王陽明教你讀心悟道（簡體書）

《王陽明教你讀心悟道》內容簡介：做人做到道貌岸然，藏頭縮尾，虛言應世.那是白活了！做到“此心光明”，坦誠直率，任其性情，卻又被人喜歡、尊敬，那才不枉了一世為人。
做功夫做到聰明伶俐，隨流性轉，圓滑接物，像小老鼠一樣見危則避、見利則趨，那就把功夫做小了。心有準則，不動如山，知行合一，內聖外王，是真功夫。
做學問如果只是裝了一腦門子知識，口講言說，于身心上無所滋養，那好比擺書攤、賣舊書，能有幾分進益？做學問而能潤澤心靈、美化言行，是真學問。

《王陽明教你讀心悟道》無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。 王陽明無疑是中國歷史上罕見的大儒，他的心學開創的一代學術新風，浸潤了明代近百年的儒學，更在明清之際掀起了…股啟蒙思潮，直到現在，仍能給我們的生活和事業帶來莫大的啟示。
王陽明是中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人，也是有明一代最為杰出的政治家、軍事家和哲學家。他的一生跌宕起伏，充滿了傳奇色彩，他的心學思想融合了儒釋道三家之精髓。此心不動，隨機而動，王陽明的思想不僅在當時，而且在後世，不但在中國，而且在世界各地，特別是在日本，都有著廣泛而深遠的影響。

第1章 跟陽明學真性情
人人都有聖人潛質／003
輕輕松松做減法／007
靈丹一粒，點鐵成金／011
良知自在人心／015
惡人之心，失其本體／020
持志如心痛／024
空想無益／027
著相與不著相／032

第2章 跟陽明學真功夫
有事省察，無事存養／039
涵養重于識見／043
如何知行合一／046
增進功夫的良方／050
見善即遷，有過即改／053
增進學問智慧的路徑／057
拔去病根，永不復起／061
常快活便是功夫／065

第3章 跟陽明學真學問
要做切己的學問／071
學小技，通大道／075
不必迷信權威／079
學問要點化，但不如自家解化／082
真道只在簡潔處／086
不愛虛名求實惠／089
記得不如曉得／092
不做“書呆子”／095

第4章 跟陽明學真境界
人生第一等事／101
聖人不是靠聰明造就／104
聖人無善無惡／107
修身俟天命／112
戒慎恐懼”即是良知／116
隨人欺慢，處處得益／119
招災惹禍的四大原因／123

第5章 跟陽明學官道
做官就是做學問／129
王陽明為官的五大高招／133
賞不逾時,罰不後事／137
重視宣傳，美化風俗／141
誠于愛民，忠于謀國／144
……
第6章 跟陽明學友道
第7章 跟陽明學勝道
第8章 跟陽明學事道

孔子曾說：“自從季孫氏送給我優厚的俸祿後，朋友們更加親近了；自從南宮頃叔送給我馬車後，我的仁道更容易施行了。所以，一個人堅持的道，遇上時機才會受到重視，有了權勢然後才能推行。沒有這兩個人的賞賜，我的學說幾乎成了廢物。”
一個人如果無權無勢無錢，自然“人微言賤”，無人理睬，心里的好想法無法推行，一身的本事無處可用，就像堆在倉庫、直到過期作廢都賣不出去的商品一樣，價值如何體現呢？但是，名利權勢都不是想來的，全靠做功夫，功夫深了，把該做的事做好了，一切都會不求自來。成龍演好了電影，根本用不著去想怎樣出名，反倒要多想想怎樣擺脫“狗仔隊”的追蹤；根本不用去想怎樣賺錢，反倒要推掉一個個別人夢想不到的賺錢機會。反過來，功夫不行，自然是想什么沒有什么。
人生就像一場賽跑，“獎牌”和“獎金”全憑各人的功夫定歸屬，你一百米跑二十秒，只能參加小學三年級的比賽，連參加“殘疾人運動會”的機會都不會有；你一百米跑九秒，不用說，你一定是世界“總冠軍”，別人會把你捧到天上去，將“超人”、“外星人”之類的尊號送給你，至于名利之事，甚至不再值得你去想。所以說，一個人只要認真做功夫就行了，別的都不用多想，想了也白想。如果你“混得不好”，無法引起別人的注意，一定是功夫不行，而不是因為你不夠狡滑，或別人心眼不好、“不給你機會”。
你想改變命運，唯一的辦法就是做功夫。當然，功夫不止一種，說話有說話的功夫，辦事有辦事的功夫，持家有持家的功夫，戀愛有戀愛的功夫，功夫自然是多學一點好，但不可能學成萬事通，一般而言，道德上的功夫人人必修，事業上的功夫則要依人生志向而定，你立定了什么志向，就去學什么功夫。王陽明說“立志用功”看成一件事，不立志自然懶于用功，不用功也談不上立志，只是空想而已。王陽明是一個實干家而非空想家，他一旦立志，就會采取行動，去做“栽培之功”。
他幼年時的志向是成為一個縱橫疆場的將軍，于是他勤練武功，擊劍射箭，無不精通。後來他帶兵時，在校場表演，三箭皆中，令人嘖嘖稱奇。青少年時，他立志修煉“長生久視”之術，于是四處尋訪名師，探討玄理，打坐修煉。成年後他立志做聖賢，走上了儒家“經國濟世”之路，于是他勤學各種切身功夫，提升領導素質。他本是文人，為何能統領大軍、戰無不勝而立下赫赫軍功？那絕對不是天賦才能，而是平日勤做功夫的結果。
弘治十二年（1499），28歲的王守仁考中進士，“觀政工部”，即在工部擔任一個實習官員。當時明朝的北部邊疆受到瓦剌的侵擾，而朝廷官員都無進取之志，不敢領軍出征。對這一現狀，心懷報國之志的王陽明很是不滿，于是向皇上上書，提出八項措施，請求革故鼎新，改革經濟、政治和軍事，增強國力。他的上書得到了皇上的肯定，但八條措施都未施行。王陽明深知空言無益，于是下決心學習兵法，以備將來為國出征。據《王陽明年譜》說：“當時邊報甚急，朝廷舉將才，莫不惶蘧。
先生念武舉之設，僅得搏擊之士，而不能收韜略統馭之才。于是留情武事，凡兵家秘書，莫不精究。”以此可見，王陽明學兵法的志向是成為“韜略統御之才”。王陽明讀過多少兵書，不得而知，但從有關文獻的記述看，他至少讀過《孫子兵法》、《司馬法》、《尉繚子》、《六韜》、《吳子兵法》、《三略》、《唐李問對》，而且他對這些兵書都有自己獨到的見解。