哲學語法（簡體書）

《哲學語法》是維特根斯坦後期哲學的代表作，是一本公認的難以理解的著作。該書詳細介紹了他的語言哲學和心理學哲學觀點。他深邃而奇異的思想吸引了無數學人的目光。該書可以拓寬讀者的哲學視野，而且也為我們的進一步研究提供了必要的基礎。

哲學語法
附錄 哲學

1.人們如何能夠談論一個命題的“理解”和“不理解”；難道情況不是這樣的嗎：只有在人們理解它時，它才是一個命題？2.如下做法有意義嗎：指著一組樹問：“你理解這組樹所說的事情嗎”？一般說來這沒有意義；但是，難道人們不能用樹木的排列來表達一個意義嗎？這難道不能是一種暗語嗎？
3.于是，人們會把他們所理解的樹的組合稱作“命題”，不過也會把他們所不理解的其他的樹的組合稱為“命題”--如果他們假定，那個種植者理解了它們。
4.“難道理解不是始自于命題，始自于整個命題嗎？人們能夠理解?半個命題嗎？”--半個命題絕不是完整的命題。--不過，人們可以這樣來理解這個問題的意思：我們想到，在象棋中馬步總是通過馬的兩次挪動（一次走直線，一次走斜線）來完成的；于是，一個人可能說：“在象棋中決沒有半個馬步”，并且借此要表達這樣的意思：半個馬步與整個馬步的關系不同于半個面包與整個面包之間的關系。人們要說：這絕不是一種程度上的區別。
5.如下之點的確是奇特的：科學和數學使用命題，但是卻不談論這些命題的理解。
6.人們在理解之中看到了真正的東西，在符號之中看到了附帶的東西。--順便說一下，這時這個符號的目的究竟是什么？--如果人們認為，其目的僅僅是為了讓其他人理解自己的意思，--那么人們或許是將這個符號看成了這樣一種藥品，它應當在另一個人那里引起與我具有的狀態相同的狀態。
7.如果對于“你用這個手部動作意指什么”這個問題，人們回答說：“我意指的是你應當出去”，那么下面的說法并沒有將這個回答表述得更為恰當：“我意指的是我用‘你應當出去’這個命題所意指的東西。”
8.當弗雷格反對關于算術的形式的理解時?，他好像是說：這些關于符號的狹隘的解釋是多余的--如果我們理解了這些符號。而這種理解就好像是看到這樣一幅圖像，所有規則--經由其它們成為可以理解的--都得自于它。但是，弗雷格似乎沒有看到，這幅圖像自身又僅僅是一個符號，或者說是這樣一個演算，它向我們解釋了那個寫下來的演算。
……