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作者簡介
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目次
書摘/試閱
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《民國老課本:開明本國史》不同於傳統歷史著作的只記帝王將相之言,而是採用編、節作為體例,且以西元紀年。正如書中所述:“不列載歷代帝王私人言行”,而是“敘述中國社會過程的特徵因素與其影響,特別著重民族的演變、政治的遷移、社會組織的更易、學術文化的嬗遞,務使學者對於中國社會演變的某一階段得一整個而明晰的觀念”。
《民國老課本:開明本國史》初版於20世紀初葉,當時馬克思主義史學思想尚未得到普遍認同,因而《民國老課本:開明本國史》中存在一些和目前的史學認識有差異的地方,如對農民起義的評價等,請讀者閱讀時注意。
《民國老課本:開明本國史》初版於20世紀初葉,當時馬克思主義史學思想尚未得到普遍認同,因而《民國老課本:開明本國史》中存在一些和目前的史學認識有差異的地方,如對農民起義的評價等,請讀者閱讀時注意。
作者簡介
周予同(1898-1981),原名毓懋,又名周蘧,字豫桐,予同,筆名天行。浙江裡安人。1916年考取北京高等師範學校國文部。
中華人民共和國成立後,周予同歷任復旦大學教授(1956年評為二級教授)、歷史系主任、副教務長。上海歷史研究所副所長,上海文史館館務委員,上海歷史學會理事、副會長,華東軍政委員會文化委員會委員,上海市文化教育委員會副主任,上海人民委員會委員,第三屆全國人民代表大會代表,上海市人民代表大會代表,上海市政協委員,民盟上海市副主任委員。《辭海》副主編、編輯委員兼經史部主編,《中國歷史文選》主編。
主要著作有:《孔子》、《朱熹》、《群經概論》、《經今古文學》、《中國現代教育史》、《中國學校制度》、《開明本國史教本》、《本國史》、《國文教科書》、《周予同經學史論著選集》等。
中華人民共和國成立後,周予同歷任復旦大學教授(1956年評為二級教授)、歷史系主任、副教務長。上海歷史研究所副所長,上海文史館館務委員,上海歷史學會理事、副會長,華東軍政委員會文化委員會委員,上海市文化教育委員會副主任,上海人民委員會委員,第三屆全國人民代表大會代表,上海市人民代表大會代表,上海市政協委員,民盟上海市副主任委員。《辭海》副主編、編輯委員兼經史部主編,《中國歷史文選》主編。
主要著作有:《孔子》、《朱熹》、《群經概論》、《經今古文學》、《中國現代教育史》、《中國學校制度》、《開明本國史教本》、《本國史》、《國文教科書》、《周予同經學史論著選集》等。
名人/編輯推薦
民國時期中學歷史課本
1932年開明書店初版本國史中的翹楚之作
教育學、史學大師周予同修撰
史鑒清末民國時期的風骨與人心
1932年開明書店初版本國史中的翹楚之作
教育學、史學大師周予同修撰
史鑒清末民國時期的風骨與人心
目次
第一編 緒說
一、歷史的範圍與旨趣
廣義的歷史與狹義的歷史——研究歷史的旨趣——歷史的分類——研究本國史的旨趣
二、中國疆域的概略
歷史與地理——中國的境界——中國的區域——中國疆域的變遷
三、中國民族的分佈
漢族——滿族——蒙族——回族——藏族——苗族——韓族——中國民族起源說之可疑
四、中國史期的劃分
史期的劃分——上古期——中古期——近古期——近世期——現代期
第二編 上古史
一、神話傳說中的古史與石器時代的文化
