近代中國百年風雲人物全景式精神雕像：柏文蔚自述（簡體書）

《柏文蔚自述》是近代中國革命的先驅者之一、民國開國總督柏文蔚先生的自述文集（同時也是柏著在海內外的第一次整理結集）。第一編《五十年大事記》（《紀念柏文蔚先生》本），是先生的一部自傳，講述了先生自出生至一九三二年退隱五十年間的革命經歷；第二編《五十年經歷》（《近代史資料》本），與第一編文字互有異同，為保存資料起見，是故兩編并存。第三編《安徽二次革命始末記》（《民初政爭與二次革命》本）重點講述了安徽“二次革命”的前後經過。第四編《日記》（《紀念柏文蔚先生》本），第五編《見解與主張》（散篇輯錄），是先生日常生活與政治見解、建設主張等的集中體現。《柏文蔚自述》之末，附錄有陳紫楓《柏文蔚談浦口與南京之役》、《柏文蔚就任安徽都督經過》（《辛亥革命史料選輯》本）以及《柏文蔚年譜簡編》（《紀念柏文蔚先生》本）等。

柏文蔚(1876-1947)近代資產階級革命者。字烈武。生于安徽壽縣南鄉柏家寨一個世代書香門第。幼年習讀《山海經》、《爾雅》、四子書、七經等，還常常帶領小伙伴們模仿軍人擺陣操練，他邊指揮邊對大家說：要殺盡一切惡人及貪官污吏。年齡稍大後，他研究農學，雖“胼手胝足，處之夷然，不以為苦。”柏文蔚16歲時，代父到私塾館授課3年。柏文蔚父親望子成仕，多次要他參加科考應試。父命難違，21歲那年他前往應試，從州試、府試、到院試，得心應手，一發即中。父母高興，鄉里羨慕，而他自己卻認為：“經國大計，不在此雕蟲小技也。”中日甲午戰敗後，柏文蔚與孫毓筠、張樹侯等人在壽城內創立了“閱書報社”，同時改良藏書樓，創立天足會，把改良思想付諸初步實踐。後參加國民黨，曾任國民黨委員等要職，1947年病逝于上海。

《柏文蔚自述》編輯推薦：近代中國百年風云人物全景式精神雕像，零距離觸摸一個時代的脈搏與體溫，個人的記憶，承載著國家的歷史，用他們自己的話語來把握時代的脈搏！樂黛云、劉夢溪、湯一介、楊天石、嚴家炎、耿云志、張立文聯袂推薦！

