狐貍洞話語（簡體書）

《李歐梵作品·狐貍洞話語》內容簡介：“刺?型的思想家只有一個大系統，狐貍型的思想家不相信只有一個系統，也沒有系統、”這是以賽亞·伯林教授的一句名言，我屢屢借用來探討中國近代思想和文學，不料卻用到自己身上來了。于是，一發就不可收拾……
我的話語，其實就是我用說話的方式寫出來的雜文、既以狐貍自況，所以也盡量避免作“刺?”式的長篇大論，而以閑談的方式寫出來。

李歐梵，一九三九年生于河南，臺灣大學外文系畢業，哈佛大學博士.曾任教于芝加哥大學、印第安納大學、普林斯頓大學、香港科技大學、哈佛大學等，現為哈佛大學東亞系榮休教授、香港中文大學講座教授、“中央研究院”院士。著有《鐵屋中的吶喊》、《上海摩登》、《西湖的彼岸》、《狐貍洞話語》等。

《李歐梵作品·狐貍洞話語》由人民文學出版社出版。

總序
前記：兼解題
書話·詩話·囈語
小序
文學理論的武功
史班司的敘述歷史
開會族
赫拉巴爾的小說
哈維爾《給奧爾嘉的信》
唱片雜志
《喜福會》的雙語想像
《喜福會》的兩種趣味
以魔鬼的眼光審視現實
魔幻大師布爾加科夫
魔鬼與小說家
想化平凡為神奇的羅斯
自由主義的想像：文學的對話
卡佛的世界
不能完成的小說的構思
五種待看的書
通俗小說漫談
福樓拜的鸚鵡
書呆子的囈語：一周札記(附書單)
《布拉格明信片》小序
女權主義VS弱者男性
俄國文學何去何從
未完成的廢稿
有情的頑石
安格爾的死亡詩
安格爾的家園
意象的激流
楊煉與李立楊
影子的仰慕
重訪“荒原”
評論·囈語
魯迅是誰，你們知道嗎?
一個時代的結束
哈維爾的啟示·其一
哈維爾的啟示·其二
重見哈維爾：雜感之一
看牙：一段庸俗的臆想
世紀末的華麗
美國右派圍剿“多元文化主義”
知識分子!知識分子!
知識分子可以做些什么?該怎么做?
“現代性”初探
一個沙豬情夫的自白：不算影評
音樂的遐思
“云門”復出
不與塞尚玩牌：一次新潮畫展
“墮落”或“頹廢”
現代娜拉：她的個人價值何在?
美國的肢體文化
談成龍
媚俗·其一
媚俗·其二：過日子
游記·囈語
游船上的臆想
重游布拉格札記

第三，我每天花在看雜志的時間，往往較看書的時間更多。我不常看報（《紐約時報》只看星期日的特大號），看時也只瀏覽而已，然而某些雜志我卻從頭看到尾，雖不精讀，倒是三番兩次地反復重讀，特別是古典音樂及音響雜志，我曾訂購六、七種之多，足可稱為“發燒大碟會”的會友。多看雜志的弊病是瑣碎，思想無條理，細節掌握雖不錯，但往往沒有深度。
第四，由于雜覽群籍的習慣，我看書受居住環境的影響很大，即在美國時看英文書較多，在港臺或大陸時則專看中文書。有一次（去年暑假）在臺灣，中文書看膩了，拿了一本英譯的印尼小說來看，由于字跡較小，或自己的眼睛無法一時調整，竟然看出“飛蚊癥”來，好像眼中有幾條小龍上下飛舞，故意和我搗亂，只好去看醫生，醫生說讀書人常有此病，不足為奇，眼睛多休息就好了。我只好閉著眼睛聽音樂，同時又禁不住幻想那本印尼小說的情節來胡思亂想之余，書中的對話竟然變成了中文！
反過來說，近年來大陸文學評論往往濫用歐化名詞，有時候必須把它在心中譯成英文——或法文——才能看得懂，“話語”（discourse；discours）即是一例，而文中引用的外國理論大師更多，我猜來猜去，半讀半譯，似乎又覺得自己在念英文的文章！（原作者卻并不一定精通外文。）
所以，在這四大前提作業之下，我看書時腦海里確實亂成一團，一無是處。更糟的是：有時候一篇中文文章沒看完就翻看另一本英文書，念了一章半節後又突然拿起一本音響雜志看，讀來津津有味之余又感到不務正業的慚愧，于是又拿出一本正經的本行書試圖精讀……。我的讀書光陰，就這么消磨殆盡！然而我也自得其樂，因為我從來不愿意做大學問或大師，如果（照某位西哲所說）想成大系統的人是刺?，而只作旁敲側擊、靈活運用的人是狐貍的話，我可以坦陳自己是道道地地的狐貍！因此，這一系列的書話，也只能算作“狐貍洞”中的臆語。言下之意，當然也免不了沾點聊齋狐仙之光。