從盤古到堯舜——神話傳說的功用與解釋——中國石器時代文化的發現
二、神權政治的發達與君位世襲制度的形成
從夏禹到商紂——神權政治的發達——君位世襲制度的形成
三、封建制度的建立與宗法社會的完成
封建制度的建立——宗法的作用與概略——封建制度與宗法社會下之禮刑學——周初史料的懷疑與考訂
四、封建制度的動搖與貴族階級的崩潰
封建制度的動搖的前期——春秋與霸業——戰國與七雄——貴族階級的崩潰與士大夫階級的產生
五、哲人思想的勃興與古代文學的演變
先秦諸子勃興的因素——先秦諸子的流別——《詩經》與《楚辭》
六、古代社會生活的鳥瞰
考證古代社會生活的難點——經濟組織:井田制度的演變——宗教思想:自然崇拜、祖先崇拜與術數——家族制度:姓氏、婚姻與喪祭
第三編 中古史
一、中央集權制的確立與平民革命的暴興
秦朝統一的先驅者——中央集權制的確立——中國式的法治主義的流毒——平民革命的暴興
二、州郡制度的演變與儒教經典的建立
前漢維持政權的武器——州郡制度的演變——儒教經典的建立——重農抑商的經濟政策
三、社會政策的嘗試與失敗
中國政治上的兩種怪物:宦官與外戚——新莽的社會政策——新莽的失敗與漢室重興
四、士大夫階級政治爭鬥的因果
光武的政治策略與清議的產生原因——外戚宦官變亂的再現與士大夫政治鬥爭的失敗
五、外族的征服與交通的發展
匈奴——西域——西羌——東胡與朝鮮——兩粵與西南夷
……
第四編 近古史
第五編 近世史
一、歷史的範圍與旨趣
廣義的歷史與狹義的歷史——研究歷史的旨趣——歷史的分類——研究本國史的旨趣
二、中國疆域的概略
歷史與地理——中國的境界——中國的區域——中國疆域的變遷
三、中國民族的分佈
漢族——滿族——蒙族——回族——藏族——苗族——韓族——中國民族起源說之可疑
四、中國史期的劃分
史期的劃分——上古期——中古期——近古期——近世期——現代期
第二編 上古史
一、神話傳說中的古史與石器時代的文化
從盤古到堯舜——神話傳說的功用與解釋——中國石器時代文化的發現
二、神權政治的發達與君位世襲制度的形成
從夏禹到商紂——神權政治的發達——君位世襲制度的形成
三、封建制度的建立與宗法社會的完成
封建制度的建立——宗法的作用與概略——封建制度與宗法社會下之禮刑學——周初史料的懷疑與考訂
四、封建制度的動搖與貴族階級的崩潰
封建制度的動搖的前期——春秋與霸業——戰國與七雄——貴族階級的崩潰與士大夫階級的產生
五、哲人思想的勃興與古代文學的演變
先秦諸子勃興的因素——先秦諸子的流別——《詩經》與《楚辭》
六、古代社會生活的鳥瞰
考證古代社會生活的難點——經濟組織:井田制度的演變——宗教思想:自然崇拜、祖先崇拜與術數——家族制度:姓氏、婚姻與喪祭
第三編 中古史
一、中央集權制的確立與平民革命的暴興
秦朝統一的先驅者——中央集權制的確立——中國式的法治主義的流毒——平民革命的暴興
二、州郡制度的演變與儒教經典的建立
前漢維持政權的武器——州郡制度的演變——儒教經典的建立——重農抑商的經濟政策
三、社會政策的嘗試與失敗
中國政治上的兩種怪物:宦官與外戚——新莽的社會政策——新莽的失敗與漢室重興
四、士大夫階級政治爭鬥的因果
光武的政治策略與清議的產生原因——外戚宦官變亂的再現與士大夫政治鬥爭的失敗
五、外族的征服與交通的發展
匈奴——西域——西羌——東胡與朝鮮——兩粵與西南夷
……
第四編 近古史
第五編 近世史
書摘/試閱
第一編 緒說
一 歷史的範圍與旨趣
廣義的歷史與狹義的歷史