父親支持我去延安
柏心錦
父親去世已經三十九年。
一九四０年，我離開湘西，跑到重慶，要到延安去，是在山城重慶和他老人家見最後一面的。
抗日戰爭期間，父親和全家居住在湘西永綏（現花垣縣）。我在國立八中女高部讀書。當時的國立八中有十個分校，總校長是邵華。邵是國民黨中央監察委員，C．C分子，高中女子分校校長也是他兼的。他推行的是國民黨的“黨化教育”，對學校進行嚴格的統治，迫害進步師生。為此，我們曾幾次鬧學潮，進行罷課斗爭。我們的行動遭到學校當局的壓制。一九三九年冬天，為反對學校當局強迫學生在臘月天換上單薄的軍衣接待參觀人員，又爆發了一次學潮。因為是我帶的頭，學校揚言要開除、逮捕我。我當時已經接受了進步思想，愛國熱情很高，對國民黨的統治非常不滿。我知道父親始終是反蔣的，父親幾次請纓抗戰，無奈國民黨當局不肯。父親還和陳獨秀是莫逆之交。我四哥心一和姐夫閔剛侯都是中國共產黨黨員。父親也時常和我們談國共合作之事。所有這些，都使我對共產黨懷有好感，內心對延安非常向往。于是在一九四。年的夏天，我便憤然離開學校，決定奔赴延安。我怕母親和家人阻攔，徑自跑到重慶三姐心慧家中，想讓姐夫閔剛侯介紹我到延安去。姐夫很支持，很快就為我聯系好了，只等通知一到即可出發。
不久，父親到重慶開會，我不敢見他。一怕他發脾氣，不讓我去延安；二怕他擔心我一個女孩子出遠門，兵荒馬亂不安全。經三姐再三勸說，我才見了父親。一見面，父親就說：“你離開學校後，校長就到家找我了，說你在學校里鬧事，看禁書，也不向學校請假，就私自跑掉了。……”我想，邵華向我父親說這番話分明是在搪塞，事實上我離校後沒幾天學校就貼出了開除我的布告，并且還要通緝我。父親又試探著問我：“你媽媽叫我把你帶回家，你看怎么樣？”當時我猶豫了很久，是說想在重慶升學呢，還是把打算去延安的真情直接講出來？我想：父親早年參加辛亥革命，在大革命中救過許多共產黨員，他還常常罵蔣介石消極抗日，而對共產黨的真誠、積極抗日則表示十分贊賞。他一定不會阻止我去延安的，況且人各有志，不能強勉。于是我對父親說：“我在學校帶頭鬧學潮。校頭頭恨我，派特務學生監視我，還翻我的抽屜，偷看我的日記，這是什么學校？簡直是法西斯！我決不能忍受，我無法讀下去。我決心去延安，等通知一到我就走。”爸爸沉默著。我又說：“我到延安是去打日本侵略軍的，爸爸，你不是堅決主張抗日嗎？”
父親從椅子上慢慢站起來，走了兩步，心情沉重地對我說：“好，你要去就去吧。……不過，你沒有長期離開過家，這一去短時期內是不能回來的，你要做好精神準備！”臨別前，父親給了我二百元錢，并囑我路上要多加小心。他說：“延安那里我也有許多老朋友，本來想寫幾封信給你帶上的，只怕路上查出來遭麻煩。你到那里後，可找找毛澤東、董必武、林伯渠幾位老先生，他們是會照顧你的。”
告別了姐姐一家人，我途經西安，在八路軍辦事處住了幾天，用父親給我的錢添制了被子、褥子和一套灰棉軍裝。到延安後，我見到了毛主席。他還記得我父親的眼睛不好，曾關切地問：“你父親的身體好嗎？眼睛怎么樣了？”我便把父親的情況告訴了毛主席。我在延安時，受到了一些老一輩革命家和黨組織的關心照顧，就連我的婚姻問題，董老、林老都操了心。我在延安接受黨的教育和延安精神的洗禮，很快地建立了革命人生觀。成了一名無產階級的革命戰士。
解放戰爭期間，我原認為很快就會和父親團聚了，我盼望這一天的到來，沒想到在重慶和父親一別竟成永訣。父親那慈祥的面容和親切的話語，深深地印在我的腦海里，使我永遠不能忘懷。 一九八五年
（《紀念柏文蔚先生》）

緬懷先父柏烈武將軍(代序一)
父親支持我去延安(代序二)
回憶父親二三事(代序三)
第一編 五十年大事記
凡例
自序
一、少年時代
兒戲瑣言
私塾讀書
延宕考試
創立會社
二、學生運動及革命時代
開館授課
棄館游學
起義不成
天然議院
鳩江授課
金陵入盟
潛赴東北
戍邊五年
三、辛亥、癸丑革命時代
南京舉義
婉勸頌亭
蘇督之爭
擁立統帥
奉令北伐
被迫媾和
促皖統
奉命主皖
革新除弊
醞釀討袁
討袁兵敗
四、亡命日本及南洋群島時代
出走日本
南洋募款
護法戰爭
長岳失守
五、肅清反對時代
收拾殘軍
鄂軍內訌
強任司令
進謁孫公
老母去世
陳逆叛變
容共改黨
黨基初立
收編淮軍
成軍招忌
得罪權要
郁郁申江
六、將老學佛時代
第二編 五十年經歷
代父課徒院試中式
憤憂國事投筆從戎
倡岳王會鼓吹反清
附錄：記安慶岳王會
出走東省從事革命
提兵西關光復南京
黨人妥協南北統
就任皖督改良省政
癸丑討袁興師淮上
流亡日本繼續奮斗
洪憲登場回國討賊
轉戰西南投身護法
追隨總理聯俄聯共
北伐告成軍權被奪
擴大會議反蔣失敗
退隱林泉特務環伺
第三編 安徽二次革命始末記
癸丑之役
文蔚在上海會議時條陳三事
上海會議無結果回安慶
孫多森來皖就都督職皖同志群謀對付
文蔚入京奉委為安徽討袁軍總司令
文蔚回皖統一討袁軍之經過
胡萬泰圍攻都督府文蔚離皖
克強出走南京混亂
第四編 日記
日記
第五編 見解與主張
論軍隊之不分南北
與孫中山等發起江皖烈士追悼會通啟
與黃興等發起熊成基烈士追悼會預告
電請岑春?出山
回安徽都督任布告
通告淮上捷電
告國人書
《導淮全書輯要》序文
《導淮說明書》弁言
附錄：柏文蔚與導淮
附錄
柏文蔚談浦口與南京之役
柏文蔚就任安徽都督經過
柏文蔚年譜簡編
編後記

