莊子：道家學派的巔峰之作（簡體書）

作者:(戰國)莊周

《青少年經典閱讀書系?國學系列:莊子》標志著在戰國時代，中國的哲學思想和文學語言已經發展到非常玄遠、高深的水平，是中國古代典籍中的瑰寶。因此，作為道家思想的核心內容，無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，都給予了中國歷代思想家和文學家以深刻的、巨大的影響，在中國思想史和文學史上具有極重要的學術地位。

被稱為經典的作品是人類精神寶庫中最燦爛的部分，是經過歲月的磨礪及時間的檢驗而沉淀下來的寶貴文化遺產，凝結著人類的睿智與哲思。在滔滔的歷史長河里，大浪淘沙，能夠留存下來的必然是精華中的精華，是閃閃發光的黃金。在浩瀚的書海中如何才能找到我們所渴望的精華，那些閃閃發光的黃金呢？唯一的辦法，我想那就是去閱讀經典了！
說起文學經典的教育和影響，我們每個人都會立刻想起我們讀過的許許多多優秀的作品——那些童話、詩歌、小說、散文等，會立刻想起我們閱讀時的那種美好的精神享受的過程，那種完全沉浸其中、受著作品的感染，與作品中的人物，或者有時就是與作者一起歡笑、一起悲哭、一起激憤、一起評判。讀過之后，還要長時間地想著，想著……這個過程其實就是我們接受文學經典的熏陶感染的過程，接受文學教育的過程。每一部優秀的傳世經典作品的背后，都站著一位杰出的人，都有一顆高尚的靈魂。經常地接受他們的教育，同他們對話，他們對社會、對人生的睿智的思考、對美的不懈的追求，怎么會不點點滴滴地滲透到我們的心靈，滲透到我們的思想和感情里呢！巴金先生說：“讀書是在別人思想的幫助下，建立自己的思想。”“品讀經典似飲清露，鑒賞圣書如含甘飴。”這些話說得多么恰當，這些感受多么美好啊！讓我們展開雙臂、敞開心靈，去和那些高尚的靈魂、不朽的作品去對話、交流吧，一個吸收了優秀的多元文化滋養的人，才能做到營養均衡，才能成為精神上最豐富、最健康的人。這樣的人，才能有眼光，才能不怕挫折，才能一往無前，因而才有可能走在隊伍的前列。
《青少年經典閱讀書系》給了我們一把打開智慧之門的鑰匙，會讓我們結識世界上許許多多優秀的作家作品，會讓這個世界的許多秘密在我們面前一覽無余地展開，會讓我們更好地去感悟時間的縱深和歷史的厚重。
來吧！讓我們一起品讀“經典”！

內篇
逍遙游
齊物論
養生主
人世間
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇（節選）
馬蹄（節選）
肱篋（節選）
在宥（節選）
秋水
達生
雜篇
盜跖（節選）
漁父

（原文）
夫列子御風而行，泠然善也，句有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
（譯文）
列子能乘風行走，樣子輕妙極了，十五天后能夠返回。列子對尋求幸福，并不積極追求。列子雖然免于步行，還是要憑借風力而行。若能遵循自然規律，乘著六氣的變化，逍遙于自由的境界，他還依賴什么呢？所以說：得道的人能夠達到忘我、超脫功利和超脫名聲的境界。
（原文）
堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也。不亦難乎！時雨降矣。而猶浸灌。其干澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然。請致天下。”許由曰：“子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鵲巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
（譯文）
堯要把天下讓給許由，說：“日月已經高升天空，火把還不熄滅，要與日月比光，不是很難的嗎？季雨已經普降，還在澆水灌溉，這對潤澤禾苗，不是徒勞嗎？你若立為天子，天下一定太平，而我還徒居天子之位，我真是自愧能力不足。請允許我把天下讓給你。”許由說：“你治理天下，天下既然已太平，而我還代替你，我難道是為了名聲嗎？名聲，是實體的派生之物。我將去追求這派生的東西？鷦鷯在深林里筑巢，不過占有一條樹枝；偃鼠在河中飲水，不過喝飽肚子。你回去算了，我用不著天下。廚工不做廚工的事，主祭人也不會越位代替廚工做烹飪之事。”
（原文）
肩吾問于連叔曰：“吾聞言于接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言猶河漢而無極也，大有徑庭，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何哉？”“日‘藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年谷熟’。吾以是狂而不信也。”連叔曰：“然，瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。是其占也，猶時女也。之人也，之德也，將磅礴萬物以為一，世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。是其塵垢秕糠，將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事！”
（譯文）
肩吾向連叔請教說：“我從接輿那里聽到言論，大話連篇而不著邊際，侃侃而談而離題萬里。我驚懼他的話，像天河那樣沒有邊際，與一般人的言論相差甚遠，到了不近人情的地步。”連叔問道：“他的話，都說了些什么？”“他說：‘藐姑射山上，住著一個神人，皮膚像冰雪那樣潔白，體態像少女那樣柔美，不食五谷雜糧，吸風飲露，乘云氣，駕飛龍，遨游于四海之外。他的精神凝聚專一，能使萬物不遭病害，年年五谷成熟。’我認為接輿的話是謊言，不值得相信。”連叔說：“是啊！瞎子是無法觀看花紋的華麗的，聾子是無法聽到鐘鼓的樂聲的。