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懷星堂集 (簡體書)
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懷星堂集 (簡體書)

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目次
書摘/試閱

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《中國古代書畫家詩文集叢書:懷星堂集》中祝允明號枝山,能詩文,工書法,特別是其狂草頗受世人贊譽,流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱其為“吳中四才子”之一。

作者簡介

作者:(明代)祝允明

名人/編輯推薦

《中國古代書畫家詩文集叢書:懷星堂集》是中國古代書畫家詩文集叢書。

目次

卷一
騷賦
大游賦
卷二
騷賦
訪隱
思兒子歌
咎往賦
罪賦
傷賦
秋聽賦
蕭齋求志賦
知秋賦
修夕詞
蓮花洲詞
江洲書屋辭
龍歸辭
一目羅賦
懷遇賦
望韓
蘇臺春望賦
飯苓賦
棲清賦
余侍御游靈巖賦
石林賦
南園賦
一江賦
哀孝賦
擬齊梁內人送別贈拭巾賦
顧司封傷寵賦
卷三
樂府
從軍行
前緩聲歌
董嬌嬈
盧姬曲
邯鄲才人嫁為廝養卒婦
隴頭樹
驄馬驅
關山月
雉子班
天馬來
隴頭水
吳趨
柳枝六首
林鳥二首
古調
詩五首
雜詩
述行言情詩五十首
金蘭操二首
和陶淵明飲酒二十首
秋懷
己巳閏九月十三僅為游山詩
春日醉臥戲效太白
別唐寅
夢作月山獨步歌
擬傷亂
代江南水災謠
九愍九首
水詩
沈憤
知山堂雅集
雪后楊禮部邀宴,用謝宣城韻
召父歌送朱版曹升之守延平
卷四
古調
夙駕邁皇邑
怨詩
京館登樓眺遠
舟行汶上薄暮看月作
……
卷五
歌行
卷六
近體
卷七
近體
卷八
近體
卷九
古體
箴銘
卷十
論議
卷十一
論議
卷十二
書牘
卷十三
書牘
卷十四
碑版
卷十五
傳志
卷十六
傳志
卷十七
傳志
卷十八
傳志
卷十九
傳志
卷二十
傳志
卷二十一
紀敘
卷二十二
紀敘
卷二十三
紀敘
卷二十四
紀敘
卷二十五
紀敘
卷二十六
紀敘
卷二十七
紀敘
卷二十八
紀敘
卷二十九
紀敘
卷三十
外教
附錄
祝允明集刊刻序跋

書摘/試閱



心、氣、體交發論
得前說后,便又得想三者皆養勝完矣,若得心失氣,體可以發。積中以及外,博聞見長知,解愉精神,得氣體且置心,亦足以發。寧外以至中,置樞機忘物,膠放天游,二者固交發爾。
燒書論
客入祝子書室,譽曰:『富哉!先師之淑萬世者,其具夫!』既而曰:『痛夫贏政之賊圣典也,不然尚博厚矣夫。』祝子曰:『圣訓在淑身,不淑口,吾見淑口也眾,而身之鮮。吾不能一乎感,實懼倍焉。雖然,安得政更生以終惠我。』客驚曰:『怪哉,曷為宥其賊而又惠諸?』祝子曰:一政不善燔,玉石俱炎。然而贏氏博士之司不與也,幸蒙賴漢家君臣,灰復燃,簡復漆。今士身厥一辭不遷,必去小人,徒于君子者,若克浸廣,以臻厥全,可賢可圣,而奚其少獨敗吾淑者林林爾?吾力綿,弗能祛思,得呂氏之子之手而假之。』曰:『將燒者何?』祝子指數十篋曰:『可燒也。』客試窺之,所謂相地、風水術者,所謂陰陽、涓擇蕪鄙者,所謂花木、水石、園榭、禽蟲、器皿、飲食諸譜錄、題詠不急之物者,所謂寓言、志傳、人物以文為戲之效尤嵬瑣者,所謂古今人之詩話者,所謂杜甫詩評、注過譽者,所謂細人、鄙夫銘志別號之文、富子室廬名、扁記詠為冊者,所謂詩法、文法、評詩、論文識見卑下、僻繆黨同自是者,所謂坊市妄人纂集古今文字識猥目暗略無權度可笑者,所謂濫惡詩文妄肆編刻者,所謂浙東戲文亂道不堪污視者,所謂假托神仙修養諸門下劣行怪者,所謂談經訂史之膚碎所證不過唐宋之人所由、不過舉業之書者,所謂山經、地志之荒誕、塵游宦歷之夸張者,所謂相形、祿命、課卜諸伎之荒亂者,所謂前人小說資力已微,更為剽竊潤飾,茍成一編以獵一時浮聲者,所謂纂言之凡瑣者,所謂類書之復陋者,所謂僧語道術之茫昧者,所謂揚人善而過實專市已私、毀人短而非真公拂人性者。問祝子曰:『斯何惡而去之?』祝子不應。又問:『子亦以科第之錄,場屋之業若贅疣,然何不及之?』曰:『試錄者,國家用才之階,彰勸之具,是王章也,非書也。科舉之作士,藉以應求。今工之斧斤也,抑亦非文矣,不足去。』又問:『所將去,若是將不有甚于茲者乎?胡弗之睹。』日:下此者,吾弗有之矣。丹灶之方,盜鄰也;房中之猥者,淫誨也房中非邪妄,《黃帝內?素》言之。史志具之,第今傳非故策,悉穢妄耳。妖讖之文,吾耳目無接也。吾安得有之,而安得去之?』客出語人日:『祝子悍哉!乃將是贏政而欲用之,抑猶惡其聲,徒口以侜我,將不復思假吾手以為攻秉炬也乎?』

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