一、少年時代
兒戲瑣言
余世居安徽壽縣，始祖由山東遷壽州，至余已七世，歷代青箱也。余質魯鈍，而記憶力甚強，脫襁褓後，事無巨細，悉能歷數不忘。甲申年，時九歲，率群兒游戲，大捕蜘蛛于屋之四圍及莊村林木之下。人叩以故，答日：“蜘蛛惡物也，張網于要隘之處，所有一切良善昆蟲，多陷其網，吾必除此惡物，以使良善者得安全。”丙戌年，時十一歲。遇大蛇盤繞一蛤蟆，群兒見之，皆駭奔，獨余則投以大石，中蛇首際，蛇乃奔，執長桿以追蛇後，呼鄉農日：打蛇。農人至，而蛇已遠遁。回視蛤蟆，已軟弱不能行，當告鄉人日：“蛤蟆良善之物也，凡害五谷之蟲蛤蟆皆盡食之，實有益于農家，吾人皆須保護之。如大蛇者，世人稱為五毒之一，殘害善類，生性毒辣，吾人皆須盡殺之。”眾農唯唯稱奇。常為兵事操，集村中兒童數十人，編為隊形，以木竹為兵器。彼時尚無新操，而綠營防軍操練，如九子連環陣、八卦陣、方城陣，余皆效而演之，陣容亦甚嚴整，執掌帥旗，與眾宣言，要殺盡一切惡類及貪官污吏。父兄輩見之，亦竊竊生喜。
私塾讀書
余自丁亥十二歲以後，已讀完《山海經》、《爾雅》及四子書。至己丑十四歲，七經皆可背誦，惟午夜自思，均非濟世之學，又悟及天圓地方之說之誤謬，由是終日悶悶，郁結不開。然為家庭與社會環境之壓迫，亦只得精攻試帖八股，以消磨歲月而已。余嘗喜瀏覽鑒、史、子、集，教者禁之。而鳳州《綱鑒》，及《莊子》、《老子》、《韓非子》、《墨子》各書，皆于室外林下，乘隙讀之。當時世之學者，無所謂各種科學，無所謂專門學，維日孜孜不倦者，皆不過俳優之具耳，于人類所需，社會進化之學，何所取焉。然余雖決不為弄文舞墨之事，但為事實不許，實無脫此羈絆余地。講道德，說仁義，忽忽悠悠，遂不知不覺又迫近考試時期。
余既以八股試帖，不濟實用，又無其他專門可學，鄉村農圃之事，竊喜為之，農學叢書，潛心研究，常與老農老圃，遵守節令，選擇種子，按時植樹栽菜，播種五谷，胼手胝足，處之夷然，不以為苦。余膂力過人，負重可百余斤，父母鐘愛甚，常戒勿傷力，致成疾患。余慰之日：“青年不吃苦，長大游手好閑，懷安敗名，甚為可怕。”父母歡悅。又余家自洪楊苗捻後，家產蕩盡，所余田產二三百畝，皆荒蕪不治，收獲不足糊口。父母操持家務，困苦已極，尚有家族之無道者，侵占余家阡陌，甚至強占土地。余母憤郁私泣，余慰之日：“老人不必生氣，將來我長大時，此少許土地，不難購得。彼日事侵占，削割田埂道路，自己所得甚微，妨害公益甚大，專造惡因，必結惡果，又貪又兇，實屬可憐，我們當勸他作善事，學好人，不必怪他。”余母稍現笑色，余心始安。
余至十六歲時，常代父授課，同學亦皆守秩序，同學功課，未稍荒廢，故其家族，均無異言。蓋因余家自清咸、同年間，已成破產戶，光緒初年，家徒四壁，余父承祖宗之後，世族局面，依然存在，親族鄰里，有婚姻田土爭執者，皆登門叩請為之排解。余父情不可卻，舍己田，耘人田，不得已也。余父設私塾授徒，收學生十余人，年獲束惰數十金，以作家用。余深知家庭苦況，維持私塾不倒，可全名譽，且有收入，即自兢兢業業，勸同學按日讀書，勿稍游戲。同學亦樂于就范，習字讀書，日起有功，并不受夏楚之苦。約三年之久，名義上系余父為師，實際上卻余在私塾負責也。邑之舊俗，人泮時娶親，最為榮耀，亦最為高興。父母即以此勖余，余則甚不愿也，蓋年齡未至。彼時雖不知早婚不可之道，而天性中不愿有此。學問未成，更羞恥功名科第，如世俗所謂進學後即結婚，以為可恥之最甚者也。
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