哈佛學子心靈修養課：健康的心靈是成功之劍（簡體書）

《哈佛學子心靈修養課》根據心理學相關常識，結合哈佛教授極其學子的課堂授課技巧，以淺顯易懂的故事入手，逐步洞悉個人的心理問題，并給與適當的解答，《哈佛學子心靈修養課》中的結尾部分附錄有心理健康測試問答，讀者可以在閱讀《哈佛學子心靈修養課》後，做一下自測題，以便更精確地了解自己是否有心理困惑，有哪些心理困惑，然後再一次閱讀《哈佛學子心靈修養課》，看是否能排除心理垃圾，還自己一個健康的身心。

公隋，資深圖書策劃人，曾編著了《哈佛人生課》、《圓與通：做事知方圓 做人要通達》、《沉思錄——告訴你的88條人生智慧》等。

《哈佛學子心靈修養課》編輯推薦：美國人常說：先有哈佛，後有美利堅合眾國；哈佛大學先後培養了8位美國總統，34名諾貝爾獎獲得者和32名普利策獎獲得者；讀哈《佛學子心靈修養課》，深入離接觸美國精神和美國人的心靈，你也可以擁有一個充滿堅強、自信、謙虛的心靈，走出一條向美國人一樣成功的人生路。

前言
哈佛大學作為全世界學子向往的名校，它以其獨特的人文精神感召著一代又一代哈佛人。美國人說先有哈佛，後有美利堅合眾國，足見哈佛的古老歷史與重要地位。哈佛大學是常青藤盟校之一，美國東海岸最負盛名的大學。創辦于1636年的哈佛大學，至今已經走過了近400年的歷程，對真理的追求和不斷創新的教育理念，使久負盛名的哈佛依舊煥發著青春與活力，成為世界各國莘莘學子心中恒久不變的神聖殿堂。哈佛的校訓是“Amicus Plato， Amicus Aristotle， Sed Magis Amicus VERITAS”。它是拉丁文，中文意思是“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友”。它是哈佛學生學習和為人的準則。
到目前為止，哈佛大學先後培養了8位美國總統，34名諾貝爾獎獲得者和32名普利策獎獲得者。此外，還培養出了數以百計的世界級財富精英及享譽全球的學術帶頭人、文學家、思想家。它的輝煌成就使其當之無愧地成為大學教育的巔峰和榮耀的象征。
“所謂大學者，非有大樓之謂也，而有大師之謂也。”此話對哈佛大學來說，可謂恰到好處。確實是大師成就了哈佛，哈佛也成就了大師。這群思想深刻、學術頂尖的大師們在傳授知識的同時，也為哈佛學子們帶來了修養心靈的心理故事。哈佛作為全美乃至全世界高等學府綜合排名第一的名校，它的心理學專業也是令哈佛人驕傲的學科。哈佛大學教育學院心理學在全美綜合排名一直是在前五，遙遙領先的地位也為它培養了出色的學子與教授。比如，賽德茲教授與心理學家、哲學家威廉?詹姆斯，而後者更是被人們尊稱為美國心理學之父。
正是在這樣一所精英輩出的名校中，哈佛學子們的心靈得到了有益而健康的滋養。
正如心理學教授喬治?斯格密所言：“如果人生的成功是珍藏在寶塔頂層的桂冠，那么健康的心理就是握在我們手中的一柄利劍。只有磨礪好這柄利劍，才能一路披荊斬棘，最終奪取成功的桂冠。”
伴隨著現代社會的節奏加快，各種壓力紛至沓來，許多隱性的心理問題隨之悄然潛入我們的心靈。外表看起來很健康的人，內心卻盤踞著不良心理的“毒蛇”。如今，隨著社會的發展，競爭越來越激烈，人們的工作壓力也越來越大，加劇了心理疾病對人們的威脅，心理疾病的危害將遠遠超過我們的想象。因心理問題而導致的一幕幕人間悲劇不斷在我們周圍上演：因嫉妒生恨，因貪婪致禍，因自卑而愚蠢，因虛榮而悔恨……太多的事例向我們昭示心理問題正逐漸成為阻礙現代人獲得幸福的“攔路虎”。而心理學的出現則為我們的內心世界點燃了一盞不滅的明燈，正如心理學教授哈吉?威爾遜所言：“心理學絕不是為了研究而設立的，研究心理學的目標只有一個，那就是造福人類。”
生活在這個紛擾的世界，我們的心靈當似高山，屹然不動。身處鬧市，不必關閉門窗，任嘈雜的聲音縈繞于耳，也能保持一個寧靜之心。人在紅塵，心在白云之間，又何必“入山唯恐不深”呢？
煩惱皆由心生。
人生不如意者十之八九。面對挫折、苦難，難免會有所思，有所感，有所不適。如果你感到痛苦，證明你的心還不夠強大。怎樣才能保持一分豁達開朗的情懷，一分非凡的氣度，這對個人很重要。其實，活著本身就是一種幸運。越在困難的環境中就越能磨煉出你堅強的意志，不用去計較一時的成敗悲歡、得失榮辱。“風物長宜放眼量”，我們應該追求長久的精神內涵。忍受寂寞，修養自己的心靈，這才是最有價值的收獲，如蚌體內含砂石，在傷痛中孕育著璀璨的珍珠。
人生的不愉快來自于過分膨脹的欲望，各種誘惑使你內心的明鏡蒙塵。淡泊于名利，寧靜以致遠，既不惆悵貧困卑微又不敵視榮華富貴。對生活，不隨波逐流；遇見權貴，如雪松保持自己的高潔。這是勇敢，也是氣量，一切源于本心。
心靈是一個人的智力之源，要用知識去充盈。胸中自有書萬卷，人前賣弄非君子。“人不知而不慍，不亦君子乎？”將知識真正化為心靈的成員之一，轉化為個人的涵養，成為席卷寰宇、吐納萬物的大氣魄，方能運籌于帷幄之中，決勝于千里之外，才有指揮不動如山的瀟灑，像趙普“半部論語治天下”，如諸葛亮怡然撫琴退強兵。心靈的力量從來都是整個世界中最具威懾力的力量。我們如果能嫻熟地運用這種力量，就可以在逆境中持續前進，持續完善自我，持續改善我們的世界。
領悟了心靈的力量，就會讓你的人格更偉大、更優秀，潛能也將得到激發，也會讓你擁有不可思議的力量，去改變現狀，拓寬視野，豐富內涵，實現理想，書寫人生的燦爛華章！
那么怎樣把握這種力量？怎樣合理地運用，怎樣建設性、創造性地利用它呢？那就需要開啟我們修養心靈的行程。修養心靈，可不是一件簡單的事，要用你的一生去實踐。
本書根據心理學相關常識，結合哈佛教授及課堂授課內容，以淺顯易懂的故事入手，逐步洞悉個人的心理問題，并給予適當的解答。書中的結尾部分附有心理健康測試問答，讀者可以在閱讀本書後，做一下自測題，以便更精確地了解自己是否有心理困惑，以及有哪些心理困惑，然後再一次閱讀本書，以助自己排除心理垃圾，擁有一個健康的身心。

