聽劉心武說房子的事兒（簡體書）

《聽劉心武說房子的事兒》是繼《劉心武續紅樓夢》之後，劉心武的又一新作。
建筑評論，拿劉心武自己的話說，是“我的新樂趣”，雖然已經逾出了文學的范疇，但卻同屬藝術。在本書中，劉心武用自己文人特有的視角，向我們展現了他對建筑藝術獨特的感悟，他的“這些評論，切入點相當時髦，冷眼旁觀，綿里藏針，堅持個性己見，努力提升層次，從形而下到形而上，游刃不敢自稱有余，相信讀者讀來能有快刀切肉的感受”。
建筑與社會存在密不可分的聯系，往往我們對建筑又缺乏認識，認為評論建筑需要專業知識，我們沒有發言權。劉心武通過本書在這方面給了我們一個思路：建筑身處城市之中，只要和我們生活息息相關，我們便擁有發言權。淺一點如“這個房子不好看”這種建筑物視覺上的評判，深一點的如“中看不中用”這種從功能性上的探究，都算是一種對建筑的評論。
我們似乎都太關注劉心武在紅學上的造詣，而并未注意到他對城市美學和建筑的關心。事實上，他對建筑學的認識和看法也常常讓人驚嘆，就讓我們一起通過本書來認識一個不一樣的劉心武。

劉心武編著的《聽劉心武說房子的事兒》用文人特有的視角，向我們展現了他對建筑藝術獨特的感悟，他的“這些評論，切入點相當時髦，冷眼旁觀，綿里藏針，堅持個性己見，努力提升層次，從形而下到形而上，游刃不敢自稱有余，相信讀者讀來能有快刀切肉的感受”。

第一章 談一談對建筑的一點兒看法
1．視覺之外
2．建筑的戲劇性
3．可觀賞的大型雕塑
4．建筑是一門藝術
5．舞蹈的建筑
6．建筑藝術與藝術建筑
7．要理趣，不要圖解
8．所謂後現代主義
9．歐陸何風情?
10．“在場”的魅力
11．建筑師與業主
12．窗內窗外
13．功利中的高雅
14．建筑評論——我的新樂趣
15．建筑的表情
第二章 說一說房子這種立體藝術
1．玲瓏
2．剔透
3．躍動
4．潔爽
5．材質之美
6．片瓦無存
7．磚入歷史
8．水泥如何仿古
9．鏡墻與青藤
10．窗含與門泊
11．消失的門檻
12．凈墻壁畫兩相宜
13．萬般艱難集一頂
14．享受“灰空間”
15．玻璃門窗好透光
16．逃離幽深的過道
17．階梯設計有深意
第三章 講一講都市建設這門美學
1．城市望點
2．方要中軸圓要心
3．北京城的建筑色彩
4．景隨人置
5．令人愉悅的公共共享空間
6．都市中的野趣
7．野景是金
8．方寸之地營造出的誘人之處
9．廠房辦公倉庫安家
10．維護城市傳統情調空間
11．園成景備特精奇
12．四合院與抽水馬桶
13．閑話我們的廁所文化
14．平靜對待一個“拆”字
15．告別一座垂花門
16．城市天際輪廓與“烏瞰效應”
17．營造安心孵卵的溫床
第四章 聊一聊高樓森林之間的細節
1．我們土地上的樓林
2．文明軌跡路為先
3．城市廣場的倫理定位
4．步行街的心理空間
5．廣告地理
6．高樓算否風景
7．“城”的誘惑
8．摩天之志費思量
9．墅而無別
10．水自天來眼波橫
11．城市夜光
12．小風景與大環境
13．什剎海畔千斤椅
14．契約墻
第五章 評一評老房子的經典傳奇
1．祈年殿的啟示
2．前門箭樓傳奇
3．不容忽視的五個“星座”
4．四合院——長篇小說《鐘鼓樓>中的一大角色
5．與臺灣客同游恭王府花園
6．文房四寶蒼坡村
7．長屋之謎犀鳥知
8．布倫庫什三大名雕親睹記
9．石庭快憶
10．神戶人工港一瞥
11．巴黎聖母院印象
12．米勒斯花園
13．維格蘭花園
14．京都的新門臉兒
15．垂花無語憶滄桑
16．凡爾賽噴泉
17．穹頂天眼
18．天使的酒窩
19．比薩三姝
20．臺北印象
第六章 嘮一嘮咱百姓家居的事兒
1．車廂座
2．營造個性空間
3．一處獨立的私密空間
4．空
5．四白落地
6．室內望點
7．瓜果裝飾有奇趣
8．雅在情調
9．朦朧美
10．鄉村風
11．綠葉愛你
12．燭光中的異域風情
13．非說不可的承重墻
14．素面朝地
15．敞開式廚房的尷尬
16．西化衛生間

