帝國傳奇(套裝彩圖珍藏版‧全七冊)（簡體書）

尋找2000年前失落的華夏兒女……公元2004年未，2500多名匈牙利公民向政府提出申清，要求政府承認他們是“匈奴族”。盡管這一要求后來被匈牙利國會人權、民族和宗教事務委員會駁回，但關于匈奴族是否在歐洲還有后裔存在的話題再一次把人們的視線拉回到1500多年前。公元460年，最后一位匈奴政權的國王——北京國王沮渠安國在西域稱王稱霸16年后被西遷的柔然順手消滅，從此以后，這個曾經叱?蒙古草原700多年的民族作為一個整體在中國的歷史文獻中徹底消失了。他們到哪里去了？真的是完會和漢民族融為一體了嗎？還是另外又找了一塊樂土，正住歡樂逍遙呢？
《帝國傳奇（彩圖珍藏版）（套裝共7冊）》生動地介紹了他們在亞洲的奮斗史以及西行以后在歐洲所向披靡的征戰足跡，勾勒出橫跨歐亞的匈奴帝國雄奇悲壯的全景歷史畫卷。

帝國傳奇（彩圖珍藏版）：匈奴帝國
序篇 找尋二千年前失落的華夏兒女
第一章 朔漠黑暴：來自高原的沖擊波
一、中亞高原：人類文明發展的原動力區
二、速度與開放：游牧民族的先天優勢
三、依賴英雄：草原帝國的致命弱點
第二章 蒼狼長嘯：蒙古高原的第一個主人
一、草原人文：匈奴民族的社會生活
二、三"花"怒放：多業并舉的經濟形態
三、祖先、自然：神秘的精神世界
上部 成王敗寇：被迫遠徙的北匈奴
第三章 "師夷制夷"：長城兩側的攻守易位
一、胡服騎射與李牧大捷：夾縫中生長出來的"師夷"高手
二．從"秦人"到"漢人"：風水輪流到匈奴
三、鐵馬金戈40年：一番大戰之后，依舊南北各自天
第四章 五單于并立：沒有核心家族的尷尬政局
一、戰略目標瞄準西域：可怕的右傾錯誤
二、從五強爭霸到三國演義：奇異的權力斗爭結局
第五章 西域：匈奴與羅馬的第一次親密接觸
一、主動低下高傲的狼頭；向羊臣服的呼韓邪
二、狼族同盟：神秘的驪軒兵團
第六章 回光返照：兩漢之交的短暫復蘇
一、昭君出塞：從此匈奴歸漢家
二、頑固的正統捍衛者：王莽的倒行逆施
三、腹背受敵：低飛遠走的北匈奴
第七章 最后一個匈奴：留在中原之匈奴民族的最后下落
一、披著羊皮的狼：戴著劉家面具的漢一前趙政權
二、殘暴的野狼：赫連勃勃和他的大夏國
三、一心向佛，傾心教化，徹底褪去狼皮的沮渠蒙遜：夾縫中成長起來的北涼政權
中部 氣若游魂：內外交攻的羅馬帝國
第八章 皇帝=軍閥：城邦里長出來的政治怪胎
一、放眼看世界：亞平寧半島崛起的城邦小國
二、帝制和共和的混血兒：羅馬帝國英雄們制造的三個怪胎
三、大棒底下出政權：為了取悅軍人，不惜拋棄臣民的軍閥
第九章 野蠻的上帝之鞭：日耳曼人對羅馬帝國的不懈打擊
一、高盧喋血：日耳曼人的第一波沖擊
二、最好的防守是進攻：屋大維的唯一嘗試
三、馬克西米努斯：統治了羅馬的日耳曼皇帝
四、分家的哥特人：羅馬帝國的最后夢魘
第十章 上帝摧毀了皈依自己的狼之子孫：基督教的發展與羅馬帝國的分裂
一、曲線救民族：重視現世卻放棄了戰斗精神之基督教的誕生
二、養在深閨人未識：備受迫害的早期基督徒