歷史是研究人類社會演化的過程與一切事物遷異的現象的學科。宇宙中的事物,就時間方面說,都可分為過去、現在、未來三個時期;將一切過去的與現在的現象,一一地記述它、考訂它,那就是歷史。所以歷史的範圍有廣義的與狹義的區別。廣義的歷史兼包有生物與無生物;狹義的歷史則專在記載人類的社會。廣義的歷史研究,應當由各科專家分別擔任,不是普通的歷史學者所能兼顧;普通所謂歷史,大概是專指研究人類社會的狹義的歷史。
研究歷史的旨趣
我們研究歷史,固然由於人類的好知的天性;但此外還有一種功利的目的,就是:在敘述過去人類社會的經驗,以供現代人群的考鏡;並且記錄現在人類社會的文化,以傳遞給後代。所以研究歷史,貴在應用人群的過去的歷程,和現在相較,以推知未來,而求人類全體生活的福利。詳言之,我們研究歷史,應該在縱的方面觀察社會的進化、經濟的發展、政治的變遷,在橫的方面觀察疆土的拓墾、民族的移殖、文化的傳佈;至於那些瑣碎的事變、無益的考據、空泛的議論,都應該捨棄。
歷史的分類古今中外,史家的記載,真是“汗牛充棟”樣地繁博;所以我們研究歷史,應該先曉得歷史的分類。歷史的種類,就它的內容說,大概可分為二:一為普通史,二為專門史。凡專記社會或國家某一形態的,稱為專門史,如教育史、外交史、經濟史、宗教史、風俗史、美術史等。凡泛述社會或國家各種形態的,稱為普通史。普通史之中,因為記載範圍的廣狹,又可分為二類:一是世界史,二是國別史。凡記載人類社會的演化、國際局勢的變遷以及國與國或部落與部落的關係的,稱為世界史,如東亞史、西洋史等。凡專記某一國家的過程,如它的盛衰興亡等等現象的,稱為國別史,如英國史、日本史等。本國史是國別史之一,為專門研究我們自己的國家的歷史。
……
一 歷史的範圍與旨趣
廣義的歷史與狹義的歷史
歷史是研究人類社會演化的過程與一切事物遷異的現象的學科。宇宙中的事物,就時間方面說,都可分為過去、現在、未來三個時期;將一切過去的與現在的現象,一一地記述它、考訂它,那就是歷史。所以歷史的範圍有廣義的與狹義的區別。廣義的歷史兼包有生物與無生物;狹義的歷史則專在記載人類的社會。廣義的歷史研究,應當由各科專家分別擔任,不是普通的歷史學者所能兼顧;普通所謂歷史,大概是專指研究人類社會的狹義的歷史。
研究歷史的旨趣
我們研究歷史,固然由於人類的好知的天性;但此外還有一種功利的目的,就是:在敘述過去人類社會的經驗,以供現代人群的考鏡;並且記錄現在人類社會的文化,以傳遞給後代。所以研究歷史,貴在應用人群的過去的歷程,和現在相較,以推知未來,而求人類全體生活的福利。詳言之,我們研究歷史,應該在縱的方面觀察社會的進化、經濟的發展、政治的變遷,在橫的方面觀察疆土的拓墾、民族的移殖、文化的傳佈;至於那些瑣碎的事變、無益的考據、空泛的議論,都應該捨棄。
歷史的分類古今中外,史家的記載,真是“汗牛充棟”樣地繁博;所以我們研究歷史,應該先曉得歷史的分類。歷史的種類,就它的內容說,大概可分為二:一為普通史,二為專門史。凡專記社會或國家某一形態的,稱為專門史,如教育史、外交史、經濟史、宗教史、風俗史、美術史等。凡泛述社會或國家各種形態的,稱為普通史。普通史之中,因為記載範圍的廣狹,又可分為二類:一是世界史,二是國別史。凡記載人類社會的演化、國際局勢的變遷以及國與國或部落與部落的關係的,稱為世界史,如東亞史、西洋史等。凡專記某一國家的過程,如它的盛衰興亡等等現象的,稱為國別史,如英國史、日本史等。本國史是國別史之一,為專門研究我們自己的國家的歷史。
……
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