當時只道是尋常(新訂版)：納蘭詞的情意寫真（簡體書）

《當時只道是尋常:納蘭詞的情意寫真(新訂版)》內容簡介：家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？最新修訂文雅詞幽，饋贈珍藏首選書香。《當時只道是尋常:納蘭詞的情意寫真(新訂版)》“納蘭容若”，只這四個字便是一闋絕妙好詞。唇齒之間流轉，芳香馥郁所以，從一開始命運就埋下伏筆，安靜蟄伏在人生里靜候結果開花的一天——他被人記取，不因他是權榴之子，不因他是康熙的寵臣近侍，而因他是橫絕一代的詞人。

安意如，徽州女子，現居北京。2006年因古典詩詞賞析隨筆《人生若只如初見》《當時只道是尋常》《思無邪》等聲名鵲起，後又出版《觀音》，《惜春紀》《陌上花開》《美人何處》《世有桃花》等。
喜歡旅行，美容，美食，美人。

《當時只道是尋常:納蘭詞的情意寫真(新訂版)》細讀納蘭詞會發現，豪放是外在的風骨，優傷才是內斂的精魂。

【一生恰如三月花】
對納蘭容若不熟的人，恐怕會比較知道另外一個名字，納蘭明珠。如果我再說一句《七劍下天山》，恐怕你已經在點頭微笑了：你說的是這個人。
納蘭容若誕生于清順治十二年（1655年），正黃旗人，其祖于清初從龍入關，戰功彪炳：其父明珠，是康熙朝權傾一時的首輔之臣。容若天資穎慧，博通經史，工書法，擅丹青，又精騎射，十七為諸生，十八舉鄉試，二十二歲殿試賜進士出身，後晉一等侍衛，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時因寒疾而歿。
到了民國時候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。張恨水先生的《春明外史》中寫到一位才子，死于三十歲的壯年，其友慟道：“看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若一樣，不能永年的……”要知《春明外史》是當時在報紙上連載的通俗小說，若非大多數人都知道此典何意，張先生是不會這樣寫的。
納蘭容若著有《通志堂集》，包括賦一卷，詩、詞、文、《淥文亭雜識》各四卷，雜文一卷。內容豐饒，堪稱全才。然而他最大的成就還是在詞上。先後結集為《側帽》、《飲水》，後人多稱納蘭詞。納蘭詞現存348首（一說342首），內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面。盡管他的詞作數量不多，因他的身份經歷所限，眼界也不算開闊，但這并不妨礙納蘭詞獨具真情銳感，直指本心。其中尤以愛情（悼亡）詞最哀感頑艷，引人共鳴。
容若雖然經歷簡單，但出身貴胄，又是康熙近侍，多次扈從聖駕前往邊塞，他的詞中就有一般生活在江南中原的文弱詞人無法抵達的邊塞風光。而邊塞也帶給他與身在帝京完全迥異的心靈體驗，在塞上，容若孤臥寒衾夢不成，聽著號角濤聲，對“故園”、家人思念得越發熱切起來。面對著塞上綿延空靈的飛雪，他發出了映襯一生的感慨：“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花。”詞章意境空靈，格調高遠，容若的心胸見識遠非一般寒門小戶、苦讀成名的文人可以企及。
詞家的名字少有不好的，像晏幾道、柳永、秦少游，但好成納蘭容若這樣的，也是異數。“納蘭容若”只這四個字便是一闋絕妙好詞。唇齒之間流轉，芳香馥郁。所以，從一開始命運就埋下伏筆，安靜蟄伏在人生里靜候開花結果的一天——他被人記取，不因他是權相之子，不因他是康熙的寵臣近侍，而因他是橫絕一代的詞人。
