你一定要知道的歷史故事1（簡體書）

歷史絕不是死板的，歷史是我們血液中的一部分。尤其是當我們了解了過去的歷史之後，對於拓展我們的視野、加強我們對事情的判斷力，以及培養我們的人文素養都會很有幫助。
《100個你一定要知道的歷史故事(Ⅰ)》針對小學階段的小朋友，選出100個最應該知道的歷史故事。按時間先後，從上古開始，寫至民國成立，希望讓小朋友一路讀下來能夠有一種比較清楚的歷史感；除了帝王將相士外（占較大比重），另含蘊人文的歷史故事；從重要歷史人物的角度切入，希望藉此讓故事生動易讀。每個故事，行文力求輕松，營造「管阿姨說歷史故事」快樂學習氛圍。
歷史上重要的、有趣的、有意思的、有意義的歷史故事很多，《100個你一定要知道的歷史故事(Ⅰ)》所列出來的都是最最基本的歷史故事。作者管家琪說故事的技巧、簡潔流暢的文筆，可以讓孩子在充分享受閱讀的樂趣之余，開拓眼界、增長見識，并快速提升國語文的實力。寫好作文的訣竅：就是多閱讀「歷史故事」，歷史故事看多了，舉例的能力高人一等，引證的功力一定超乎同儕。培養孩子的國文實力，豐富的故事、經典的文學作品、典故、成語等，這些是學習作文最好的典范！

《100個你一定要知道的歷史故事(Ⅰ)》精選了少年兒童最應該知道的100個歷史事件，從重要的歷史人物切入，按時間先後，從上古開始，寫到辛亥革命。少年讀者可以在最短的時間內獲得系統、完整、全面的歷史知識。
管家琪女士是一位有名的兒童文學作家。她以簡潔流暢的文筆和說故事的方式，娓娓地把五千年的歷史說出來。少年讀者在生動、有趣的故事中，享受文學的熏陶，獲得歷史、文化的精髓，增長了見識和智慧。

一套精彩的歷史故事書
陳正治(前臺北市立教育大學中語系主任)
歷史是人類文明的結晶，也是國家、民族的根。沒有根的樹，枝葉不可能繁盛；沒有歷史的國家、民族，人民也不會有發展。唐太宗說：“以銅為鑒，可正衣冠；以史為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”了解歷史，可以知道國家興亡的根源，并以為施政的參考；了解歷史人物的起落和影響，可以讓我們“見賢思齊，見不賢而內自省”，有益于我們做人處世。
中華民族有五千年歷史。對少年兒童來說，要了解這些浩瀚的歷史，正如所謂的“一部二十四史，不知從何說起”一樣，找不到入手的地方。如果有人以正確的史觀、精簡的取材、生動的文筆把它寫出來讓少年兒童閱讀，那真是造福無窮。但是做這工作，需要有膽識和功力的人。
管家琪女士就符合這條件。她畢業于輔仁大學歷史系，當過記者，出版過近300種書，有基本的史學和史識功底，更具有取材和書寫的功力。因此，由她來介紹五千年的歷史給小朋友，真是再恰當不過了。
管家琪女士花了好長的時間寫了《100個你一定要知道的歷史故事》這套書，共有3本。這套書以人物為主軸，從上古文明介紹起，然後述說黃帝、堯、舜、禹、湯、文王、武王、周公，一直到辛亥革命。上下五千年的歷史，就在這有趣的故事中，展現在少年讀者的面前。
這套書有許多特色：
◆取材精當：這套書精選了少年兒童最應該知道的100個歷史事件，從重要的歷史人物切入，按時間先後，從上古開始，寫到辛亥革命。少年讀者可以在最短的時間內獲得系統、完整、全面的歷史知識。
◆內容豐富：這套書里的內容，包含各朝代的興起和沒落，國君名臣的行事，指南針、紙張等器物的發明，科舉制度、變法的介紹，老子、孔子、王充等思想家的簡介，管仲、晏子等政治家的事跡，建安七子、田園詩人陶淵明、詩仙李白、詩聖杜甫的為人和作品特色，醫聖張仲景、書聖王羲之、畫聖顧愷之的故事，一字千金、紙上談兵、圖窮匕見、先發制人等成語典故的由來，等等。內容真是豐富。
◆文筆生動有趣：管家琪女士是一位有名的兒童文學作家。她以簡潔流暢的文筆和說故事的方式，娓娓地把五千年的歷史說出來。少年讀者在生動、有趣的故事中，享受文學的熏陶，獲得歷史、文化的精髓，增長了見識和智慧。
把中華民族的歷史用淺顯、有趣的現代文字介紹給少年讀者閱讀，是一項極為神聖的工作。管家琪女士這位有膽識、有功力的人完成了這部有益、有趣、宣揚文化的著作，真令人欣慰。在此，向她致敬，也為少年讀者有這么好的書可讀而感到高興。

