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文學人學論視閾中的魯迅經典(簡體書)
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文學人學論視閾中的魯迅經典(簡體書)

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目次

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《文學人學論視閾中的魯迅經典》簡介:要達成讀者與魯迅經典真正意義上的“對話”,需要回到文學本身。“文學是人學”,文學表現的是深刻而穩定的歷史本質,以及關于人的存在與人類靈魂的永恒命題。魯迅提出的“生存、溫飽與發展”的目標,他對“最理想人性”的求索,深刻地揭示了一個民族乃至整個人類生存的合理性以及在此基礎上不斷超越的本質特征。人類更加合理的生存與人的精神世界的日益完善,這是我們與魯迅經典“對話”的共同的“意義世界”。魯迅經典為人類追求這兩個目標的實現提供了豐厚的精神文化資源。
《文學人學論視閾中的魯迅經典》由葉繼奮所著。

名人/編輯推薦

文學以形象的方式告訴人們“應該如何生活”。由于文學作品滲透著文學家對生活的審美評價,因而文學具有彰顯生活意義的功能。以現代理性觀照中國人的生存本相,并傾注以人生摯愛者的深情眷戀,是魯迅文學獨特的表達方式。深刻領悟魯迅經典對中國人生存狀態的彰顯方式,消除日常生活對存在本真意義的遮蔽,思索來自語符深處的追問,將生活的真相重新恢復到生命的記憶中來,使人對曾經逝去的生活作再度打量和評判,從而在審美活動中達成人生意義,是魯迅經典的閱讀意義所在。葉繼奮所著的《文學人學論視閾中的魯迅經典》以“文學人學論”為理論依據,在闡述魯迅現代生存理念當代意義的基礎上,對現代人生存意義的建構方式進行了初步探索。

目次

緒論
第一章 魯迅經典與21世紀中國現代公民成長
第一節 全球化語境下文化選擇與魯迅的當代意義
一、“一體化”與民族文化選擇的歷史依據
二、魯迅作為民族現代文化代表的評價原則
第二節 魯迅“立人”思想在教育視閾中的當代闡釋
一、“尊個性而張精神”的現代人格構建
二、“致人性于全,不使之偏倚”的新人理想
第三節 魯迅經典與中國現代公民的價值體系構建
一、植根于民族歷史深刻體認的愛國主義信念
二、培養民族個體的憂患意識和歷史使命感
三、將個人價值實現融入民族振興的偉大實踐
第二章 新世紀幾次規模較大的魯迅經典大眾傳播論爭綜述
第一節 2007年,北京高中《語文》課改實驗教材風波
一、“金魯之爭”與魯迅經典的價值取向
二、《阿Q正傳》的時代性與“去留”問題
第二節 2009年,上海第四屆魯迅論壇:新世紀魯迅作品教學研究
一、“食之無味,去之可惜”,魯迅作品成“雞肋”?
二、“政治意識形態化”與魯迅形象塑造
三、需要建構社會大眾進入經典的有效通道
第三節 2010年,網絡微博轉帖:魯迅“大撤退”
一、引發建設性思考:選文數量、篇目、呈現形式與學段
二、認識逐步趨于理性:“是‘調整’而不是‘撤退’”
三、進入問題深層探因:“文化思潮”與“教育方法”
第三章 論爭中出現的主要問題與理性辨析
第一節 “意識形態”:魯迅文學及其闡釋史反思
一、“意識形態”以及相關問題沉思
二、魯迅文學:批判意識與審美情致的藝術結晶
三、對魯迅“被意識形態化”的學理闡析
第二節 “魯迅是誰”:對作者身份與讀者關系的一種追問
一、“三個家”:“人是歷史的人”
二、“英雄”與“平民”:“歷史是人的歷史”
第三節 《阿Q正傳》:對魯迅時代性與經典性的認識聚焦
一、置于文學“時代性”理論平臺的問題審視
二、經典解讀中的民族文化心理因素及其價值取向
三、《阿Q正傳》的“無時間性”:奠定經典地位
第四章 歷史轉型期魯迅經典大眾傳播的困境與出路
第一節 魯迅經典傳播諸種困擾的闡釋學透視
一、文學經典闡釋與傳播的一般規律
二、復雜語境下魯迅經典傳播通道的阻塞
第二節 語文教育特殊領域的問題成因及相關因素
一、學術界:魯迅普及視角的疏漏與學術資源的匱乏
二、教育界:傳統觀念的固守與文學課程意識的淡漠
第三節 修復與順應:新歷史條件下學界的話語雷建
一、魯迅人學思想在新世紀的深度闡發
二、“過去、現在、未來”維度的意義闡釋
第五章 魯迅經典大眾傳播諸因素在人學維度上的目標歸
第一節 “文學本體論”視閾中的文學屬人性
一、文學的創作生發于作家的人生根基
二、文學家對表現對象采取人道主義態度
三、文學的價值屬性在于人的生存與完善
第二節 “為人生”:魯迅文學實踐的人學維度
一、創作動因:基于痛苦的人生體驗和摯愛情懷
二、創作內容:關注中國人的生存境遇與精神變異
三、創作目的:致力于國民擺脫奴役走向人的境界
第三節 語文課程的終極目標:“立言”以“立人”
一、“語言”:從工具符號轉向人類存在始源
二、人文性:無可擺脫的課程屬性與人本承載
三、人的現代化:魯迅經典傳播的邏輯起點
第六章 魯迅經典與現代生存理念建構及普適價值
第一節 魯迅現代生存觀的人道精神與倫理學闡釋
一、為了現代中國人的生存、溫飽與發展
二、人類自我“斯芬克斯之謎”的猜想與求證
三、現代生命哲學:“貴生”而邁步向“墳”
第二節 現代理性照耀下舊中國人生的存在本相
一、《阿Q正傳》:歷史敘事中的深度時空意識
二、城里的“戲”和鄉下的“戲”
三、對眾生不幸無盡包容的悲憫情懷
第三節 魯迅經典與現代人生存意義的建構方式
一、領會文學的彰顯方式,在藝術沉思中達成意義
二、在多樣化的生命運動中,感悟人生真諦
第七章 魯迅經典與現代人的精神建構及審美超越
第一節 價值重建中魯迅經典的人文內涵與美學意義
一、現代社會精神危機與人的內部世界建設
二、美育論視閾觀照作為教材的魯迅經典
第二節 魯迅經典對現代人生的哲學啟示與意義賦值
一、絕望:昏沉的夜——“好的故事”碎影無蹤
二、反抗:荒原尋路者——“走完了那墳地之後呢”
第三節 魯迅經典與現代人精神世界的建構方式
一、在魯迅文學的鏡像中反觀自身:“人是什么”
二、在審美愉悅激蕩中完善道德理性:“人應如何”
參考書目
後記

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