和地方安危，如為處置德商私運軍火事宜，致駐寧德國領事信：“查此案，該行系以經用過之舊照，私運無合同之軍火，而報關時又捏稱炮彈為硫磺，貨箱內又有翻印蕪前道文煥名片，其為蒙混影射，毫無疑義。馮前撫院，飭將此項私運炮彈充公，系屬鄭重軍火，照章辦理。一切詳情，本大臣已于上年十二月問函達在案。乃貴領事一再來商，總謂該商未能輸服，重以臺囑，是以本大臣特為轉達。現接朱撫臺來電，允將全案發交蕪湖關道，飭令就近查明私運確情，與該商確實辨明，以昭折服。相應函布，即希貴領事轉飭該商遵照也。”?對于德商私運軍火之事，當然不能漠然置之，應嚴格照章辦理。為漢口租界地界爭執事宜，復德領事倫愛森：“承示之事，本大臣極愿代為將意。”