桐城文章與教育（簡體書）

《桐城派學術研究叢書：桐城文章與教育》包括桐城與大學堂的文化親和；耕讀鄉風與桐城古文；姚鼐的文化理念與心理建構；“放大”古文與“通知洋情”；“教育之學”的文學書寫等內容。．

吳微，男，1964年生，文學博士。現為安徽師範大學文學院副教授、碩士生導師。主要研究方向為明清近代散文（古文）、明清近代小說、近代文化教育。近年來在《國學研究》、《北京大學學報》、《中國現代文學研究叢刊》、《文藝理論研究》、《東方叢刊》、《明清小說研究》等發表論文40餘篇，出版著作2部，主持國家社科基金項目1項、省部級項目多項。．

《桐城文章與教育》(作者吳微)是“桐城派學術研究叢書”系列之一，全書包括桐城與大學堂的文化親和；耕讀鄉風與桐城古文；姚鼐的文化理念與心理建構；“放大”古文與“通知洋情”；“教育之學”的文學書寫等內容。
本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

自序
上編：回望桐城
第一章 從“古文選本”到“國文讀本”：桐城文章 與文學教育的轉型
一、“有所法而後能，有所變而後大”
——古文選本的文學功能
二、“得上探古人之精神，資以演進耶”
——國文讀本的教育轉型

第二章 從親和到遺棄：桐城派與京師大學堂的文化因緣
一、桐城與大學堂的文化親和
二、嬗遞的北大與落伍的桐城

第三章 耕讀的遠逝與古文的失落
——桐城文章的傳承裂變
一、耕讀鄉風與桐城古文
二、教育轉型與古文失落

第四章 雅潔：桐城派的修辭理念
一、雅潔：“義法”的衍生和體現
二、雅潔：文品與人品的統一

下編：閱讀大家
第五章 姚鼐的文化理念與古文創作
一、姚鼐的文化理念與心理建構
二、姚鼐古文的風貌特徵
三、姚鼐古文的文化定位

第六章 “西學”的輸入與晚清古文的新變
——郭嵩燾外交日記《使西紀程》的文化解讀
一、古文高手與洋務大員
二、“放大”古文與“通知洋情”
三、流布士林與“因文賈禍”

第七章 桐城光焰自是而□
——吳汝綸與桐城派古文
一、“幸生桐城”
二、“文非吾之至者”

第八章 “舊學”的延伸與“新學”的嘗試
——吳汝綸《東游叢錄》“教育之學”的文學書寫
一、“舊學”與“新學”的教育接軌
二、“教育之學”的文學書寫

第九章 桐城文章 的“別樣風景”
——以嚴複、林紓的翻譯為中心
一、從幾則“告白”談起
二、遊走邊際的古文
三、別無他途的譯述工具
四、“場屋秘本”與“國文讀本”
五、成亦蕭何，敗亦蕭何

第十章 “小說筆法”：林紓古文與“林譯小說”的共振與轉換
一、堂皇入室的“小說筆法”
二、“小說筆法”和古文的共振與轉換

附錄
一、近二十年桐城派研究述評
二、文學教育：中學與大學該怎樣遞進
三、秉“瞭解之同情”持實證“得其微旨”
——張俊才教授《林紓評傳》讀後
後記．