第一章 認識自我：看清最真實的你
第一課 用你的謙遜來避免厄運吧
第二課 你的不同讓世界閃亮
第三課 向自己的缺陷宣戰
第四課 克服朝三暮四的毛病
第五課 富蘭克林犯過的錯事

第二章 接受自我：拒絕完美，做本色自己
第六課 平衡心態，做真實的你
第七課 美不是偽裝而是真實的釋放
第八課 齙牙也是你的優點
第九課 自我征服是最大的勝利
第十課 走出心靈的誤區

第三章 相信自我：最優秀的人是你自己
第十一課 自信有種神奇的力量
第十二課 在心里撒一顆自信的種子
第十三課 最優秀的人就是你自己
第十四課 永遠坐在前排
第十五課 用自信來嘲笑無知的建筑師

第四章 依靠自我：用自己的雙手摘取成功的桂冠
第十六課 苦苦回憶還不如忘記
第十七課 走自己的路，讓別人說去吧
第十八課 追求自己的光榮與夢想
第十九課 性格在暴風雨中最易形成
第二十課 離開父母和親戚的庇護

第五章 善待自我：遠離憂慮的陷阱
第二十一課 心靈不健康將會導致身體不健康
第二十二課 一個抱歉就夠了
第二十三課 不要和自己過不去
第二十四課 思慮過多就會失去做人的快樂
第二十五課 栽上一棵“煩惱樹”發泄自己的不快

第六章 走出自我：沖出囚禁你的城堡
第二十六課 仁愛之心能摧毀堅船利炮
第二十七課 別讓心靈長滿雜草
第二十八課 讓陽光從心靈的縫隙中照出去
第二十九課 心靈是一座寶庫

第七章 直面自我：讓懦弱的我無處藏身
第三十課 在逆境中奮發，不要終身遺憾
第三十一課 死要面子活受罪
第三十二課 撕破恐懼的面紗你就是勇者
第三十三課 怯懦消得人憔悴
第三十四課 相信自己的判斷，盲人也敢跳傘

第八章 擺脫舊我：決不讓你的過去阻礙現在的幸福
第三十五課 昨天就像使用過的支票
第三十六課 失敗了也要昂首挺胸
第三十七課 真正能飛越海洋的還是“海鷗”
第三十八課 讓“不可能”只出現在字典里
第三十九課 從荊棘上面迅速踏過

第九章 抑制本我：剔除心靈的毒瘤
第四十課 去除欲望，分享喜悅
第四十一課 生命之舟載不動太多的沉重
第四十二課 別做尋找快樂的富翁
第四十三課 生活不是攀比，幸福源自珍惜
第四十四課 尊重真正的友誼，凈化心靈

第十章 鍛煉自我：苦難是人生修煉的最高學府
第四十五課 做永不服輸的玫琳凱
第四十六課 像施羅德那樣進取
第四十七課 黑夜過後是黎明
第四十八課 不可臨時抱佛腳
第四十九課 對自己說“不要緊”

