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我國古代的心理學思想主要散見於經子，也可旁證以史集；古有《學記》、《樂記》，近有陳淳《北溪字義》、劉智《天方性理》，可謂浩如煙海，究之不竭。
總體上看，可大致分為三個層面：一是理論性層面，由於中國精神文化、社會內容的特殊性，對現代心理學同樣關心的基礎理論具有自己的闡釋體系；二是現象性層面，其中有些是中國社會特有心理現象，數量豐富，別有一功；三是實踐性層面，即始終與人們的實際問題有緊密的聯繫，具有鮮明實用性，運用之妙，存乎一心。
中國古代有沒有心理學思想？它只是一些哲學性的概述，還是有豐富的實踐性智慧？中國文化傳統會使它擁有什麼樣的優長和缺憾？它的開發又有什麼現代意義？
然後，讓我們把第一章的所有疑問存於一心，到這個多元智慧的各個層面去尋找答案吧。
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