三、才下眉頭，又上心頭的帝國之愁：教會分家背景下的帝國分裂
下部 碾軋歐洲：西遷后重振雄風的匈奴帝國
第十一章 西向天狼：游走中亞的匈奴部落
第十二章 神鹿指路：突然出現在東歐平原上的騎馬民族
一、第一個倒霉鬼：含羞自殺的東哥特王
二、西哥特人：匈奴帝國進攻羅馬帝國的卓越"代理人"
第十三章 遠交近攻：烏爾丁治下的匈奴帝國
一、卓越的心理戰"志愿者"：最早描述匈奴形象的羅馬學者們
二、胡蘿卜加大棒政策的知識產權擁有人匈奴大王烏爾丁
三、羅馬陷落西哥特人交出的出色答卷
四、截斷糧道避實擊虛的汪達爾人
第十四章 "撒旦"降生：阿提拉的早年事跡
一、路加：烏爾丁外交政策的優秀繼承者
二、"戰神"出世：輝煌的布列達、阿提拉共治時代
第十五章 孤狼長嘯：要做世界之王的阿提拉
一、東羅馬：馬爾斯之劍的第一個犧牲品
二、揭開阿提拉的另一副面孔：東羅馬的使節之旅
第十六章 兄弟反目：傾兵席卷法蘭西
一、由摯友到仇敵：調轉槍口的阿提拉
二、"匈奴人在這里被香檳吞噬"：二流軍事家阿提拉導演的卡泰隆尼戰役
第十七章 條條大路通羅馬：阿提拉野性的最后一搏
一、上帝之光：說退匈奴大軍的羅馬教皇
二、英雄氣短：死在新娘臂彎里的阿提拉
尾聲 阿提拉的子孫們
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中亞高原的地理、氣候特點，構成了它的優勢。沿著這條橫貫東西的綠色草原地帶，向西可以打擊歐洲，向東可以直指東北亞，向北可以越過白令海峽進入美洲，向南可以進攻伊朗、印度，東南則對黃河、長江流域構成巨大威脅。在這里的游牧民族往往速興速亡，在崛起之后就向南或向西掀起黑色風暴，刮起一次次的颶風。這種強迫性的動力，不斷地把人類推向更高的境界。
英國學者邁金德為此請求沉迷于"歐洲中心論"的人們"暫時地把歐洲和歐洲的歷史看作隸屬于亞洲和亞洲的歷史，因為在非常現實的意義上說，歐洲文明是反對亞洲人入侵的長期斗爭的結果"。
無邊無際的草原，用綠色的舌尖舔吻著藍天的胸膛。"天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊"的祥和氣氛掩飾不住瑟瑟秋風吹臨后的肅殺之氣。草原有博大的胸懷，有開闊的視野，溫馨的空氣，明媚的陽光。當你看到一只雄鷹振奮雙翼、搏擊長空之時，當你眼前掠過一匹嘶鳴的戰馬，拖著長長的尾巴消失在綠色和藍色之間時，你一定會渴望變成一匹烈馬，去感受大自然內在的節奏。那是一個令人神往的所在，因為它的勃勃生機；那又是一個令人想倉皇躲避的世界，因為它有暴風驟雪，在漫長嚴冬有晝夜幾十度的溫差，因為它滿目瘡痍。
在亞歐大陸的腹地，大約從東經30度到120度、北緯35度到50度之間，從黑海向東，跨過烏拉爾山、帕米爾高原、蒙古高原，一直到大興安嶺，就有這么一塊總面積不下千萬平方公里的空問，那里自古以來一直是游牧民族的樂土。在這一廣闊的地理區域內，由于遠離海洋，所以氣候非常干燥，降水很少，晝夜溫差、季節溫差很大，是典型的大陸性氣候地帶；環境十分惡劣，森林稀少，基本是干旱的草原。
