貓城記 新韓穆烈德（簡體書）

《老舍作品集05:貓城記 新韓穆烈德》包括兩部分：貓城記、新韓穆烈德。
《貓城記》講述一架飛往火星的飛機在碰撞到火星的一剎那機毀人亡，只剩下“我”幸存下來，卻被一群長著貓臉的外星人帶到了他們的貓城，親眼目睹了一場貓人與矮子兵的戰爭，以貓城全城覆沒而結束了這座私欲日益彭脹的外星文明古城。小說借科幻之殼，運用象征與諷刺手法，以火星上的貓人社會，影射千瘡百孔的舊中國社會，并間接抨擊了統治中國的國民黨政權腐敗、無能的內政外交，同時又把政黨斗爭都稱為“哄”，諷刺青年學生的“大家夫斯基哄”和信仰“馬祖大仙”，反映出作者回國伊始對國內復雜的政治情況特別是對革命政黨領導的革命斗爭缺乏正確的認識和態度。其在思想傾向上的復雜性和藝術表現的特異性，使其長期以來引起不同的評價。
《新韓穆烈德》是一篇表現中國傳統手工業和商業經營方式面臨滅頂災難的作品，寫出了在外國的經濟侵略和擠壓之下，民族工商業凋蔽，舊有的純樸習尚也隨之失落，顯現了作者對道德判斷和歷史判斷彼此悖反現象的思考。

老舍(1899.2.3—1966.8.24)，我國現代文豪，小說家，戲劇作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。出身寒苦，自幼喪父，北京師范學校畢業，早年任小學校長、勸學員。1924年赴英在倫敦大學東方學院教中文，開始寫作，連續在《小說月報》上發表長篇小說《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》，成為我國現代長篇小說奠基人之一。歸國後先後在齊魯大學、山東大學任教，同時從事寫作，其間代表作有長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》，短篇小說《微神》、《斷魂槍》等。抗日戰爭爆發後到武漢和重慶組織中華全國文藝界抗敵協會，對內總理會務，對外代表“文協”，創作長篇小說《四世同堂》，并對現代曲藝進行改良。1946年赴美講學，四年後回國，主要從事話劇劇本創作，代表作有《龍須溝》、《茶館》，榮獲“人民藝術家”稱號，被譽為語言大師。曾任中國文學藝術界聯合會副主席、中國作家協會副主席及北京市文聯主席。1966年“文革”初受嚴重迫害後自沉于太平湖中。

《老舍作品集05:貓城記 新韓穆烈德》編輯推薦：老舍最奇特作品，唯一科幻小說《貓城記》以寓言筆法借貓國諷現實，意義超越時間。
譯成多國文字，入圍諾貝爾文學獎。

我向來不給自己的作品寫序。怕麻煩；很立得住的一個理由。還有呢，要說的話已都在書中說了，何必再絮絮叨叨？再說，夸獎自己吧，不好；咒罵自己吧，更合不著。莫若不言不語，隨它去。
此次現代書局囑令給《貓城記》作序，天大的難題！引證莎士比亞需要翻書；記性向來不強。自道身世說起來管保又臭又長，因為一肚子倒有半肚子牢騷，哭哭啼啼也不像個樣子——本來長得就不十分體面。怎辦？
好吧，這么說：《貓城記》是個惡夢。為什么寫它？最大的原因——吃多了。可是寫得很不錯，因為二姐和外甥都向我伸大拇指，雖然我自己還有一點點不滿意。不很幽默。但是吃多了大笑，震破肚皮還怎再吃？不滿意，可也無法。人不為面包而生。是的，火腿面包其庶幾乎？
二姐嫌它太悲觀，我告訴她，貓人是貓人，與我們不相干，管它悲觀不悲觀。二姐點頭不已。
外甥問我是哪一派的寫家？屬于哪一階級？代表哪種人講話？是否脊椎動物？得了多少稿費？我給他買了十斤蘋果，堵上他的嘴。他不再問，我樂得去睡大覺。夢中倘有所見，也許還能寫本“狗城記”。是為序。
年月日，剛睡醒，不大記得。

