旅遊與文化地理學隨筆(簡體書)
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商品簡介
作者簡介
目次
書摘/試閱
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《旅游與文化地理學隨筆》主要內容包括長安的秋天、我的老陜面、秋游關中原、秋登樂游原、大漠草原、黃土·符號——統萬城讓我感動、敕勒川懷古、信天游解讀、草原·沙漠·人生——現今鄂爾多斯的地理景觀、準格爾召地理認識、狂飆在蒙古草原的風等。
作者簡介
張祖群,男,漢族,中國科學院地理科學與資源研究所博士後,首都經濟貿易大學工商管理學院副教授、碩士生導師,超星學術視頻主講教師。主要從事遺產旅遊與文化產業、旅遊文化地理方向教學科研工作。主持完成省部級課題、北京市教委科研課題、校級課題7項,主持在研教育部人文社會科學研究課題、北京市屬高等學校人才強教深化計畫中青年骨幹人才資助項目、國家社會科學基金項目子課題各1項。指導首都經濟貿易大學大學生科研與創新訓練項目8項。入選首都經濟貿易大學第一批2010年中青年骨幹教師。獲得2011年度北京市屬高等學校人才強教深化計畫中青年骨幹人才資助(PHR201108319)。在《地理學與地理資訊科學》、《城市規劃》、《中國園林》、《西北大學學報》、《重慶大學學報》、《水土保持通報》、《乾旱區資源與環境》、《西北民族研究》、《青海民族,研究》等核心期刊發表論文十餘篇,2篇人大複印資料轉載,1篇CSCD—《中國科學引文資料庫》2006年引用,出版著作《旅遊地策劃——文化•創意,空間》(化工出版社,2007年1月第1版)等。
目次
序言
夢回長安
寥落尋幽
王朝背影
八百壯士
長安的秋天
我的老陝面
秋游關中原
秋登樂游原
大漠草原
黃土•符號——統萬城讓我感動
敕勒川懷古
信天遊解讀
草原•沙漠•人生——現今鄂爾多斯的地理景觀
准格爾召地理認識
狂飆在蒙古草原的風
《月牙泉》思緒
《新花木蘭》的歷史地理場景
行走東北
秋的8天,我在內蒙古額爾古納
追憶南京
降落南京前的思緒
莫愁湖之行
南京,坐落在長江邊的廢都
南京雲錦申報人類口頭及非物質文化遺產
江西十一品
初上與重上井岡山
千古滕王閣
龍虎山的漂流與懸棺
廬山特產四怪:“一茶三石”
廬山與《廬山戀》
遺憾的含鄱口與五老峰
尋找大林寺的桃花
意外喜見潯陽樓
遺恨未停九江
一個意外的遺產旅遊資訊
情系中南
夢囈那段古城牆
暮春故鄉的色彩
溫總理想去臺灣
上海之行
行走西南
京城逸事
北歐記事
非洲五記
走在田野
怡情自樂
青春邊緣
擁抱生活
感謝日子
夢回長安
寥落尋幽
王朝背影
八百壯士
長安的秋天
我的老陝面
秋游關中原
秋登樂游原
大漠草原
黃土•符號——統萬城讓我感動
敕勒川懷古
信天遊解讀
草原•沙漠•人生——現今鄂爾多斯的地理景觀
准格爾召地理認識
狂飆在蒙古草原的風
《月牙泉》思緒
《新花木蘭》的歷史地理場景
行走東北
秋的8天,我在內蒙古額爾古納
追憶南京
降落南京前的思緒
莫愁湖之行
南京,坐落在長江邊的廢都
南京雲錦申報人類口頭及非物質文化遺產
江西十一品
初上與重上井岡山
千古滕王閣
龍虎山的漂流與懸棺
廬山特產四怪:“一茶三石”
廬山與《廬山戀》
遺憾的含鄱口與五老峰
尋找大林寺的桃花
意外喜見潯陽樓
遺恨未停九江
一個意外的遺產旅遊資訊
情系中南
夢囈那段古城牆
暮春故鄉的色彩
溫總理想去臺灣
上海之行
行走西南
京城逸事
北歐記事
非洲五記
走在田野
怡情自樂
青春邊緣
擁抱生活
感謝日子
書摘/試閱
十三朝古都,一世繁盛,八方來朝,而今留下了多少歷史的沉痛與哀愁。一聲老腔,道盡了這座古都的昨之繁盛,今之頹廢,卻道不盡那千年而來、無可複製的歷史精髓。