自然條件給在這里生活的人們只提供了一種選擇，即必須經常移動，靠一塊草地是無法長久活下去的。為了生存，他們逐水草而居，把整個草原當成自己的家，把整個草原作為生存的競技場。可就是這片乍看起來并不太適合人類生存的區域，恰恰對人類歷史的發展發揮了舉足輕重的作用。
在北亞，蒙古高原以其平均海拔1000米以上的高度顯示著它的雄姿。阿勒泰山脈是它的西端，它宛若驚龍擁向東南，直到與所謂的戈壁"瀚海"銜接。向東則是杭愛山和肯特山，直至最東端的大興安嶺。與其他中亞腹地地區不同，蒙古高原總體上比較平緩，幾座大山也并不陡峭，除了零星點綴著騰格里、巴丹吉林、毛烏素等幾片沙漠外，這里分布著大片可供利用的牧場和小片森林。在高原南端，陰山山脈成為天然的屏障。這片相對平緩又封閉的空間給了游牧民族充分活動的場所。這里是游牧民族最活躍的地帶，是絕大多數對中國以及世界產生過強烈影響的馬背民族誕生的地方。不論是匈奴、突厥，還是后來的契丹，都曾占據過這塊土地，建立起自己的草原帝國。
陰山以南歷來是漢民族農耕文化的地盤。不幸的是，糟糕的氣候總是給游牧民族帶來無盡的災難，特別是旱災和白災（雪災），對馬、牛、羊的生存構成巨大威脅。一旦遭災，游牧民族只好南下，到定居生活的鄰居那里尋求救濟。當無際的草原、糟糕的氣候造就出的粗獷的性格和安土重遷的農耕民族講究溫良恭儉的柔弱性格相遇時，難免會發生誤會和碰撞，加上一些草原統治者的私心雜念，草原政權和中原政權的沖突也就無法避免了。這也是游牧民族向來保持進攻姿態的原因。來自北方的壓力，成為中原漢族政權延續了2000多年揮之不去的噩夢。
一般來講，有著騎射優勢的草原民族總會在沖突中討得便宜。可風水總歸是輪流轉的。三十年河東，三十年河西，一旦中原政權強大起來，"掃北"就成了一個必須完成的任務。騎馬的民族往往喜歡直來直去，打得過就打，打不過就跑，向東是浩瀚無際的太平洋，騎馬是斷然游不過去的；向北，是西伯利亞的獵獵寒風和漫無邊際的原始森林，還不如待在原地；于是，向西成了唯一的選擇。因此強盛時向南、衰落時向西成為草原民族遷徙的一條無法回避的歷史規律。
由此向西進入中亞，眼前卻是另外一番景象。中亞是一片浩瀚無垠的沙漠和草原，它在地理上最顯著的特點是幾乎完全隔絕了來自海洋的影響，大部分地區異常干燥。沿錫爾河與天山一線，中亞北部地區雖然有部分地區比較干旱，但大部分地區還比較濕潤，提供了廣袤的牧場供游牧民族生活。天山南部地區卻非常干燥，塔克拉瑪干沙漠占據了塔里木盆地的絕大部分地區。中亞地區另一顯著特點是高山林立，一條東北--西南走向的山鏈將中亞劈為兩半。獨特的自然地理條件把中亞大地分割成一些獨立的綠洲與谷地，相互間或有終年積雪的高山，或有干旱不毛的沙漠戈壁，穿越非常困難。這里的居民只能在分散的小片綠洲上生活。在這些綠洲上建立的國家規模都很小，民族成分相對單一。一旦出現氣候異常變化，等待他們的只能是國破家亡。不信你就去看看樓蘭，除了留在地面上的一點點遺跡，有價值的東西哪一個不是從沙子底下挖出來的？統治這些綠洲國家的王朝雖然長期內爭不已，但王族卻很少被替代。它們對外隨時準備根據國際形勢的變化歸降某個大國做附庸，以保存王統，但也隨時準備擺脫附庸地位而獨立自主。