在清初詞壇中興的局面下，他與陽羨派代表陳維崧、浙西派掌門朱彝尊鼎足而立，并稱“清詞三大家”。在他生前，刻本出版後就產生過“家家爭唱”的轟動效應。在他身後，納蘭被譽為“滿清第一詞人”、“第一學人”，清家詞話和學者均對他評價甚高，王國維贊日：“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。……北宋以來，一人而已。”
如果不是天命，你能解釋這數千年的詞壇魁首之位，怎么就忽然之間讓一個滿人占了去？輕快地，讓人來不及做出反應。人說他是李重光後身。李後主是何人哪！那是詞中的千古一帝，不可撼動的人。
今日想起納蘭時，腦中忽地冒出一句：“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開。”并且固執得糾住大腦神經久久不放。
我仔細地想這種執念從何而來，因為我并不喜歡以這樣的話來形容我欣賞的男子。這看起來高遠，底氣虛弱的話對人是一種貶低。一個男子如果終其一生襟抱不開，抱負難展，其實到最後很難將責任全部歸咎于命運的捉弄，而很可能是因為自身的不平整。
在我看來，容若是個作繭自縛的人，對很多人、很多事都放不開。對人放不開，是好的。衣不如新，人不如故，這份眷戀癡情讓人稱許，對事放不開便慘了，總黯黯地委屈著，心思蜷曲。 納蘭詞愁心漫溢，恨不勝收。但我一直世俗地覺得容若是不該委屈的。有太多比他委屈的人，布衣終生，仰人鼻息地生活，煢煢子立形影相吊，走在小巷里，不遠處鶯歌燕舞，燈紅酒綠，那是另一個世界，一個終身也攀附不進的世界。微微地嘆氣，繼續走在黑暗里，因為已經習慣了這種落差。這樣的人才有資格嘆一聲委屈！
容若是不該委屈的，一個男人該有的他都有了，顯赫高貴的家世，驚人眼目的才氣，刻骨銘心的初戀情人，美貌聰穎的紅顏知己，賢淑大度的妻子，婉轉溫存的妾室。此外，還有一群相待極厚的知心朋友。他相與的這些江南名士們，是皇帝費心網羅，卻還輕易不肯折節的人。
人生至此，夫復何言！
事業上的不得志使納蘭對于情越來越執著，如信仰一般追尋，對于世俗追求越來越淡，直至視為身外之事。他的深情幽婉之中盡顯落拓不羈。
當時八旗子弟的浮靡之風已現，容若卻與他們不同，他有著不同于一般滿清貴族紈?子弟的遠大理想和高尚人格，這使得他的舉動在某些程度上背離了社會主流。比如，他熱衷交往的“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯悅俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，就像平原君食客三千一樣。當時許多的名士才子都圍繞在他身邊，使其住所淥水亭也因文人騷客雅聚而著名。
這些人中尤其和容若交厚的是顧貞觀。他仿佛是一面鏡子，是容若對于友情的全部映照，折出這個人生命中的另一半熱情。
顧貞觀，字華峰，號梁汾，與嚴繩孫同為無錫才子，生性狷介。為人有俠氣。他與吳漢槎是至交好友，吳漢槎落難後，他百般設法營救，納蘭為人稱道的營救吳漢槎一事就是在他的極力斡旋下完成的。
顧貞觀本身也是明代東林黨人之後，文名卓著，著有《積書巖集》及《彈指詞》。有才識，但時運不濟，一生沉淪下僚。康熙十五年（1676年）應明珠之聘，為納蘭家西賓，容若與他一見如故引為摯友。