貓城記
新韓穆烈德
討論
民主世界（未完）

你問，這新教育崩潰的原因何在?我回答不出。我只覺得是因為沒有人格。你看，當新教育初一來到的時候，人們為什么要它?是因為大家想多發一點財，而不是想叫子弟多明白一點事，是想多造出點新而好用的東西，不是想叫人們多知道一些真理。這個態度已使教育失去養成良好人格和啟發研究精神的主旨的一部分。及至新學校成立了，學校里有人，而無人格，教員為掙錢，校長為掙錢，學生為預備掙錢，大家看學校是一種新式的飯鋪；什么是教育，沒有人過問。又趕上國家衰弱，社會黑暗，皇上沒有人格，政客沒有人格，人民沒有人格，于是這學校外的沒人格又把學校里的沒人格加料的洗染了一番。自然，在這貧弱的國家里，許多人們連吃還吃不飽，是很難以講到人格的，人格多半是由經濟壓迫而墮落的。不錯。但是，這不足以作辦教育的人們的辯護。為什么要教育?救國。怎樣救國?知識與人格。這在一辦教育的時候便應打定主意，這在一愿作校長教師的時候便應該犧牲了自己的那點小利益。也許我對于辦教育的人的期許過重了。人總是人，一個教員正和一個妓女一樣的怕挨餓。我似乎不應專責備教員，我也確乎不肯專責備他們。但是，有的女人縱然挨餓也不肯當妓女，那么，辦教育的難道就不能咬一咬牙作個有人格的人?自然，政府是最愛欺侮老實人的，辦教育的人越老實便越受欺侮；可是，無論怎樣不好的政府，也要顧及一點民意吧。假如我們辦教育的真有人格，造就出的學生也有人格，社會上能永遠瞎著眼看不出好壞嗎?假如社會看辦教育的人如慈父，而造就出的學生都能在社會上有些成就，政府敢輕視教育?敢不發經費?我相信有十年的人格教育，貓國便會變個樣子。可是，新教育已辦了二百年了，結果?假如在老制度之下能養成一種老實，愛父母，守規矩的人們，怎么新教育會沒有相當的好成績呢?人人說——尤其是辦教育的人們——社會黑暗，把社會變白了是誰的責任?辦教育的人只怨社會黑暗，而不記得他們的責任是使社會變白了的，不記得他們的人格是黑夜的星光，還有什么希望?!我知道我是太偏，太理想。但是辦教育的人是否都應當有點理想?我知道政府社會太不幫忙他們了，但是誰愿意幫忙與政府社會中一樣壞的人?
自然我是來自太平快樂的中國，所以我總以為貓國還有希望；沒病的人是不易了解病夫之所以那樣悲觀的。不過，希望是人類應有的——簡直的可以說是人類應有的一種義務。沒有希望是自棄的表示，希望是努力的母親。我不信貓人們如果把貓力量集合在一處，而會產不出任何成績的。有許多許多原因限制著貓國的發展，阻礙著政治入正軌，據我看到的聽到的，我深知他們的難處不少，但是貓人到底是人，人是能勝過一切困難的動物。
要形容一切我所看見的，我的眼得哭瞎了；矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國的滅亡是整個的，連他們的蒼蠅恐怕也不能剩下幾個。
在最後，我確是看見些貓人要反抗了，可是他們還是三個一群，五個一伙的干；他們至死還是不明白合作。我曾在一座小山里遇見十幾個逃出來的貓人，這座小山是還未被矮兵占據的唯一的地方；不到三天，這十幾個避難的互相爭吵打鬧，已經打死一半。及至矮兵們來到山中，已經剩了兩個貓人，大概就是貓國最後的兩個活人。敵人到了，他們兩個打得正不可開交。矮兵們沒有殺他們倆，把他們放在一個大木籠里，他們就在籠里繼續作戰，直到兩個人相互的咬死；這樣，貓人們自己完成了他們的滅絕。
我在火星上又住了半年，後來遇到法國的一只探險的飛機，才能生還我的偉大的光明的自由的中國。