由于水利技術的熟練應用，這里從很古的時候就有了精耕細作的農業。
除了一些富庶城市的誘惑之外，這里對于從蒙古高原敗退下來的游牧民族沒有什么吸引力。在這些"蕞爾小國"面前，西來的民族無疑是龐然大物。在他們處于低谷時，這里是他們謀求復興的優良的后勤補給地，等他們重新強大后，這里狹小的空間就不夠他們騰挪輾轉了。
在中亞當時的經濟條件下，根本無法構建統一的國內市場，中央與地方之間的聯系僅僅是建立在軍事征服基礎上的政治隸屬和賦稅榨取，而各個基層政權之間則缺乏橫向的聯系。況且中亞的任何一塊大綠洲也都沒有能力供養一支足以長期威懾附庸國俯首聽命的軍隊。因此，不論是匈奴、突厥、阿拉伯人，還是蒙古人都不得不向這嚴酷的地理和歷史條件臣服。他們的唯一選擇就是離開，另尋生存空間。
回到蒙古高原不太現實，因為總有后來者占據他們的"故土"。在西域零散的農耕文化熏陶下，他們的騎射技藝在不知不覺中被削弱了不少，回去只會自討沒趣。向南是青藏高原的雪山絕域，羌藏騎士的武功更是不得了，于是只好再向西拓展。
幸運的是，造物主在中亞的群山之問留了幾條羊腸小道，穿過阿拉套山、穆扎特山口，呈現在騎士腳下的是廣袤無邊的吉爾吉斯草原和俄羅斯草原，向西一直延伸到中部歐洲。盡管這里的綠草和呼倫貝爾草原相比實在矮了點，可如此廣闊的生存空間對于人口并不很多的游牧民族而言，綽綽有余。興奮的草原騎士重新找到自己的樂土，他們長嘯著沖向草原的懷抱。懷著重建幸福家園的夢想，他們一路殺去，無人能夠阻擋，也由此在歷史上掀起了一次又一次的巨大沖擊波。
中亞高原的地理、氣候特點，構成了它的優勢。沿著這條橫貫東西的綠色草原地帶，向西可以打擊歐洲，向東可以直指東北亞，向北可以越過白令海峽進入美洲，向南可以進攻伊朗、印度，向東南則對黃河、長江流域構成巨大威脅。這里無疑是世界歷史發展的核心動力區。崛起在這里的游牧民族往往速興速亡，在崛起之后就向南或向西掀起黑色風暴，刮起一次次的颶風。游牧民族的突襲給其經過的地區帶來了持續不斷的災難和恐懼。但也正是這種強迫性動力，不斷地把人類推向更高的境界。
英國學者邁金德為此請求沉迷于"歐洲中心論"的人們"暫時地把歐洲和歐洲的歷史看作隸屬于亞洲和亞洲的歷史，因為在非常現實的意義上說，歐洲文明是反對亞洲人入侵的長期斗爭的結果"。美國學者麥高文說得更直接"傾覆羅馬帝國的動力，便來自中亞細亞……侵入高盧和意大利的亞洲蠻族，雖攜恐怖混亂俱來，但也未曾長期定居，他們所造成的政治變局，歷時甚短。而直接傾覆羅馬帝國舊制的，卻是由于日耳曼諸族的入居帝國版圖之內……（但這些日耳曼人）不過是一班喪膽的逃難者。這些哥特部落并非不畏懼羅馬的大軍，可是他們更畏懼突然出現于他們面前的來自中亞的狂暴的乘馬戰士。因為這種恐懼，才驅使他們沖破羅馬的防線，而普遍侵入羅馬各省。"這里所說的亞洲蠻族，就是本書要呈現給大家的離開故土的華夏兒女--西遷的匈奴族。
……