容若初見他即在《側帽投壺圖》上題了一首《金縷曲》，當中有“一日心期千劫在，後身緣、恐結他生里。然諾重，君須記”之語，這樣熱烈的表達，全情投入，對情感內斂的容若來說是極為少見的。閱遍《飲水詞》，納蘭與他的交酬之作不勝枚舉，內心對于顧貞觀的信任和依賴，顯然已不僅僅是“朋友”兩個字可以形容。
可惜容若他似乎不懂得“人生不如意事十之八九”。否則，他會快樂一點。他完好得如同神捧在手心呵護的孩子，沒有機會去經歷坎坷。他若多一些經歷磨折，也許反而能學會釋然。他總為那最後～點未達到的理想長嗟短嘆。
其實做不成經國偉業又怎樣？一個男子有完美的人格就是偉丈夫。不在乎他是否能夠青史流芳。理想和現實的距離總是有一步之遙。從李白到杜甫，從岳飛到諸葛亮，都是這樣。
若他真的注定要為國家社稷鞠躬盡瘁，死而後已，老天哪許他這樣優渥閑適地生活？
對于人世的險阻滄桑，容若也不是不懂得，卻只是從身邊的一干寒士身上輕輕獲得映照，柳岸觀花似的那么一瞧。姜西溟落第了，他去安慰人家：顧貞觀失意了，他去勸解人家；吳漢槎被發配邊塞，他去營救人家。
沒有人可以質疑他的熱心和真誠。但是真可氣啊！為什么身邊的人統統要飽經憂患，連他的父親明珠都必須在官場傾軋中焦頭爛額，他卻可以這樣清高地活著，像床前的明月之光？老天太眷顧他了，所以連家破人亡也要等到他辭世之後才發生。
我恨他的不經風雨，恨極了！他若像蘇軾那樣幾上幾下，宦海浮沉幾次多好。如果厭倦官場，也可以像小山一樣，以相國公子的身份干凈落魄地生活。不要嬌花軟柳似的，這樣你能活得久一點，不要死都死得那么陰柔飄渺——康熙二十四年暮春，容若抱病與好友一聚，一醉，一詠三嘆，然後便一病不起，七日後于五月三十日溘然而逝。
這梨花滿地，零落成雪。葬的究竟是誰？
容若生命中的剛烈之氣是幾時被抽干的呢？是因為那影影綽綽的少年情事么？還是因為亡妻之死？戀人入宮成了皇帝的妃嬪，後來也許為了他郁郁而終。他便輾轉在這遺憾中不得解脫，以至于險些辜負了身邊的妻子。盧氏也是高官名宦之女，父親是兩江總督，自幼得到了那個時代女子所能得到的最完善的教育，成為從容大度的女子，最完美的妻子。
有句話叫：滿目山河空念遠，不如憐取眼前人。當時一心糾結于舊夢的容若未必想得到。他也許根本不用多想，只需做一個被愛寵的孩子，一個被妥帖照顧的丈夫，安心無愧地接受妻子的愛意。他是男人，他是公子。
直到這溫婉的女子因為替他生子溘然長逝，他才恍悟虧欠她多少。
沉思往事立斜陽，當時只道是尋常。
連曹寅這個局外人都知道感嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”他的心有別戀，真當她不知么。畢竟是夜夜同眠的人，有什么瞞得了？想來，她只是不說，不去和他的回憶爭，幻想著他有日會歸來，只屬于自己一個人。可惜，終究還是等不到。
悼亡之音破空而起，成為《飲水詞》中拔地而起的高峰。後人不能超越，連容若自己也不能超越。她遺留在他身體里那枚情感的瘤，在以後的十一年中，如春草般孜孜不絕地蔓延。纏緊他身心，頑固到連容若自己都無法拔除，無法回避。這樣的糾纏，早已超越死生。
青衫淚盡聲聲嘆，融化得了冰山，喚不回已逝的人。他終于看見老天的懲罰——是要他在最完滿的人生中體會到最大的不完滿，像梨花在春光最盛的時候凋謝。
看得見開始，猜不到結局——一生恰如三月花。

前言：一生恰如三月花
一相逢·如夢令
星影墜·如夢令
惆悵客·浣溪沙
道尋常·浣溪沙
好無言·浣溪沙