據說，國家大劇院的業主代表，對參加投標的設計者們提出了三個“一看就是”，即要求所設計的作品要一看就是劇院、一看就是中國的劇院、一看就是建在天安門廣場的劇院。由此，引出了爭議，如學者葉廷芳就強烈質疑，他舉好評如潮的悉尼歌劇院為例，那建筑的外觀，一看就不是傳統的歌劇院；他認為凡人類的優秀建筑文化遺產都可大膽借鑒，不必“一看就是中國”——這里插入一個我想到的例子：北京阜成門內和北海公園的白塔，一看就不是中國而是尼泊爾的建筑風格，可不也挺為北京的城市風貌爭光嗎?——他還認為以有政治內涵的概念來要求設計者達到第三個“一看就是”更無必要。這關于三個“一看就是”的爭論，大概還會繼續下去。
其實，建筑物，尤其是大型的公眾共享建筑，不能僅從視覺上去要求和評價。拿國家大劇院來說，它是為所有公民而建的，而有權利享用它的公民中，就有絕對不可忽視的盲人社群，盲人公民不僅可以用聽覺到大劇院中去享受悅耳的音響，他們也還可以通過其他的能捕捉信息的感觀，去細品大劇院的種種曼妙之處。除了盲人，還有聾啞人，以及其他狀態的殘疾人與智障人，我們國家大劇院的設計、建造，是一定要把他們的享受權益考慮在內的。
參與國家大劇院設計的機構，他們的設計方案，已在北京向公眾展示過，業主方面和評審者，都能做到盡可能地聽取一般民眾的意見，體現出必要的慎重，這很好。一些看過展示的朋友，提及他們中意或不中意的方案時，頻頻使用著諸如“讓眼睛一亮”、“好看”、“順眼”或“看著別扭”、“似曾相識”、“難看”等褒貶詞語。這也難怪，一般建筑設計的沙盤模型，所提供的信息，主要就是視覺上的感受。
討論建筑與人，特別是公眾共享建筑與人的關系，無論在實用功能上還是審美功能上，都絕不能僅僅停留在視覺這一個方面；視覺感受，即我們一般所說的“好看”或“不好看”，也許是評價一組建筑的一個極重要的方面，但必須指出，它未必是第一位的。
我以為，一組公眾建筑，它首先應該讓公眾感到舒服，這舒服不僅應體現在視覺上，也應該體現于其他方面的感受上，最後，應該滲入心靈，升華為一種由衷的欣悅，一種自豪感，乃至于一種哲理性的憬悟。拿國家大劇院來說，作為一個公民，我到那建筑群中去，不僅應該能從觀賞具體的劇場節目中，感受到其視聽功能的健全優異；也不僅應該從附屬的服務性設施中，感覺到舒適方便；更不僅是從其整體氣勢和局部造型上獲得視覺上的美感；我還企盼著，那建筑群本身，就應該成為一個大型的舞臺，給我這樣一個公民，享受人生的豐沛樂趣。我雖并非盲人，然而，我也可以在那建筑群中的某一部位，舒適地坐在某處閉目養神，從設計者的精妙設計中，聽覺上吸納到若隱若無的“市聲”，皮膚上感受到疏導恰切的氣流，嗅覺上感受到建筑材質的良性氣味，并因建筑空間中人造水景與花壇樹木的配置而感受到滋潤與芳馨……倘若我徜徉其中，則我的骨骼應有一種位于大型人造空間里的特異感受，那室外空間應該是既有管道式也有敞開式的，應有民眾自娛的區間，使個體生命與群體生命可分可合，可隱可曝……最後，引發出公民的尊嚴感，民族的自豪感，以及與整個人類親合的愿望——大同的理念與人道的情懷。我這種種遠非“一看”就能概括的合理欲求，都應在那國家大劇院的建筑群中，獲得滿足。
我對國家大劇院的這些具體的渴求，是否有點過分，成為苛求了?也許如此。但無論是業主、設計者，還是評論者，能在視覺效應之外，多考慮一些方面，我想這對于好建筑的出現，實在是十分必要的。現在全國各地都在大興土木，許多的大型公眾共享建筑都在上馬，因此，我切盼自己全部意見中的這個核心觀念，不僅能引起與國家大劇院有關的各界人士重視，還能引起更多地方、更多人士的呼應。
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