中華五千年（簡體書）

《中華五千年(最新圖文版)》(作者方圓)概括了中國五千年的發展歷史。
《中華五千年(最新圖文版)》講述了“商鞅變法強秦國”、“趙武靈王效胡服射騎”、“屈原汨羅江之死”、“荊軻刺秦王”、“戰國名醫扁鵲”、“秦始皇大帝”、“大澤鄉起義”、“巨鹿之戰”、“楚漢之爭”、“霸王烏江之死”、“漢高祖平七王亂結白馬盟”、“呂後臨朝”、“漢文帝治國”、“晁錯削藩與七國之亂”、“罷黜百家、獨尊儒術”等內容。

自人類誕生的那一天起，悠悠歲月，孕育出了一個又一個優秀的民族。這些民族中的杰出兒女，又共同創造了世界的歷史和燦爛的文化。應該說，社會文明能夠發展到今天，無不凝結著祖先們的辛勤勞動和智慧。 《中華五千年(最新圖文版)》(作者方圓)概括了中國五千年的發展歷史。

自人類誕生的那一天起，悠悠歲月，孕育出了一個又一個優秀的民族。這些民族中的杰出兒女，又共同創造了世界的歷史和燦爛的文化。應該說，社會文明能夠發展到今天，無不凝結著祖先們的辛勤勞動和智慧。青少年朋友是未來歷史的創造者，因此，如果我們能夠了解世界和中國歷史，我們就能夠開闊視野，掌握一門知識，并通過這些歷史，為自己將來的勞動創造提供更好的借鑒和經驗。
翻開浩瀚的歷史長卷，呈現在我們眼前的，是一幅幅波瀾壯闊的畫面。在這五千年的漫漫長河中，我們可以看到，歷史每一篇章，都是勞動人民用汗水和淚水書寫而成的；歷史向前邁進的每一步路，都是仁人志士用熱血和生命澆鑄鋪就的。應該說，不了解這些，就不知道歷史的真正內涵，不知道人類社會文明的代價。
歷史是一面鏡子，它不僅真實地折射出當時的社會環境和人文狀況，而且借此還可了解到當時社會的意識形態和精神內涵。歷史又是一塊試金石，它從數不盡的礦藏中篩棄糟粕，遴選出閃光的礦晶。歷史還是永不止息的車輪，妄想阻礙它前行的一切，都會被它碾壓得粉碎。
歷史是一門普通科學，因為它也反映了事物發展的客觀規律；可歷史也不同于一般的科學，因為一般科學都是在它的基礎上發展起來的，也可以說是對歷史經驗的總結和再提高。由此，我們可知，想要找準自己在社會中的位置，獲得淵博的知識，學好其他門類的學科，都首先要學好歷史。
“讀史可以使人睿智”，通觀歷史上那些較有作為的帝王豪杰，皆是通過對歷史的研習而取得教益。或許他們學習的目的不同，但毫無例外，歷史的學習都對成就他們的事業有著很大的幫助。
掌握歷史知識難不難呢？既難也不難！說難，是因為世界、中國五千年的歷史實在是太漫長了，它所積累的事物實在是太多了。一些青少年朋友面對龐大的歷史書籍，可能覺得無從入手，因而發愁不能全面地了解它們。說不難，因為我們編撰的這套書剛好解決了上面的問題。
《中華五千年》和《世界五千年》概括了世界和中國五千年的發展歷史。為了適應廣大讀者因年齡段的不同而形成的知識、理解層面的差別，我們在編寫過程中，特別注重了語言的凝練淺顯，故事情節的曲折生動。《中華五千年》以時間為主線，將各朝代的更迭穿連起來；《世界五千年》則以時間為大背景，各國的具體內容則不拘于時，重要的人與重大的事件在兩書中都單獨列出。以此，在激發讀者學習興趣的同時，盡可能地將歷史中發生的所有重大事件集中反映出來，廣大讀者在輕松閱讀中，全面掌握世界的和中國的歷史知識。《中華五千年》以五四運動作結，而《世界五千年》則一直延續到20世紀90年代，從而使本套書更具全面性。
在編寫這套書的過程中，盡管我們做了最大的努力，但因水平有限，疏漏和錯誤還是在所難免的，因此誠懇的希望廣大讀者批評指正。衷心希望本書能夠成為讀者朋友課外、工作之余學習的好伙伴！