“將令一聲震山川,人披衣甲馬上鞍……”伴著嘹亮的關中老腔,隨著這漢民族的黃土地搖滾,我的思緒回到了那矗立著的秦嶺,回到了那流淌著的渭河,更回到了那座夢魂縈繞的都城,這座中國最頹廢的都城——西安。黃土地上原始的搖滾——粗獷的老腔聲使我們每一個人深深地感動,生活中的榆木板凳也能成為他們的樂器。他們用最原始的聲音表達著他們對於自然的敬畏和對生命的渴望以及他們不向苦難屈服的堅強。他們不是在用聲音來歌唱,他們是在用心表達,表達他們對於美好生活的堅定。
這些東西無法在今日之北京的都市叢林中尋覓,明清的北京無法完整地代表周秦漢唐的文明。粗獷的老腔無法在靜止的博物館裏找到,那裏只有被精心擺設的各種“死去’’的遺物。粗獷的老腔也無法在書本中找到,真正的曲藝實質不是被文人塗上厚厚的筆墨,就是被政治解構得面目全非。
直到那一次在課上看到了關中老腔,一個和我一樣熱愛文化遺產的青年,他才有了一種頓悟的感覺:看著那幫老農聲嘶力竭地唱著那慷慨激昂的調子,猛烈迅捷地撥打琴弦,拼了命似的捶木頭,銅鑼可勁兒地敲,尤其是看到一個老頭,白髮蒼蒼,戴著厚厚的老花鏡,這原本應該坐在夕陽的長椅上休憩的老者,卻在那裏狀若發狂般地拉二胡(我不知道是不是這個樂器),這一切都……太震撼了!!這種肆無忌憚的激情演繹,也許並不算是一種真正意義上的表演,而是西安人發自內心的呐喊。
一聲老腔,悲壯蒼涼,粗獷豪放,道盡了西安這片古老土地的滄海桑田。歷史的積澱沉重而深厚,那世代的更迭變遷,潮起潮落,暫態迸發而出,使我無法抑制內心的湧動、震撼。
近年來一直堅持關注陳忠實先生的作品,雖然讀的是文學作品,卻有一種讀史的感覺。於是認真讀完他書寫評論陝人抗日的小文片段後,我做了一個簡單的讀書劄記。其中主要涉及以下三個問題,而這三個問題又圍繞一個中心。我想通過此劄記緬懷陝西抗日的八百壯士。
第一個問題是:日本人到底為什麼沒有打進潼關?
“將令一聲震山川,人披衣甲馬上鞍……”伴著嘹亮的關中老腔,隨著這漢民族的黃土地搖滾,我的思緒回到了那矗立著的秦嶺,回到了那流淌著的渭河,更回到了那座夢魂縈繞的都城,這座中國最頹廢的都城——西安。黃土地上原始的搖滾——粗獷的老腔聲使我們每一個人深深地感動,生活中的榆木板凳也能成為他們的樂器。他們用最原始的聲音表達著他們對於自然的敬畏和對生命的渴望以及他們不向苦難屈服的堅強。他們不是在用聲音來歌唱,他們是在用心表達,表達他們對於美好生活的堅定。
這些東西無法在今日之北京的都市叢林中尋覓,明清的北京無法完整地代表周秦漢唐的文明。粗獷的老腔無法在靜止的博物館裏找到,那裏只有被精心擺設的各種“死去’’的遺物。粗獷的老腔也無法在書本中找到,真正的曲藝實質不是被文人塗上厚厚的筆墨,就是被政治解構得面目全非。
直到那一次在課上看到了關中老腔,一個和我一樣熱愛文化遺產的青年,他才有了一種頓悟的感覺:看著那幫老農聲嘶力竭地唱著那慷慨激昂的調子,猛烈迅捷地撥打琴弦,拼了命似的捶木頭,銅鑼可勁兒地敲,尤其是看到一個老頭,白髮蒼蒼,戴著厚厚的老花鏡,這原本應該坐在夕陽的長椅上休憩的老者,卻在那裏狀若發狂般地拉二胡(我不知道是不是這個樂器),這一切都……太震撼了!!這種肆無忌憚的激情演繹,也許並不算是一種真正意義上的表演,而是西安人發自內心的呐喊。
一聲老腔,悲壯蒼涼,粗獷豪放,道盡了西安這片古老土地的滄海桑田。歷史的積澱沉重而深厚,那世代的更迭變遷,潮起潮落,暫態迸發而出,使我無法抑制內心的湧動、震撼。
近年來一直堅持關注陳忠實先生的作品,雖然讀的是文學作品,卻有一種讀史的感覺。於是認真讀完他書寫評論陝人抗日的小文片段後,我做了一個簡單的讀書劄記。其中主要涉及以下三個問題,而這三個問題又圍繞一個中心。我想通過此劄記緬懷陝西抗日的八百壯士。
第一個問題是:日本人到底為什麼沒有打進潼關?
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