國際漢學研究通訊‧第04期（簡體書）

該刊旨在報導臺灣漢學研究、教學、活動、資料等多項訊息，並兼及中國大陸、海外各地 漢學研究訊息。報導內容包括：專論、研究綜述、國際漢學、漢學人物、新書評介、資料介紹、國內外學術會議、海內外各學術機構及學校動態等。發行對象遍及海內外約50個國家及地區，每期發行量 約2000冊。

《國際漢學研究通訊(第4期)》是由北京大學出版社出版的。

漢學論壇
“抒情”的傳統
——《抒情之現代性》導論
漢魏六朝樂府詩的敘事抒情與速度
Muse Travels Far Away:The First Anthology of Modern Chinese Poetry Translated for the West
顧愷之前後
一列女仁智圖系譜一
明清藝術史與文史研究叢談
釋史

經典詮釋
《老子》思想的基本構造
宋代《詩經》學對詩篇結構的認識及其與《毛詩正義》的關系

文獻天地
《影印南宋刊單疏本毛詩正義》出版前言
《中興禪林風月集》續考
李朝成任編印《太平廣記詳節》考論
《日下題襟集》的編撰與版本
關于齋藤木《支那文學史》講義錄
——東京專門學校文學科成立初期的中國文學史講義
澳門大學圖書館古籍藏書特色概述
略論日本所藏越南漢文文學古籍
上海“漢學遺珍”展覽見學記
Chinese Local Histories at Columbia University

漢學人物
理雅各布研究綜述

馬可·波羅研究
引言
馬可·波羅與伊朗的中國“Taraef”
——馬可，波羅時代的中伊貿易
記憶、知識、想象
一三個“中國形象”的構建與比較
駁意大利學者疑馬可，波羅到過中國

研究綜覽
“海外漢籍與中國文學研究”國際學術研討會綜述
普林斯頓大學前近代亞洲研究項目的新進展

論著評介
基地紀事
征稿啟事

三、日本所藏越南漢文文學古籍的特點及其學術意義
前文說到日本所藏越南漢文古籍的聚合過程。這一過程看似偶然，但從以上圖表看，其實有必然的緣由，因為這些古籍表現了比較鮮明的學術性格。比如同河內、巴黎所藏越南古籍相比較，它空缺了六八體詩歌、歌謠、陶娘歌等部類，這反映了某種緣于語言的選擇，說明日本學者更關心嚴格意義上的漢文書寫，而不是喃文書寫。又如，比重明顯減少的有舉業文、酬應應用文、賦等部類，這是在內涵上較少獨創性的部類；而比重明顯提高的部類則依次有別集、傳奇、歷史小說和筆記，這些部類都具有較高的史學價值。可見在選擇越南漢文文學古籍的時候，日本學者有史學方面的敏感。另外可注意的是詩傳，這一部類的比重之所以有提高，實際上緣于語言學家阮克堪的捐贈，也就是說，反映了語言研究的需要。總之可以說，越南漢文文學古籍進入日本的過程，也就是接受學術選擇的過程。
因此，我們可以從學術角度來討論日本所藏越南漢文文學古籍的特點。首先值得討論的是其中“未見其它著錄”的6種書（包括《北史略說》、《春秋略說》）。這些書很可能是現存的孤本書，故有特殊的史料價值。例如其中寫本《文明鼓吹詩集》，收錄洪德二十二年（1491）的君臣唱和詩。它和《明良錦繡詩集》、《珠璣勝賞詩集》一起，反映了黎朝宮廷的詩歌風尚。又如其中《皇朝群臣慶賀集》一書。它收錄嘉隆、明命兩朝的表文，亦即1805年至1833的表文，按賀表、謝表、進玉譜表、雜表分類，并錄有鄉試場上的擬作，明顯是用于科舉的文章范本。此書表明了一個重要事實：越南漢文學是培養行政人才的重要手段；漢文化在越南的推廣，是以漢文學為先驅的。
以上兩種文學古籍，其價值主要體現為內容的特殊性。另有一些書，其價值乃通過形式的特殊性而顯示出來。比如“秀才江文詩曲江子”所編《曲江鄉譜》一書，使用傳奇筆法來記錄族中先賢的傳記，文中多引“詩吟”，文外多考廟制，便反映了傳奇、神跡、族譜這三種著述方法的相互滲透。此書因而代表了一種特殊的典籍體裁?。