盤古開天地的神話
黃帝蚩尤之戰
堯、舜的禪讓美德和夏朝建立
夏、商和西固的更替
國人暴動
春秋爭霸
孫武和《孫子兵法》
聖人孔子
三家分晉
商鞅變法強秦國
“合縱”、“連橫”始末
趙武靈王效胡服射騎
屈原汨羅江之死
荊軻刺秦王
戰國名醫扁鵲
秦始皇大帝
大澤鄉起義
巨鹿之戰
楚漢之爭
霸王烏江之死
漢高祖平七王亂結白馬盟
呂後臨朝
漢文帝治國
晁錯削藩與七國之亂
罷黜百家、獨尊儒術
飛將軍李廣
張騫出使西域
司馬遷與《史記》
王昭君出塞
王莽篡位
綠林赤眉起義
昆陽決戰與劉秀稱帝
班超棄筆從戎
黨錮之禍
黃巾軍起義
袁紹殺宦官擁兵自立
王允連環計除董卓
曹操挾天子迂都以令諸侯
官渡之戰
赤壁之戰
司馬懿奪權
三國歸晉
流民起義及北方十六國
東晉的建立
“東山再起”與“淝水之戰”
北魏改革後的中興與分化
楊堅建立隋朝
李淵起兵反隋
玄武門之變
松贊干布和文成公主r
女皇武則天
開元盛世和瑰麗輝煌的唐詩
安史之亂
黃巢起義
唐朝的滅亡
五代十國的紛爭
趙匡胤黃袍加身
唐後主李煜亡國
寇準與澶淵之盟
慶歷新政和王安石變法
宋江、方臘起義
抗金英雄垂青史
一代天驕成吉思汗
凜然正氣的文天祥
朱元璋建立明朝
朱棣奪位遷都和鄭和下西洋
土木堡戰敗和北京保衛戰
李時珍與戚繼光
後金的建立和薩爾滸之戰
農民起義領袖李闖王
史可法血戰揚州
康熙與乾隆
鴉片戰爭和太平天國起義
洋務運動與甲午海戰
戊戌變法和義和團運動
興中會s黃花崗起義
辛亥革命和袁世凱復辟
偉大的五四愛國運動

