小故事 大道理：冬（簡體書）

《小故事大道理:20年精華全集?冬(人生沒有彩排)》內容簡介：人生沒有彩排，每天都是現場直播！再高的人有時也需踮足，再矮的人有時也需屈身。活在當下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費掉你現在的生活。不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。聰明的人看得懂，精明的人看得準，高明的人看得遠。

《小故事大道理:20年精華全集?冬(人生沒有彩排)》由黑龍江科學技術出版社出版。

“寓言”一詞出于《莊子》。所謂寓言，就是作者用故事的形式巧妙地表達對人生的認識和感受。
我們現在一說到寓言，馬上就會想到：寓言是生動有趣的故事，通過這些故事說明一些道理。但很多其他形式的故事，比如歷史故事、神話故事、童話故事甚至笑話故事，它們也都或多或少有一些道理蘊含其中。到底什么樣的故事才算是寓言呢？
寓言首先應具有故事性，但它卻是采用一種寄寓的方式來表述故事，來表達某種寓意。有學者說：“寓言是用作象征性的比喻與諷刺的、隱寓深邃道理的簡煉文藝故事。所謂‘簡煉的文藝故事’，一是具有故事性，二是具有形象性，三是具有虛構性，四是簡短精煉。”
寓言是最常見的而又最富有教育意義的一種文學形式，各個民族都擁有自己優秀的寓言作品，例如，古希臘的伊索寓言，俄國的克雷洛夫寓言，法國的拉封丹寓言，德國的萊辛寓言等等。這些優秀的寓言作品都自覺地將哲理的“言”“寓”在了文字中。
寓言是文學體裁的一種。它篇幅短小，有故事情節，大多具有諷刺、勸喻或教訓的寓意。寓言是古代人們認識自然、認識社會、認識事物的一種反映，凝聚著古代人們的智慧，是藝術創造的結晶。
寓言的美學意義可以歸納如下：寓言具有深刻的審美教育作用，它用智慧的語言，告訴人們什么是真善美，什么是假丑惡。古今中外，任何優秀的寓言都顯示了作家對生活的深刻認識和美學評價。

第1章 中華寓言哲理
一、十二生肖寓言故事
01鼠→→誰去解鈴
02牛→→公牛的無奈
03虎→→受了騙的老虎
04兔→→龜兔賽跑
05龍→→龍困淺灘遭蝦戲
06蛇→→父親和蛇
07馬→→人、馬、牛、狗
08羊→→狼和羊
09猴→→天神和猴子
10雞→→賊和公雞
11狗→→狗和野兔
12豬→→野豬和狐貍
二、成語故事
01樂不思蜀
02臥薪嘗膽
03望梅止渴
04按圖索驥
05畫餅充饑
06掩耳盜鈴
07拔苗助長
08刻舟求劍
09井底之蛙
10庖丁解牛
11塞翁失馬
12智子疑鄰
13自相矛盾
14南柯一夢
15精衛填海
16破釜沉舟
17名落孫山
18四面楚歌
19負荊請罪
20東施效顰
21邯鄲學步
22畫蛇添足
23諱疾忌醫
24買櫝還珠
25南轅北轍
26狐假虎威
27驚弓之鳥
28濫竽充數
29聞雞起舞
30畫龍點晴
31葉公好龍
32朝三暮四
33螳螂捕蟬、黃雀在後
34亡羊補牢
35鷸蚌相爭、漁翁得利
36守株待兔
37愚公移山
38嗟來之食
39圍魏救趙
40杞人憂天
41夜郎自大
42割席斷交
43三人成虎
44涸轍之魚

第2章 中國寓言
一、福禍篇
01得意忘形的老虎
02彩蝶的一生
03老人和樹
04陶罐和鐵罐
05司命
06大輪船和小汽艇
07媳婦難做
08-朵不結果的桃花
09選擇
10兩只雉雞
11柳珊瑚
12疑病亂投醫
13不知趣的獵狗
14螞蟻的恐懼
15猴子弄巧遭禍
16遠慮與近憂
二、性情篇
01寒號鳥
02萬字難寫
03齊入學彈瑟
04烏鴉兄弟
05野豬和家豬
06狙公失猴
07射箭和倒油
08活到老學到老
09-毛不拔難為人
10蒙鳩筑巢
11心不在馬
12楚人學齊語
13兩個青年學棋
14薛譚學唱歌
15駝背翁捕蟬
三、善惡篇
01烏鴉訴冤
02自作自受
03為虎作倀
04高價買鄰
05兩匹馬
06一個人被拋進河里去
07會搖尾巴的狼
08韓娥善歌
09狗猛酒酸
10鸚鵡救火
11釋鹿得人
12德比才重要
13防患于未然
14狐貍維持的秩序
15入和公驢
16枚熒光蛋
17使壞的黑烏鴉
四、智愚篇
01愚人失袋
02智斗小偷
03自作聰明的墨魚
04愚蠢的爭辯
05五官爭地位
06乘涼避露
07農夫獻曝
08鄭人買鞋
09新褲與舊褲
10膳吏辯誣
11打蚊傷父
12笨人熬湯
13田忌賽馬
14晏嬰使楚
15其父善游
……
第3章 拉丹封寓言
第4章 伊索寓言

三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據一方，征戰不休，爭奪中國的統治地位。其中，劉備割據管轄的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死後將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位;諸葛亮去世後，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。
一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點繼續戰斗的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時跟他一塊兒做了俘虜的還有一大批蜀國的臣子。
投降以後，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養尊處優，為了籠絡人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他:“你想不想故鄉呢?”劉禪隨口說:“這里很快樂，我并不想念蜀國。”