推薦序
歷史故事是“人”的故事
一套精彩的歷史故事書
自序
歷史是我們血液中的一部分
第1個 上古文明
第2個 黃帝的故事
第3個 從堯舜禪讓到“家天下”
第4個 盤庚遷殷
第5個 武王伐紂
第6個 周公的故事
第7個 烽火戲諸侯
第8個 管仲的故事
第9個 楚莊王的故事
第10個 晏子的故事
第11個 范蠡的故事
第12個 百家爭鳴
第13個 孔子的故事
第14個 三家分晉
第15個 墨子和公輸般
第16個 孫臏智斗龐涓
第17個 張儀的故事
第18個 趙武靈王胡服騎射
第19個 屈原的故事
第20個 長平之戰
第21個 中國歷史上第一個皇帝——秦始皇
第22個 萬里長城
第23個 焚書坑儒
第24個 沙丘政變
第25個 陳勝揭竿起義
第26個 西楚霸王項羽
第27個 漢高祖劉邦
第28個 白登山之圍
第29個 文景之治
第30個 雄才大略的漢武帝
第31個 蘇武牧羊
第32個 發憤著書的司馬遷
第33個 昭君出塞

第3個 從堯舜禪讓到“家天下”
傳說在黃帝以後，先後出了三位很出名的部落聯盟首領，名字分別是堯、舜和禹。他們本來都只是一個部落的首領，後來才被推選為部落聯盟的首領。
部落聯盟的首領必須是一個德行好、有能力，即所謂“德才兼備”的人。當堯年老的時候，一心想找一個德才兼備的人來接任他的位子。他考慮過很多人，都覺得不滿意，後來，有人向他推薦舜，說舜是一個孝子。舜的生母很早就死了，後母對他很壞。後母生了一個兒子叫象，象對舜這個哥哥的態度也很惡劣，而舜的父親對于長子所受到的委屈好像都視而不見，還特別寵愛象(這簡直是中國上古版的《灰姑娘》嘛)。
但是，舜對于這一切都沒有怨言，還是盡心盡力地做一個好兒子和好哥哥。這確實很不簡單，這需要多大的胸襟啊。所以，堯聽了舜的事跡，就對舜很有興趣，決定要好好地考察一下舜。考察的方式以今天的眼光來看很不可思議，堯竟然把自己的女兒就這樣嫁給了舜！而且不是嫁一個，而是一口氣嫁兩個！這兩個女孩名叫娥皇和女英。
除了送給舜兩個老婆，堯還替舜筑了糧倉，分給他很多牛羊。舜的後母和弟弟看到舜如此走運，嫉妒得都要瘋了，想出一連串的毒計想要陷害舜。他們還把舜的父親也拉進來共謀，可是不管他們使出什么樣的伎倆，舜都老神在在，一點也不怕。他本來就心胸坦蕩，現在又不是一個人孤立無援啦，兩個既賢惠又能干的老婆總是能夠幫助他化解所有的危機。而在詭計始終無法得逞，舜卻仍然毫不怨恨、毫不動怒的情況之下，想要對付他的那三個家人總算知道慚愧和感動了，于是一家人盡棄前嫌，開始和睦地過日子。
堯聽到了這些事，確信舜的確是一個德行極好的人，再加上也很有能力(舜的兩個老婆一定為他說了不少好話吧)，便決定把部落聯盟首領的位子讓給舜。這就是有名的“堯舜禪讓”。
舜接位以後，親自耕田、捕魚、制陶，總之就是和大家一起勞動，深受百姓的愛戴。到舜年老的時候，就像當初堯一樣，他也要尋找一個理想的接班人，于是他召開部落聯盟會議，推選禹為聯盟的首領。禹當上聯盟首領可說是眾望所歸，因為他治水立下大功。
