文明的曙光：從三代到春秋（簡體書）

本書從神話傳說寫起，歷經夏商，直至春秋，並且彙集了最新考古發現及歷史研究成果，挖掘出歷史細節，還原事件現場，作為一部面向青少年的國史讀本，本書文字生動，語言活潑，且不失正史的嚴謹，讀來別有趣味。

赤軍，歷史小說作家、狂熱的游戲人、理智的樂觀主義者、國內知名歷史論壇“新·戰國聯盟”主要策劃之一。其個人主頁《宛如夢幻》在網絡廣為流傳，并在國內發表過多部小說和歷史散文，對于我國三國時代和日本戰國時代的認識和論述尤見功力。已出版的作品有長篇小說《生命--神授的權杖》、《洗烽錄》等，歷史散文《織田信長》等，部分作品還在中國臺灣出版。

1.比專業更通俗、比戲說更靠譜，史上最正史、最好讀的中國歷史通俗讀本
2.匯集最新考古發現及歷史研究成果，脈絡清晰、通俗好讀；
深入挖掘歷史細節，還原事件現場，活潑有趣、引人入勝；重視中國境內各民族的歷史發展，不把中國史寫成漢族史。
3.配備大量作戰地圖，使閱讀而更有空間感。
4.清華大學歷史系前系主任、教授張國剛鼎力推薦，說此書"像講故事一樣為讀者展現了夏商西周三代至春秋時期的歷史畫卷。歷史脈絡的宏觀敘事，交融著具體的人物、事件與典故，引人入勝，如數家珍，考古資料結合文獻記載，生動而不戲說，質直而不鄙俚，是近年來通俗歷史讀物中的佼佼者。"