淚如絲·虞美人
花間課·虞美人
最銷魂·虞美人
十年心·虞美人
為伊書·虞美人
天上月·蝶戀花
君行處·蝶戀花
看老去·蝶戀花
昭君怨·蝶戀花
飛瓊字·采桑子
凄涼曲·采桑子
覺魂銷·采桑子
誰能惜·采桑子
東陽瘦·采桑子
到謝橋·采桑子
夢一場·采桑子
當時錯·采桑子
悔多情·山花子
見春山·山花子
葬名花·山花子
不多惰·攤破浣溪沙
夜雨鈴·南鄉子
憶翠蛾·南鄉子
淬吳鉤·南鄉子
心字香·夢江南
憶年時·望江南
未全僧·憶江南
情一諾·減字木蘭花
訴幽懷·減字木蘭花
伊太冷·減字木蘭花
魂無據·減字木蘭花
一樣愁·減字木蘭花
那見卿·減字木蘭花
殘星旗·菩薩蠻
青衫濕·菩薩蠻
愁未闌·菩薩蠻
當時月·菩薩蠻
……

只是尋常宮女，因為拒絕了畫師毛延壽的勒索，可能再也得不到君王的看顧。一個清寒孤傲的少女想在宮中脫穎而出，如同黑夜在海面上泅渡，希望渺茫。十幾歲的王嬙，有著超越一般人的堅定果敢，老天亦賦予她機會和能力，她縱身撲入，竟因此成功。
如果美貌是能量，昭君將自己的能量發揮到極致，當埃及艷後忙著擺布男人，顛覆了幾個男人的霸業時，王嬙也利用自己的絕色姿容擺布了兩個男人。她讓一個為失去她而飲’恨終身，從此視後宮粉黛如飛塵；她讓一個為得到她而心滿意足甘心放棄爭霸天下的念頭，對大漢朝俯首稱臣；最重要的，與克麗奧佩特拉的禍國殃民比，她確保了數十年的和平，使老百姓安享太平，即使這和平相對于歷史的發展也很短暫。
一向對女人挑剔到潔癖的讀書人能在思想上將王嬙視為同類，是值得驚奇的，然而也未嘗不空虛。這些為責任理想所牽絆的男人們，又怎能真正了解昭君墳頭的青草到底為什么而盛，又因什么而衰呢？
王昭君，她不過是不由自主地在後人的詩文中做了一面映照很多命途多舛的有識之士的鏡子。她美貌而智慧，一如那些有才識的文人；她拒絕給毛延壽賄賂，一如清高之士所標榜的氣節；她以女兒身做出一番千秋贊嘆的事業，將身許國，亦是讀書人所稱許的。百般蕭瑟，終于積聚力量的綻放。昭君寄托了文人太多的理想。
後世戒昱說：“漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬靜胡塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。”他算是摸著良心講了句公道話。如果不是眼前身後逼仄到無路可退，誰愿意帶著未完成的愛情將自己放逐到萬里之外。
昭君怨。漢帝，應該比昭君更怨。昭君出塞，大殿上的臨別相視。這女人已注定是他余生無法愈合的巨大傷口和恥辱。他的江山是她舞著楊柳細腰為他擎住。她卻對他跪拜謝恩。自古男人的江山就不能缺少女人支持，男人卻羞于承認。
這首《蝶戀花》將容若的男兒眼界與氣度盡顯無疑。首句“今古河山無定據”氣象極佳，一句話便道明世事無主，朝代更迭，江山頻頻易主是必然的、歷史不可抗拒的規律。接下來用白描的手法呈現秋景，一副待戰的場面。因想起千百年來朝代如花開花謝，或許他日大清的覆滅也不可免，心中萌生的感觸使得眼前秋景更添荒情。作為與滿清王朝休戚相關的貴族近臣，容若未必僅僅是一個吟風弄月的富貴閑人，他亦有拳拳報國之心和遠大抱負。但他顯然不贊成功名抱負要通過戰爭和流血來實現。所謂“一將功成萬骨枯”的冷血蕭烈是被多情公子所厭棄的。所以結句仍復了容若重情的本色——“一往情深深幾許。深山夕照深秋雨。”成功將豪壯、柔情，還有些許凄涼和失落糅在一起，使人回味無窮。這亦是容若悲天憫人的情懷體現。