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菊與刀(簡體書)
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菊與刀(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
書摘/試閱

商品簡介

《菊與刀》這本書只要從日本對戰爭的看法講起,講到明治維新,再分述了日本人的本質性格,亦即日本文化的雙重性,如愛美而黷武,尚禮而好斗,喜新而頑固,服從而不馴等,使我們可直接、準確地把握日本人的“本性”。

作者簡介

露絲·本尼迪克特(Ruth Benedict),美國當代著名文化人類學家,民族學家,詩人。20世紀初少數的女性學者,受到法蘭茲·鮑亞士的影響,同艾德華·薩丕爾提出最早的文化形貌論,認為文化如同個人,具有不同的類型與特征。她重視實地研究工作,調查研究過北美的普埃布洛印第安人、傳道區印第安人、阿帕契人、皮馬印第安人和布萊克弗特人(黑足人)。
本尼迪克特早年學習英國文學,故其作品文筆高妙,并善于作詩以及細膩的描述。她的作品中,尤以《文化模式》(Patterns of Culture)與《菊與刀》(The Chrysanthemum and the Sword)最為著名。其著作中提出的問題與關懷,至今仍受到人類學、歷史學等學科的重視與關注。

書摘/試閱

第一章 任務:日本研究美國曾與日本發生全面戰爭,發現日軍與自己迥然不同。在與其他任何強敵的戰爭中,從來沒必要考慮其如此截然不同的行為方式和思維方式。和沙皇俄國在我們之前(1905 年)所遭遇的一樣,我們與之戰斗的日本是一個全民皆兵且訓練有素的國家,這不屬于西方的文化傳統。西方國家業已接受的符合實際人性的那些戰爭慣例,對日本人顯然不存在。這使太平洋上的美日戰爭不僅僅是一系列島嶼灘頭的登陸和無法克服的后勤補給問題,我們得明白他們的行為方式,從而對付他們。這很難。自從日本封閉的大門被打開來的七十五年間,人們描寫日本人時用的是“但是”和“也”之類的詞匯;當這些詞匯被用來描寫其他任何國家時,會顯得荒謬無比。一個嚴肅的觀察家在描寫其他非日本民族時,不會在說了他們前所未有的彬彬有禮之后,再加上這樣一句:“可是,也很傲慢、專橫。”當他說該民族在為人處世上無比頑固后,不會再加上這樣一句:“但是他們樂意調整自己,去適應極端的革新。”當他說某個民族溫順時,不會同時解釋說:“可他們不輕易服從上級的控制。”當他說他們忠誠和寬厚時,他不會聲稱:“但他們也有背叛和怨恨。”當他說他們生來勇敢時,他...

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