在地球漫長的演變過程中，逐漸孕育成熟了一個對人類以後的文明發展做出重要貢獻的民族——中華民族。
人們通常把我們祖先生活過的這片土地稱之為神州或華夏大地，把祖先繁衍的這個種族稱之為華夏民族。
人類的發展歷史，經歷了一個悠久漫長的演變過程，我們這個民族當然也毫無例外遵循著這一自然規律。由猿到人這一過程，雖然經歷了幾百萬年的歷史，但其實有文字記載的，只有四千多年。因此，人們通常把公元前後口頭傳說或文字記載的歷史合稱為上下五千年。
華夏從何開始，雖然沒有文字可依，但我們的祖先卻創造了一個又一個美麗的神話，對它進行了解釋。
傳說在天地沒有形成以前，宇宙只是以混混沌沌的類似于蛋形的氣體存在著，中間睡著一個人叫盤古氏。
當盤古醒來後，發現周圍黑暗一片，感到十分憋悶，于是用手中的利斧，奮力向四周砍去。宇宙被一分為二，因上部較輕，就浮到了盤古頭上，下部較重，就向盤古的腳下沉去，從此就有了天地之分。
在這之後，由于每天盤古身體都向高增長一丈，下部和地也就越來越遠，當一萬八千年過去，天就變得極高，地就變得很厚。盤古也就成為頂天立地的巨人，立于天地之間。
後來，盤古終于承受不住天地的擠壓倒下來。盤古臨死前，他把身體的各部，化做了天地之間的萬物，于是世界上就有了山川、河流、日月、良田、草木等等。從此，宇宙間形成了一個適合人類生存的環境。
後來，共工觸折了天柱，天出現了一個大洞，女媧負責補天。女媧在補天的過程中，又摶土造出了泥人散向了人間，從此，大地就有了人類。
人們在長期的自然生活中學會了使用武器，聰明的人類又發明了弓箭，這樣就可以遠距離射殺飛禽走獸。以前，人們狩獵都是用最原始的方法，靠人多勢眾，手持棍棒，與野獸近距離拼斗，這樣難免受到野獸的傷害。有了弓箭，人們能更安全、更有效地捕殺獵物。
在捕獵中，有時會捕獲到活著的獵物，當食物可以裹腹時，人們就把這些活物留下來進行喂養，久而久之獵物被馴化了，于是出現了畜牧養殖業。現在的許多家畜、家禽，就是我們祖先經過長期篩選那些性情溫和的野生動物馴化而繁衍下來的。有了養殖業，人們不再為捕不到食物發愁了。傳說，這些本領都是一個叫“伏羲氏”的人傳授給大家的。
早期的原始人類以狩獵獲取食物，那個時候，人類還不會利用火，進食都是生吃。其實，火在自然界早就出現了。例如火山爆發；電閃雷鳴，常引起森林火災。最初，原始人看到火，還以為是什么怪物，怕得要命。後來當人類看到野獸被大火燒死後，在火中散發出的陣陣肉香，人們試著品嘗被火燒烤過的野獸，發現被火烤熟的東西竟然那么可口，這才開始接近火。于是，人們才漸漸地學會了用火烤東西吃，并且想辦法把火種保留下來，以便長期使用。
但是，保留火種是不容易的事，特別是每當刮風下雨，火種很容易被熄滅。
不知道又過了多少年，一個叫“燧人氏”的人發現，用兩塊燧石互相撞擊摩擦，能夠發出火花來。于是，他馬上把這一驚人的發現告訴給人們，并教人們采集這種“火石”。他還發現，用一根堅硬而尖銳的木棒在另外一根木頭上使勁地鉆，木頭上也能鉆出火花。這便是“燧人氏”鉆木取火的由來。
有了火，人類隨時可以吃到燒熟的東西，而且食物的品種增加了，取食的對象和活動范圍也擴大了。逐漸地人類還學會利用火取暖御寒、抵抗野獸的襲擊。由于火的廣泛使用，人類對自然界的適應能力、生存能力都大大增強了。 原始人類起初居無定所，往往是尋洞而居，這樣就常常遇到猛獸的侵襲。“有巢氏”將固定的居住方式帶人到了人類社會中，有巢氏看到鳥兒在樹上搭窩既安全又舒適，野獸上不去，傷害不到他們。于是，有巢氏就告訴人們像小鳥兒那樣，在樹上造屋。人們把這叫做“構木為巢”。這樣一來，原始人就有了一個安全的家了。
也許有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏是人類集體智慧的化身，被後人神化的結果。但是從構木為巢，鉆木取火，一直到漁、牧、農業的發展變化，都充分的證明原始人生產力的發展，原始社會文明的逐漸進步。
人類在進入五千年前的上古時期，我國的黃河、長江流域居住著很多氏族部落。其中有兩個部族較為強大，一個是以神農氏炎帝為首領，另一個是以軒轅氏黃帝為首領。
炎帝部族最早居住在我國西北方姜水附近，據說同黃帝部族是近親。後來炎帝部族日漸衰落，而黃帝部族卻逐漸興盛起來。
黃帝為首領的部落，早期曾住在我國西北方的姬水附近，後來搬到涿鹿(今河北省涿鹿、懷來一帶)，并在那里定居下來。
傳說黃帝小時候就通曉百事、辨別是非，再加上他富有神奇色彩的來歷，人們推斷他是天神降臨人間，于是推舉他做有熊氏的首領。由于他生長在姬水，居住在軒轅，就以姬為姓，以軒轅為號，所以也有人稱黃帝為軒轅氏。
正值黃帝部族強盛時期，南方出現了一個九黎族部落，首領名叫蚩尤，他十分強悍。據說蚩尤有八十一個兄弟，個個都高大勇猛，力大無比。他們還能制造各種兵器，用于征討、侵掠其他部落，一時，他成為弱小部落的災星。
一次，蚩尤率部侵犯了炎帝的領地。炎帝倉促帶兵抵抗，結果被蚩尤殺得大敗而歸。炎帝只好退避到涿鹿，請求黃帝出兵相救。黃帝很早就想除掉蚩尤這個禍害，他馬上聯合各個部落，挑選了很多精兵強將，在涿鹿郊外與蚩尤部落展開了一場殊死大戰。P1-4