三國演義(上下)（簡體書）

《三國演義》（作者：羅貫中）是根據三國時期的史實和民間傳說創作而成的優秀歷史小說。它的內容豐富多彩，為讀者留下了深厚多而的認識價值。《三國演義》的故事遠起漢靈帝年間劉、關、張桃園結義，描述了東漢末年和三國時期近百年發生的重大歷史事件，和眾多的叱咤風云的英雄人物。作者羅貫中通過真實動人的故事，揭示了封建統治階級內部的黑暗和腐朽，控訴了統治者的暴虐和丑惡。

作者:(明)羅貫中 改編:李國文

第一才子書
《三國演義》在中國古典文學作品中，稱得上是流傳最廣泛、影響最深遠的一部歷史演義小說。
其實，自公元一八四年黃巾起義起，到公元二八。年東吳孫皓降晉的九十六年間的這段歷史時期，在整個中國上下五千年的歷史上，只能算是短短的一瞬。然而，這段不足百年的三國鼎立的局面，那刀光劍影．、權謀紛爭、忠賢奸愚、風云變幻的史實，如此家喻戶曉，以致比之歷史上任何一個朝代，人們都更能津津樂道一些。這一切，很大程度上得歸功于這部《三國演義》在近五百年來的廣為傳播、深入人心。
《三國演義》是一部好書，是一部值得認真一讀的好書。
翻開《三國演義》，政治家讀它的權謀，軍事家讀它的韜略，士農工商被它的傳奇故事所吸引，婦孺老幼則為它起伏跌宕的情節而驚服。以史為鑒，《三國演義》儼然一部政治斗爭的教科書；飯后茶余，《三國演義》又是消遣的佳品、聊天的談資。蘿卜青菜，各有所愛，千秋賞鑒，品評不已，總之，每個讀者，都能在這部書中，找尋到自己能夠感知的熱點。所以，這部書幾百年來盛行不衰，一代又一代的人捧讀把玩，愛不釋手。如今，甚至漂洋過海，成為世界性的《三國演義》，這充分說明它長青永存的藝術魅力。
我們知道，歷史小說終究是小說，而不是歷史。然而，作為歷史小說的頂峰之作，至今誰也無法逾越的這部《三國演義》，問世以來的幾百年間，卻能夠使正史黯然失色，我們不能不驚嘆這部小說的藝術成就。它對于三國時期的若干歷史事件的評價、若干歷史人物的判斷，竟能起到超越正史的力量。曹操的一張白臉，應該說是《三國演義》給他涂上的。關羽成為尊神，受香火供奉，更是《三國演義》推崇的結果。文學的潛移默化的功能，表現之突出，在中國文學史中，莫過于這部不朽之作了。
因此，《三國演義》不但是具有觀賞、娛樂、消遣價值的書，還是具有文學、思想、歷史價值的書，更是一部幫助我們去認識生活、辨知社會的具有實用價值的書。
《三國演義》是千百年來說話人、藝人和文人集體創作的智慧結晶。從晉朝陳壽著《三國志》、南朝宋人裴松之為《三國志》作注起，三國的這段歷史，便開始經口頭文學的說書和雜劇串演，逐漸流傳開來。北宋時，甚至有了“說三分”的專門講三國故事的說話人。金院本、元雜劇，也經常搬演三國故事。一直到元朝至治年間刊刻的《三國志平話》，到元末明初羅貫中著《三國演義》，到明朝的《三國志通俗演義》，都是在歷代話本的基礎上陸續整理成書的。應該說，這部小說是在集體創作的長期過程中漸趨一致、逐步完成的。到了清朝初年，毛綸、毛宗崗父子重新修訂《三國演義》，才定型成為現在廣泛流行的一本標準本子。
所以，《三國演義》是一部熔鑄了不同朝代、不同人物、不同文化和不同思想的眾家創作成果的小說，這是它的長處。但是，歷代作者也難免要受到他所處的那個時代的政治、社會、價值觀念的消極影響，和通俗藝人自身藝術素質的局限。于是，這部書的’瑕瑜并存、菁蕪同在，便是它的不足之處了。而且口頭文學中的冗雜紊亂，枝蔓橫生，重復敘述，陳詞濫調的弊端，更是比比皆是。至于宣揚封建道德，鼓吹鬼神迷信，則是尤其應該剔除的糟粕。
因此，縮編這部精本《三國演義》，使讀者用不多的時間，可以窺其全貌，知其精華，便是我心懷已久的意愿。
特別在現代化的生活節奏中j每分每秒都是十分寶貴的。作為現代化的一個全面的人，既是物質文明的創造者，也是精神文明的創造者，當然更應該是全人類文明積累的享有者。把握文化，追求知識，了解中外古今的文學名著，對于啟迪人生，凈化靈魂，開闊視野，豐富精神世界起到相當重要的作用，已成了現代人不可須臾或缺的事情。
有鑒于此，將這部被稱做“第一才子書”的《三國演義》，縮編成不長的精本，奉獻給二十一世紀的那些具有時間緊迫感的年輕讀者們，也許是一種有益的嘗試。
刪繁就簡，去蕪存菁，是一件復雜細致、斟酌推敲的難事，雖盡力為之，也難免失當之處，謹祈讀者指正。
牽國文