第一章 文明史的開端
考古、神話和古史
從盤古開天到女媧造人
炎黃子孫的由來
堯舜禹的禪讓
息壤造成了大地

第二章 傳說時代 ·夏
甘之戰和西河之戰
天下第一的射手
少康中興
孔甲養龍

第三章 傳說時代 ·先商
賣牛卻掉了腦袋
寧可和你同歸于盡
葛伯的借口
媵臣伊尹
封存夏的社稷
從成湯到盤庚

第四章
青銅時代 ·晚商
藥材鋪里的龍骨
盤庚遷殷
一連三年不說話
賢臣出身低
女將婦好
把天射出了血

第五章 青銅時代 ·周朝的勃興
天作之合
同一個模子的暴君
姜太公釣魚
爛龜殼哪有靈性
周公篡位的謠言
東征和分封

第六章 青銅時代 ·西周的衰亡
楚人的詭計
穆天子西游
防民之口，甚于防川
山桑弓、萁草袋
烽火戲諸侯

第七章 春秋時代 ·最初的霸者
黃泉下相見
一箭射中周天子
瓜熟而代
裝死的公子小白
曹劌和曹沫
尊王攘夷
召陵大閱兵

第八章 春秋時代 ·坎坷爭霸路
大力士南宮長萬
上了楚人的大當
落後于時代
假途滅虢
驪姬的陰謀
流亡公子重耳

第九章 春秋時代 ·秦與晉、恩與仇
五張羊皮
恩將仇報
老來得國的重耳
介之推和寒食節
救宋伐曹、衛
城濮之戰

第十章 春秋時代 ·秦霸西戎
蹇叔哭別秦軍
崤之戰
狼瞫的決心
拓地千里

第十一章 春秋時代 ·南方的強權
一鳴驚人
九鼎的輕重
士會歸晉
趙盾弒君
荒淫的陳靈公
邲之戰
我無爾詐，爾無我虞

第十二章 春秋時代 ·生存在夾縫中
讓你們疲于奔命
弭兵之會
大賢人子產
晏嬰和羊舌肸

第十三章 春秋時代 ·吳越爭霸
子胥投吳
孫子兵法
申包胥哭秦庭
楚人之間的斗爭
美人計

第十四章 春秋時代 ·思想界的明星
尼丘山上的祈禱
夾谷之會
喪家狗
孔門賢良
附表

賣牛卻掉了腦袋
關于商族的來源，歷來有很多種說法，有人說他們和夏族同源，有人說他們來自于北方，還有人說他們是東夷部族的一支，莫衷一是。
商的始祖名叫契，關于契的誕生，有一個美麗的傳說。據說，上古時候有一個部族名叫有娀氏，或許是一個叫做娀的邦國吧，國君有個聰明乖巧的女兒，名叫簡狄。某一天，簡狄和兩名女伴在河邊洗澡，突然看到一只燕子飛來，就在她們身邊下了一個蛋。娀國是崇拜鳥類的，尤其是“玄鳥”（也就是燕子），大家都說看到燕子下蛋，乃是得到佳兒、子孫萬代的吉兆。于是三個女人就一起搶那個燕子蛋，最終簡狄搶到了手，并且放進嘴里，一口就吞了下去。
說也奇怪，吃下燕子蛋以後不久，簡狄就懷了孕，生下一個健康的男孩，大家都說，這是上天派神鳥燕子給娀國送來的寶貝呀。
這個男孩，就是商族的祖先契。
契成長的年代，正好是舜當王的時候，據說契曾經輔佐大禹治水，得到舜的獎賞，允許他建造城市，創建自己的邦國，這個新國家就叫做商。和以農業生產為主的夏族不同，商族可能是個半游牧的部族，他們經常遷徙，行蹤不定，這或許就是後來的學者總也找不到其來源，各說各話的重要原因吧。
契去世以後，商族的領袖先後是昭明和相土，據說相土發明了用馬來馱運和駕車，從此可以走更長遠的道路，遷徙速度加快了。不僅如此，因為能走遠路，商族除畜牧業外，還逐漸發展出了原始的商業，他們牽著馬、駕著車在各邦國間販運貨物，積聚財富，勢力很快就發展了起來。
現在商業、商人的“商”字，就是從商族得來的。
相土死後，又傳了四代，傳到王亥當領袖。因為中原地區缺少良馬，王亥就發明了用牛來代替馬的位置，馱運貨物，或者拖拉車輛，牛的速度雖然比馬慢多了，但是更穩當，繁殖速度也快。很快的，商族就飼養了大群的牛。牲畜多了，自己用不完，就得趕去別國販賣，換回本國不出產的物品。王亥雖然是一族的領袖，一國的君主，也經常親自出面去和別人交易，然而想不到的是，交易的結果，卻是他丟了性命。
在今天河北省的易縣一帶，曾經存在過一個古老的邦國，稱為有易氏，也可以叫易國。大約是在夏後泄當政的時代，有易國君名叫綿臣，某天突然接到奏報，說有幾位從遠方來的男子，驅趕著大群的牛羊，來到我國販賣。
這幾位遠方來的男子，當然都是商族人了，一行的首腦，就是商族的族長、商國的君主王亥，此外還有王亥的弟弟王恒。商人趕來的牛羊非常之多，這般大宗的買賣，一般平民是吃不下的，于是綿臣就親自出面，招待王亥一行，并且商量買賣的細節。
等見到了貨物一看，嚇！無論牛還是羊，還有間雜的幾匹馬，全都膘肥體壯，精神百倍，別提養得有多好了。綿臣非常高興，就設宴款待王亥兄弟，不但擺出了美食美酒，還準備了歌舞表演，
想讓遠來的客人們先美美地享受一晚，第二天就好商量價錢了。
商人本來就喜歡喝酒，各種祭祀活動和節慶宴會都少不了酒，再加上王亥兄弟都正當壯年，見到美酒佳肴，那還不甩開腮幫子猛灌一氣、狂吃一頓嗎？當時還沒有蒸餾酒，都是發酵酒，和今天的酒釀、醪糟沒多大區別，酒精度數很低，可是不管再怎么低，也禁不住拼命猛灌，很快，這兄弟兩個就都醉眼惺忪、左搖右晃了。
此後所發生的事情，古史記載非常簡單，只說王亥兄弟犯了生活作風問題，惹得綿臣勃然大怒，竟然殺死王亥，還沒收了他們所有的牛羊。至于事情是發生在酒席宴間，還是當晚睡下以後，王亥兄弟是調戲了歌女舞姬，還是招惹了別的什么女人，那就沒人知道了。
不過根據常理來推斷，按照當時可能的風俗來判斷，人們對待從遠方販運貨物前來的貴客，肯定是萬分歡迎，盛情款待的，甚至還可能挑選侍女去伺候客人們。倘若只是簡單地調戲舞女，綿臣應該不至于發怒吧。
因此有專家推測說，王亥兄弟是酒醉後惹上了最不該惹的女人，去調戲甚至是私通了綿臣的妻子。
罪魁禍首一般認為是王亥，但也很有可能是王恒，之所以王亥掉了腦袋而王恒幸免于難，只因為王亥既是首領又是大哥，必須擔負主要責任而已。總之，王亥就這么被綿臣殺死了，貨物也都被沒收，王恒等人則被直接趕出城去。
商族的繼承制度，以父死子繼為主流，偶爾也兄終弟及，于是王亥死了以後，國君之位就落到了他兄弟王恒的手中。可是王恒似乎并沒有為大哥報仇的意思--或許因為做錯事的本來就是自己，多少有點心虛吧；也或許他本身就是個怯懦的家伙--這就引發了族人們普遍的不滿。很快，商人就把王恒趕下了臺，改立上甲微當君主。
根據甲骨文可知，當時人對于年長一輩的男性親屬，統一稱“父”，沒有叔父、伯父的區別；對于年長一輩的女性親屬，統一稱“母”，沒有伯
母、嬸娘的區別；對于同輩的男性親戚，統一稱“兄弟”，沒有親兄弟、堂兄弟的區別。所以商族歷代君主的世系就很難搞清：究竟是父死子繼，還是傳給了自己的侄子？究竟是兄終弟及，還是在堂兄弟之間轉移王位？
這個上甲微，也存在同樣的情況，一般都認為他是王亥的兒子，也有專家推測他是王恒的兒子。但不管怎么說，上甲微跟王恒的為人截然不同，他英勇善戰，并且膽氣過人，才一繼承君主之位，就考慮著該怎么討伐易國，以報王亥被殺的奇恥大辱。
游牧民族的戰斗力，普遍要比農業民族高，那么半游牧的商族，軍事實力想來也不會很弱吧。只是以一族對一族，即便打贏了也肯定損失慘重，所以上甲微打算找個幫手，共同討伐易國。
經過反復考慮，最終他找到了河伯。河伯是一個部族的名稱，有可能因為就居住在黃河岸邊，也有可能祖上曾經幫助大禹治過水，所以得到了這個名號。上甲微親自跑去懇求河伯族的族長，述說綿臣是多么殘暴而無禮，自己興兵報仇，乃是上承天命，定會取勝。
對于王亥被殺一事，內中肯定還有種種曲折隱情，王亥不會絕對的沒理，綿臣也不會絕對的有理，所以經過上甲微的詳細述說，河伯族長點一點頭：“綿臣做得太過分了，確實該當討伐。好吧，就讓我族做您的同盟吧。”
集合了商、河伯兩族的兵馬，上甲微很快就攻滅易國，殺死綿臣，報了王亥被殺之仇。據說就是從上甲微統治時期開始，就是從攻滅有易氏開始，商族的軍事實力開始有了大規模的擴張，進而覬覦夏後的天下！
……