第十一章 激勵自我：讓自己的心永遠向著太陽
第五十課 保持積極心態，激發無窮潛能
第五十一課 把每天當做生命中的最後一天
第五十二課 切勿混淆想象力與白日夢
第五十三課 給自己打針興奮劑
第五十四課 達到進取心境的另一半

第十二章 超越自我：解開捆綁心靈的死結
第五十五課 一定要在大庭廣眾之下稱贊你的朋友
第五十六課 一言一行顯示你的寬容
第五十七課 給對方保留一份自尊的人最值得他人尊敬
第五十八課 不要習慣責罵他人的錯誤
第五十九課 以德報怨是最紳士的報復

第十三章 控制自我：掌控你的情緒
第六十課 生氣的時候就跑三圈
第六十一課 把自己當做思想的旁觀者
第六十二課 讓誤解如微風吹過耳畔
第六十三課 沖動是對自己的懲罰

第十四章 感恩自我：幸福的智慧
第六十四課 絕望是另一個成長的開始
第六十五課 用感恩的心面對生活
第六十六課 風雨越大，彩虹越美
第六十七課 挫折是最美麗的圖畫
第六十八課 經驗是學費最貴的學校

第十五章 創新自我：意想不到的收獲
第六十九課 為生活增添更多的甜蜜
第七十課 借“機”行事
第七十一課 放下就是快樂
第七十二課 用細節叩響成功之門

第十六章 回歸自我：快樂從心開始
第七十三課 快樂從內心開始
第七十四課 用如花的心情去經營人生
第七十五課 相信自己有能力，則凡事皆有可能
第七十六課 你是世界上最幸福的人
附錄
測試你的心理年齡
心理適應能力測試
標準情商測試
心理壓力測試
抑郁癥測試

傲慢的原因是無知，至少是對歷史、規律、否定、競爭、變化、聯系、代謝、發展等歷史唯物主義和辯證唯物主義的一些關鍵概念的內涵存在誤解。與此同時也顯露出對環境的無知，對自我的無知，對環境和自身、小我和大我關系狀況的曲解。從理論層次上看，傲慢者還沒有從永恒和瞬間、小我和大我、有和無、本和末的層次打通思維認識和理解能力的障礙，還沒有達到中國道家以理化情和儒家窮達兼濟的境界。傲慢不是某一領域、某一種類和某一級別人群的專利，其外在的顯著表現是：頭頂上長眼睛，居高臨下，橫著走路。
謙虛是一種氣度和能力，是一種能夠不偏不倚評價、認識和把握自我、環境乃至時代的能力。哲學層次上的謙虛是一種樂知天命而又奮發圖強、看淡成敗而又追求真我的品質和人生境界。從某種意義上說，發自本心的謙虛者早已超越人生的初級境界，達到合理的功利境界，一些精英階層已超然功利境界，達到人生的道德境界和物我境界，臻于化境。
尼采認為，作為一個杰出的人“不僅要學會忍人所不能忍，而且要勇于迎接這種挑戰”。一些社會學家以前對許多身體有缺陷的成功者做過研究，最後得出結論：這些成功者，都是在克服自己缺陷之後才激發了他們的潛能。威廉o詹姆士曾說：“我們最大的缺陷，有時會給我們提供一種超乎尋常的助力。”這就是說，自身的弱點有時不僅不是障礙，還有可能成為激發事業成功的動力。
不管我們承認與否，事實上這個社會并沒有像我們想象的那樣完美，我們置身于這個世界，不管有多么的讓人無奈，其中有一點是我們能夠確定的，那就是每個人都希望擁有真、善、美，這些美好的愿望，形成了我們前進的動力，也是人們不斷突破現狀、追求幸福的源泉。所以，無論美貌與丑陋、善良與邪惡、不公與公平……所有的一切好與壞，我們都必須去平靜地面對。
正因為一些邪惡、不公的存在，讓我們知道世界并不完美；而善與愛的存在，則給我們以無限的希望，讓我們對這個并不完美的世界充滿信心。
每個人都是從天而降的天使，有可能一些是折翼的天使，但每個人都有自己的價值。盡管你不是個完美的人，但你仍然要喜歡接納自己，不要因為自己有很小的缺陷就自怨自艾，進而走入心靈的誤區。自我崇拜是人健康成長的前提。一個人如果不理解自己，連自己的問題都不敢接納，那他怎么能讓自己不斷前進呢？況且，在生活中，不能正視自己的人常會把很多能量用在自我貶低和否認上，帶著那么多對自己的絕望與不滿意，甚至否認和拒絕，又怎么可能成長？
要記得：“不論什么樣的消極情緒影響到我，我依然選擇積極地正視、體驗和關注它，我將從中了解自己的缺陷和思想，并給出建設性的方案予以解答。”
不論一個人的天資如何、能力怎樣，他事業上的成就總不會超過其擁有自信時所能達到的高度。如果拿破侖在率領軍隊越過阿爾卑斯山的時候，只是坐著說：“我們是很難翻過這座山的。”無疑地，拿破侖的軍隊永遠不會越過那座高山。所以，無論做什么事，堅定不移的自信心，都是通往成功之門的金鑰匙。