閒情偶寄（簡體書）

作者：（清朝）李漁 編者：《青少年經典閱讀書系》編委會

李漁，（1610-1680），清代著名的戲曲創作家和理論家。原名仙侶，字謫凡，號天徒，后改名漁，字笠鴻，又號笠翁。人稱“東方莎士比亞”，代表作有《閑情偶寄》、《笠翁十種曲》，均為我國戲曲寶庫中的珍貴遺產。亦署新亭樵客、覺世稗官、覺道人、隨庵主人、湖上笠翁等。祖籍浙江蘭溪，生長于江蘇如皋。他出身于藥商家庭，自幼與市民階層接觸密切，對他以后的人生觀有很大影響。早歲他尚存入仕之心，但幾次應鄉試均落第，遂不復作此念。清軍人關后的一段時間曾避居山中，蓬衣垢食，不以為苦。他原本家境不錯，但經過歷年天災人禍，家道日衰，逐漸過上了賣文為生的生活。順治八年（1651年）他移家杭州，與當時名流俊彥過往甚密，他的戲曲小說多作于此時。由于其文名漸大，后來又自主戲班，專事演出，在社會上產生了頗大的影響，一些達官貴人紛紛請他演戲。他也樂此不疲，經常攜帶妻妾出外打抽豐，足跡遍及大江南北，盡覽九州風光之作，也使自己成為廣有資財的戲班主。康熙元年（1662年），他從杭州遷居金陵（今江蘇南京）。芥子園是他在金陵的別業，命名取“芥子納須彌”之義。與此寓所一起，還設有書鋪，刊行了不少戲曲小說及其他雜著，如著名的《芥子園畫傳》，這一切說明他是個具有商業頭腦的文人。晚年他又舉家迂回杭州，“買山而隱”，但經濟狀況已大不如前，時常向友人求助，終于在窮困中死去。總之，李漁是明末清初一位杰出的戲曲和小說作家，是元、明以來戲曲理論的集大成者，為中國戲曲理論批評的發展作出了巨大的貢獻。李漁在中國戲曲史乃至在中國文學史上都占有一席之地。

《青少年經典閱讀書系?國學系列:閑情偶寄》是清初文人李漁的一部所謂寓“莊論”于“閑情”的閑書，是我國最早的系統的戲曲理論專著，也是中國古代典籍中第一部有趣味的經典之作。其文字清新雋永，敘述娓娓動人。讀后留香齒頰，余味無窮；逸趣橫生，妙不可言。

演 習 部
選劇第一
別古今
劑冷熱
變調第二
縮長為短
變舊成新
授曲第三
解明曲意
調熟字音
字忌模糊
曲嚴分合
鑼鼓忌雜
吹合宜低
教白第四
高低抑揚
緩急頓挫
脫套第五
衣冠惡習
聲音惡習
語言惡習
科諢惡習
居 室 部
房舍第一
向背
途徑
高下
窗欄第二
制體宜堅
取景在借
山水圖窗
梅窗
墻壁第三
界墻
女墻
廳壁
書房壁
聯匾第四
蕉葉聯
此君聯
冊頁匾
虛白匾
山石第五
大山
小山
石壁
石洞
器 玩 部
制度第一
幾案
櫥柜
古董
爐瓶
屏軸
茶具
酒具
碗碟
燈燭
箋簡
位置第二
忌排偶
貴活變
飲 饌 部
蔬食第一
筍
蕈
莼
菜
瓜、茄、瓠、芋、山藥
蔥、蒜、韭
谷食第二
飯粥
湯
糕餅
面
粉
肉食第三
豬
羊
牛、犬
雞
鵝
鴨
野禽、野獸
魚
蝦
鱉
蟹
……
種 植 部
頤 養 部

修改舊劇本，還有一個查漏補缺的方法，我沒有告訴同行們，現在請讓我一起把它說完。舊劇本中，常常會有一些殘缺不全的地方，還有些錯誤的地方讓人難以理解。這些地方不是前人故意留下破綻，給后人留下議論的話柄，正如唐詩里所說的“欲得周郎顧，時時誤拂弦”，而是一時照顧不到，所以產生了漏洞，所謂“智者千慮，必有一失”。像這樣的漏洞，全靠后人去填補，不能任憑漏洞存在，致使從古至今沒有完整的戲文。女媧煉石補天，天尚且可以補，更何況其他的東西呢？只是擔心得不到五色石罷了。姑且舉兩個例子來說明。趙五娘新婚才兩個月就與丈夫蔡邕分別，還是一個桃花般艷麗的新媳婦。從這兒開始，算到公公、婆婆去世，告別公婆的墳墓，去尋找丈夫的時候為止，這中間也不過幾年，趙五娘仍然是一個美麗的、容易招惹是非的少婦。她身上背著琵琶，獨自一人遠行千里，即使她能自己保證不出什么事，但是她能避免當時人們的閑言碎語嗎？張大公遵守諾言，仗義疏財，資助衣食缺少的趙五娘，是一個有仁有義的人，一個講義氣的人。請問在穿衣吃飯與名聲貞節這二者之間，哪個重要？趙五娘缺衣少食，張大公就去周濟她，遇到關乎名節的大事張大公就聽之任之。張大公是一個仁義的人，怎么會做出這樣的事呢？像這樣大的漏洞，對搞戲曲創作的人來說，幾乎和天傾西北、地陷東南沒什么差別，能缺少填補這種漏洞的人嗎？如果想在這個劇本以外憑空加上一個人送趙五娘進京，和她隨身作伴，漏洞是消除了，但還是覺得好像是傷筋動骨，情節改動得太大了。