中華民族起源于黃河，黃河可以說是中華民族的搖籃，但是黃河水泛濫也為人們帶來極大的災難。這個非常棘手的水患問題，直到禹治水成功以後，才不再像過去那樣時時威脅著老百姓的生命安全。
禹的父親名叫鯀，在堯舜時代就已進人中原，是居住在黃河南岸嵩高山(今嵩山)中的有崇氏部落的首領。在神話傳說中，鯀是天上一位充滿愛心的大神，看到天帝發大水來懲治凡人，非常不忍，就偷了天庭的寶物“息壤”來到人問，想為大家平息水患。
這個息壤非常神奇，只要一投到大地上就會迅速生長，轉瞬之間就長成高山，長成堤防，這樣洪水就會被擋住了。
然而，就在眼看洪水即將退去的時候，天帝發現息壤被偷，大為震怒，馬上派火神祝融趕到人間，把鯀殺了，還把剩余的息壤奪了回去，結果，洪水又回來了。
鯀是在羽山被殺的。他被殺後3年，尸體都沒腐爛，肚子反而還日漸隆起，原來他有感于壯志未酬，居然還能在死後孕育一個新生命，想讓這個新生命接手完成自己的遺志，成為老百姓的救星。當天帝得知鯀的尸體過了3年還不腐爛的怪事(天帝的消息好像很不靈通嘛)，擔心鯀會異變成什么妖魔鬼怪，便派了一個天神來到羽山。天神舉起寶刀朝鯀的肚子用力砍下去，不料，手起刀落，從鯀的肚子里竟然立刻跳出一條頭上長著利角的?龍，并且?龍立刻升上天空，這就是禹。
歷史上的記載則是，堯派鯀去負責治水，結果鯀為人剛愎，完全不接受別人的意見，也不會從失敗中汲取經驗，一心堅持用防堵的辦法來對付水患，結果治水9年非但毫無效果，水患反而還愈來愈嚴重，最後在羽山被堯處死；也有一種說法是被舜處死。緊接著，鯀的兒子禹就接手父親的工作。禹改用疏導的方式，治水13年，終于解除了水患。
對照一下神話傳說和歷史記載，我們至少可以知道兩件事。第一，鯀和禹父子兩人所采取的治水辦法不同，鯀采取的是防堵(“息壤”這個神物的作用不就是防堵嗎)，禹采取的則是疏導，疏導的辦法顯然比較有用。第二，先民的生活真是非常艱辛，不時就會遭到像大洪水這種天災的威脅，而且就算辦法管用，禹也還是苦苦奮斗了13年之久！
這也就是大禹治水這個故事最大的價值所在，因為這個故事表現出了先民不畏艱難、人定勝天的奮斗精神，尤其是大禹在治水的13年間，全心全意地奉獻，根本顧不到自己的家，甚至有三次正好經過自己的家門，他都忙得沒有時間進去看一眼。這就是歷史上記載的“三過家門而不入”。
大禹對歷史另一個重大的影響，就是他在年老的時候傳位給兒子啟，後來啟建立了夏朝，這是中國歷史上第一個王朝，從此，“禪讓制”就被“世襲制”所取代。
原本從黃帝以後，陸續繼位的五帝都是以禪讓的形式產生的，很多人都認為禪讓制度很好，所以在啟剛剛即位的時候，也不是所有的人都支持他。有扈氏就對啟破壞禪讓制度的做法非常不滿，不肯出席啟召開的宴會，想借此表示強烈的抗議。于是啟就調動軍隊征伐有扈氏，有扈氏不敵戰敗，慘遭滅族，從此再也無人敢反對啟，夏王朝的政權便得到進一步的確立。
從禪讓變成了“家天下”(就是帝位只傳給一家人)，這同時也代表著漫長的原始社會被私有制的社會所取代。
P12-17