實用中醫養生(高職高專)（簡體書）

《實用中醫養生》適合康復治療技術專業、中醫學及其他相關醫學類專業使用。

項目一 中醫養生入門
項目二中醫對生命規律的認識——知天命二
任務1認識生命／16
任務2疾病與衰老／28
任務3養生之道／36
項目三精神情志的養生方法——心性修養木三
任務4精神調養術／50
任務5情志調攝術／59
任務6娛樂怡情術／66
項目四 吃與喝的養生方法——飲食養生木
任務7飲水養生術／80
任務8飲茶養生術／85
任務9飲酒養生術／94
任務10膳食養生術／103
項目五鍛煉身休的養生方法——導引養生木
任務11認識導引術／115
任務12氣功養生術／120
任務13五禽戲養生術／128
任務14易筋經養生術／137
任務15八段錦養生術／146
任務16太極拳養生術／158
項目六通經活絡的養生方法——經絡養生木
任務17按摩養生術／176
任務18拍打養生術／204
任務19灸法養生術／223
任務20刮痧養生術／233
項目七調理陰陽的養生方法——中藥養生木
任務21藥膳養生術／248
任務22藥膏養生術／261
任務23藥浴養生術／270
任務24藥物敷貼養生術／277
項目八 日常生活中的養生方法——起居養生木
任務25睡眠養生術／287
任務26二便養生術／298
任務27沐浴養生術／303
任務28房事養生術／313
項目九 一年四季的養生方法——頗時養生木
任務29春季養生／326
任務30夏季養生／337
任務31秋季養生術／346
任務32冬季養生術／354
項目十 特定人群的養生方法——體質養生術
任務33認識體質／362
任務34 陽性體質的養生方法／374
任務35 陰性體質的養生方法／382
爹考文獻

綜上所述，精、氣、神之間的關系可總結為：精能化氣、生神，是氣與神的物質基礎；精足則氣充，氣充則神旺；氣能生精、化神，氣足則精盈，精盈則神明；神能馭氣、統精，神明則氣暢，氣暢則精固。三者協調統一，才能維持人體正常的生命活動。
2.精、氣、神與五臟的關系
中醫學認為，人以五臟為本，一切生理過程均離不開五臟的功能活動。精、氣、神是生命活動三要素，一方面，精、氣、神是五臟功能活動的重要保證，精為五臟提供物質基礎，氣是激發五臟的動力之源，神主宰調控五臟的整體協調。另一方面，精、氣、神的化生、儲藏及運行又都是由五臟主持完成的。《靈樞·本藏》日：“五藏者，所以藏精神血氣魂魄者也。”由于五臟所藏精、氣、神的內容及形式各異，形成了五臟不同的功能及特點。
精是五臟功能活動的物質基礎，來源于父母及后天水谷，其化生與腎、脾兩臟關系密切。精藏于五臟，是謂臟腑之精；藏于腎者，即腎精。因精主靜內守，故《素向·脈要精微論》日：“五臟者，中之守也……得守者生，失守者死。”強調五臟藏精內守的重要性；《素問·六節藏象論》又日：“腎者，主蟄，封藏之本，精之外也。”指出因五臟之精皆藏于腎，故封藏乃腎之功能特點。
氣是五臟的功能及動力。它由元氣、水谷氣及清氣化生，是腎、脾、肺三臟綜合作用的結果。氣生成之后，不斷遠行于周身，其運動形式不外升降出入。氣的升降出入運動具體體現在臟腑的功能活動之中，諸臟在各自的生理活動中，構成了肝升肺降，心腎相交（心降腎升），脾升胃降三個特定的結構單元，以完成氣在體內的環周運動。
神是五臟的主宰及外在征象，由五臟功能活動所化生。《素問·陰陽應象大論》日：“人有五藏化五氣，以生喜怒悲憂恐。”神分藏于五臟，即神、魂、魄、意、志，如《素問·宣明五氣》日：“五藏所藏：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志。”神統歸于心，即為全身之主宰，《素問·靈蘭秘典論》日：“心者，君主之官，神明出焉……主明則下安……主不明則十二官危。”說明心藏神，心神昌明，則諸臟協調；心神失明，則諸臟功能皆失。
總之，精、氣、神與五臟關系十分密切，兩者均是生命活動的主要內容，精、氣、神著重于生命基本要素的闡發，五臟是對生命整體功能系統的概括，是生命活動的執行者。因此，精、氣、神是五臟系統的功能保障，而五臟系統是精、氣、神發揮作用的場所及載體。
三、先天與后天
（一）先天稟賦
先天是指先天因素，也即“稟賦”，先天稟賦就是父母先天的遺傳及嬰兒在母體里的發育營養狀況。