漢語史研究集刊 第14輯（簡體書）

再論字典的修訂，試論限定副詞“光”的語法化機制與動因，系詞“為”字產生的動因與機制，上古漢語的假設構式，“自己”在中古以後的發展，表達全量的“若X若Y”格式，清代初年的“給”字句，元明清“險些”類句式初探，《西游記》雙賓語句考察，《兒女英雄傳》時間復句研究，金文虛詞研究綜述，東漢佛道文獻詞匯新質的概貌。

再論字典的修訂
試論限定副詞“光”的語法化機制與動因
系詞“為”字產生的動因與機制
上古漢語的假設構式
“自己”在中古以後的發展
表達全量的“若X若Y”格式
清代初年的“給”字句
元明清“險些”類句式初探
《西游記》雙賓語句考察
《兒女英雄傳》時間復句研究
金文虛詞研究綜述
東漢佛道文獻詞匯新質的概貌
“首、頭”的歷時演變
“生死”“存亡”與“死活
《補證》質疑
《朱子語類》中的白話語料探析，
俗語辭書《談征》的作者與語言學價值
傳教土所編《西蜀方言》及其在四川方言砌究中的價疽
關于語言系統、音義結合及相關問題的思考——讀索緒爾《普通語言學教程》
論元結構變化與詞匯化的發生——以“了得”、“了不得”的詞匯化為例
從方言詞的底層成分看贛語與昊語的相互關系——以贛語詞匯中的古昊語成分為例
思界話與廈門話鼻化韻、鼻尾韻的對應關系及古音痕跡
禪語脞說
《蜀語》名物續考
敦煌、吐魯番文獻詞語方言考補遺
《朱子語類》詞語考釋八則
《觀世音應驗記三種》校釋四則
《西藏紀游》點校注釋札記
《涌幢小品》俗語詞札記
《金瓶梅詞話》注釋商榷
評《佛教與漢語史研究：以日本資料為中心》

另一方面還要考慮到後代版本演變的因素，比勘異文，強調不同版本的仔細比勘，注意避免“時代的錯誤”，即錯誤地把後一時期的語言現象當作前一時期的語言現象，從而得出錯誤的結論。產生這種錯誤的原因，往往是由于沒有選擇好的版本，而使用了時代較晚的已經過後人改動的本子。如現存唐代禪宗語錄大多是後世編纂的，難免會有後人的改動之處，有的甚至經過多次改訂。如《壇經》有中唐的敦煌本、宋初的惠昕本、北宋的契嵩本、元代的宗寶本和明藏本等不同版本，其間差異頗大，後出的本子對前面的本子有改，有刪，有增。現存最古的敦煌寫本《壇經》已非原來面貌，大約已是五代寫本，後出的本子與敦煌寫本相較而言，改動當然也就更多了。如岑仲勉《隋唐史》據明藏本《六祖壇經·機緣第七》說唐代有“恁么”、“甚么”、“什么”等，然而《壇經》的敦煌本、覆宋本卻都沒有這些詞。
後出本子反映後一時期的語言現象不能誤作前一時期的語言現象，然而卻為我們研究近代漢語的演變和發展提供了線索。同一文獻的不同年代的版本異文反映的詞匯變化大致代表了不同時間上的語言狀況，或多或少地反映了前後相近的幾個時間點上相同語言現象變或未變的狀況，提供了時間上的連續性，因而可根據同一文獻不同年代的版本異文來考察語言的演變?。慶元六年（1200年）朱熹逝世後，先後出現了蜀錄、池錄、饒錄、饒後錄、建別錄、婺錄和蜀類、徽類、徽績類等多種朱熹講學語錄。
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